摘自 瑜伽解剖學

2018年9月2日 星期日 天氣：雷陣雨

最近，參加了閨蜜組織的一次的瑜伽公益講座，在講座中，老師引發(fā)思考提問：

“為什么現(xiàn)在有很多瑜伽練習者，不能從瑜伽練習中獲得快樂？為什么有些瑜伽老師，練瑜伽后變得反而越來越狹隘？一個優(yōu)秀的瑜伽老師，應該具備什么樣的品質(zhì)？”

是啊，為什么？

瑜伽在中國快速發(fā)展的今天，當瑜伽課堂中將出汗的多少，體式做的漂亮與否，高難度體式能不能做，無數(shù)沒有任何法律效應的證書，成為一個瑜伽老師的評判標準時，我們真的已經(jīng)忘記了，一個優(yōu)秀的瑜伽老師，到底該具備什么樣的品質(zhì)！

艾揚格大師曾說：瑜伽教學既不是教師的個人表演，也不是他（她）和學生的共同練習，而是教師通過引導、協(xié)助學生獲得自身潛能的認識和對喜悅本質(zhì)的體驗的過程。瑜伽教學的核心是“心的轉(zhuǎn)變和凈化”。

作為一個好的教師你并不需要無所不知，無所不能，但如果你教的每個細小內(nèi)容都是你心之所感所悟，你就能教得真切而清晰，你就能打動你的學生。

所以，與體位法相比，瑜伽老師的德行更重要，體式并不是評判一個瑜伽老師優(yōu)秀與否的唯一標準。

一個可以把高難度體式做的完美的老師，如果在教學中，學生已經(jīng)痛到面目猙獰，依然拼命按壓學生的雙腿，甚至導致學生受傷，她就不是一名優(yōu)秀的瑜伽老師。而那些在教學中，打壓學生，看不起學生，隨意指責批判學生，傳遞負面能量的老師，就更不是優(yōu)秀的瑜伽老師。

因此，看一名瑜伽老師是否優(yōu)秀，最關(guān)鍵的是德行品質(zhì)。就像我們?nèi)ピu判一個人，從來都是看人品，是一個道理。

關(guān)于這一點，艾揚格大師跟大家明確的指出了，一個優(yōu)秀瑜伽的應該具備什么樣的品質(zhì)并做了詳細的說明，他說：自信、清晰和慈悲是一個瑜伽教師最重要的品質(zhì)。

1、關(guān)于自信：

一個瑜伽教師的力量并非來自自己，并非來自身體的技巧和力量、外表、口才或證書，而是來自他（她）和所傳達的瑜伽知識傳統(tǒng)和源泉之間的密切關(guān)系。如果一個教師能成為古老瑜伽智慧的代言人，他自然就能獲得足夠的自信。

2、關(guān)于清晰：

在課堂上教得清楚而透徹的簡單的內(nèi)容，要遠遠好過繁多但不明確透徹的內(nèi)容。不要在一堂課上給自己和學生提出太多太苛刻的要求而使身心都無所適從或疲憊不堪。

在上課前你必須很清楚你今天這堂課的主旨、核心和要針對的問題是什么，但同時又要保留調(diào)整的余地。你要能夠牢牢地抓住那些動人的瞬間和“此在”的覺悟。

3、關(guān)于慈悲：

在這個世界上最大的痛苦是對自我的愚昧，因此最大的慈悲就是幫助別人認識真正自我的本質(zhì)、價值和潛能，從而擺脫 因愚昧（avidya）而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。如果作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學生，如果你的快樂是用你的知識和技巧去幫助別人，你就在接近慈悲， 而真正的慈悲就是智慧本身。

智慧就是付諸于實際生活中的哲學。這意味著根據(jù)學生能接受的程度而相應地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是祛除痛苦（身體的和心靈的）和分享靈性的喜悅。因此應該小心你的教學沒有給學生帶來“更多的痛苦”。

因此，想要成為一名真正的優(yōu)秀的瑜伽老師，并不容易。而在瑜伽教學的過程中，很多時候，修心可能比修身更重要。修身很簡單，只涉及到身體層面，但修心卻很難，因為改變一個人的心靈層面，即可以改變一個人生活的全部，獲得快樂和幸福。