第2課

第一課時(shí)

《立在地球邊上放號(hào)》教學(xué)案

[文本解讀]

? ? ? 《立在地球邊上放號(hào)》是郭沫若于1919年9、10月間寫的一首新詩(shī)。這首詩(shī)一方面通過對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色；另一方面，自然形象成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映，是五四時(shí)期那種時(shí)代狂飈的象征，是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。作者借這首詩(shī)想要告訴人們：科學(xué)的文明，人民的覺醒，終將徹底推翻舊世界，創(chuàng)造一個(gè)新世界。這首詩(shī)意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

? ? ? 學(xué)習(xí)目標(biāo)

? ? ? 1、了解郭沫若的生平及其創(chuàng)作。

? ? ? 2、品味詩(shī)歌的語言，把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)歌的象征意義。

? ? ? 3、認(rèn)識(shí)“五四”時(shí)期自我意識(shí)的覺醒，以及追求個(gè)性解放的社會(huì)思潮。

? ? ? 學(xué)法指導(dǎo)

? ? ? 1、查閱資料，了解詩(shī)人寫這首詩(shī)的處境，通過知人論世，理解詩(shī)歌。

? ? ? 2、反復(fù)誦讀，聯(lián)系具體語境，品味詩(shī)歌的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌對(duì)“力”的贊美，

? ? ? 3、在理解、感受詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中傳達(dá)出來的精神，樹立自我意識(shí)。

? ? ? 知識(shí)鏈接：詩(shī)集《女神》

? ? ? 《女神》收錄了郭沫若1919年到1921年之間的主要詩(shī)作，連同序詩(shī)共57篇，多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作?！杜瘛肥情_一代詩(shī)風(fēng)的新詩(shī)集，成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作：(1)思想內(nèi)容上，《女神》體現(xiàn)了“五四”時(shí)代精神。它的反抗精神、愛國(guó)精神、進(jìn)取精神，最強(qiáng)烈地體現(xiàn)了“五四”精神。(2)藝術(shù)表現(xiàn)上，《女神》開拓和形成了浪漫主義新詩(shī)流派，它強(qiáng)烈的感情、唯美的藝術(shù)形象等對(duì)當(dāng)時(shí)和后來的浪漫主義詩(shī)人產(chǎn)生了重要影響。(3)詩(shī)歌形式上，《女神》是自由體詩(shī)的一個(gè)高峰，為詩(shī)歌的革新和創(chuàng)造樹立了榜樣。它完全沖破了舊

? ? ? 詩(shī)格律的束縛。詩(shī)節(jié)、詩(shī)行長(zhǎng)短無定，韻律無固定格式。

? ? ? 教學(xué)過程

? ? ? 一、導(dǎo)入新課

? ? ? 山海關(guān)有一副對(duì)聯(lián)非常奇妙，在那里存在幾百年了，幾乎沒有人能夠讀出來。這個(gè)對(duì)聯(lián)就是：

? ? ? 上聯(lián)：海水朝朝朝朝朝朝朝落

? ? ? 下聯(lián)：浮云漲長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。

? ? ? 在這個(gè)對(duì)聯(lián)中用了六個(gè)“朝”，六個(gè)“長(zhǎng)”。所以說就算給你這個(gè)對(duì)聯(lián)你都不知道這是在說什么，畢竟“長(zhǎng)”和“朝”都有兩個(gè)讀音。你說這該怎么讀呢？可是這卻難不住郭沫若，郭沫若上去就讀“海水朝（hǎi shuǐ cháo ），朝朝朝（zhāo zhāo cháo），朝朝朝落（zhāo cháo zhāo luò）；浮云長(zhǎng)（fú yún zhǎng），長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)（cháng cháng zhǎng），長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消（cháng zhǎng cháng xiāo）。”而有個(gè)人一會(huì)功夫就讀出來了，這個(gè)人就是郭沫若。

? ? ? 二、走進(jìn)作者

? ? ? 郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，字鼎堂。中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)家，歷史學(xué)家。出生于四川樂山沙灣，家鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光熏陶了郭沫若的浪漫主義情懷。1960年入新式學(xué)堂，其間，他多次參加反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。1914年赴日本留學(xué)，就讀醫(yī)學(xué)專業(yè)。后接受美國(guó)詩(shī)人惠特曼等人的思想，決心棄醫(yī)從文。1921年，與成仿吾、郁達(dá)夫等人一同建立“創(chuàng)造社”，同年，第一本新詩(shī)集《女神》出版，《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，充滿浪漫主義氣息，充分反映了“五四”時(shí)代的精神。1926年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1928年2月被迫流亡日本。中華人民共和國(guó)成立后，他曾任中國(guó)文聯(lián)主席等要職，主持科學(xué)和文化工作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和科學(xué)文化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

? ? ? 主要作品：詩(shī)歌天狗》《風(fēng)凰涅架》《地球，我的母親！》《爐史煤》《天上的街市》等，歷史劇本《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》等。

? ? ? 0作者背影

? ? ? 拓展：郭沫若名字的由來

? ? ? 1919年，郭沫若在日本留學(xué)時(shí)，取了“沫若”這個(gè)筆名?！澳薄叭簟?，即沫水和若水。沫水，古水名，即今大渡河，是岷江的最大支流，位于四川省中西部；若水，古水名，即今雅礱江，是金沙江的最大支流，位于四川省西部?！澳薄叭羲笔橇鹘?jīng)郭沫若家鄉(xiāng)的兩條河流。郭沫若取此二水作為筆名，是表示他身在異國(guó)、不忘家園的意思，也表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想。

? ? ? 三、解讀標(biāo)題

? ? ? 問題1：《立在地球邊上放號(hào)》怎么讀，怎么理解?

? ? ? 四、參考：放號(hào)（hào）?！傲⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)”是一個(gè)祈使句，“立”是一個(gè)動(dòng)詞，“在地球邊上”點(diǎn)明地點(diǎn)，“放號(hào)”的意思是“吹響號(hào)角”?！傲⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)”表面意思是站在地球的邊上吹響號(hào)角，直接發(fā)出呼喚。

? ? ? 1919年九、十月間郭沫若從日本回國(guó)，當(dāng)輪船行駛在日本橫濱海面時(shí)，面對(duì)波濤洶涌的大海，他胸中激情奔涌寫下了這首《立在地球邊上放號(hào)》。

? ? ? 》

? ? ? 四、鑒賞文本，把握意象

? ? ? （一）自由朗讀，讀準(zhǔn)字音

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? ? ? （二）分析意象

? ? ? 問題2：全詩(shī)7節(jié)，都涉及哪些意象？這些意象具有怎樣的特點(diǎn)？

? ? ? 參考：白云、北冰洋、太平洋、洪濤、我、力

? ? ? 參考：宏大、闊遠(yuǎn)、雄奇、氣勢(shì)磅礴

? ? ? 問題3：這些意象都是寫實(shí)的嗎？

? ? ? 參考:這首詩(shī)一方面通過對(duì)自然景觀的客觀描寫，展示了大自然所里和壯麗的特征，另一方面，抒發(fā)自己“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”的主觀感受，和對(duì)“力”的贊美。以寫景為基礎(chǔ)，再展開想像。

? ? ? 板書：景： 白云怒涌? 情：毀壞 創(chuàng)造 努力

? ? ? 洪濤滾滾? ? ? 贊美

? ? ? 問題4：你覺得本詩(shī)的主體形象是誰？為什么？

? ? ? 參考：

? ? ? 主體形象是橫跨兩大洋的巨人，其實(shí)就是詩(shī)人的自我形象。他站在地球邊上，站在"全方位"俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，歡呼要把地球推倒的太平洋，歡呼來自空間各個(gè)方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力。

? ? ? 這是一幅驚心動(dòng)魄的力的畫圖，力的頌歌。

? ? ? 問題5：詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象有何象征意義？聯(lián)系詩(shī)意和寫作背景，談?wù)勀愕目捶ā?br>

? ? ? 參考：寫這首詩(shī)的時(shí)候，詩(shī)人正在日本留學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大力波越過太平洋，直接震到了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的郭沫若，使他得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機(jī)，詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五四運(yùn)動(dòng)”巨大聲勢(shì)的象征，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。

? ? ? 問題6：“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”怎樣理解這段話的深刻含義？

? ? ? 參考：這是對(duì)力的歌頌和贊美，詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的力，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。

? ? ? 問題7：這首詩(shī)是側(cè)重寫景，還是抒情？

? ? ? 參考：（一）側(cè)重于寫景，充分展現(xiàn)了大自然宏偉壯麗的圖景。詩(shī)人熱愛大自然、在詩(shī)人的眼中，＂無限的大自然”到處都是生命的光波，到處都是新鮮的情調(diào)，到處都是詩(shī)，到處都是笑”(《光?！?。這首詩(shī)描繪的北冰洋的白云、太平洋的洪濤，完分表現(xiàn)出大自然的雄奇、瑰麗、博大，氣勢(shì)磅礴。

? ? ? （二）側(cè)重于抒情，熱情謳歌了“五四”精神。在這首詩(shī)中，詩(shī)人主張破舊立新?！安粩嗟臍摹笔菤呐f世界、舊文化，“不斷的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新文化。詩(shī)中對(duì)“力”的歌頌，表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神和熱烈向往、執(zhí)著追求的進(jìn)取精神。詩(shī)人用自己的全部生命去歌領(lǐng)時(shí)代精神，這種歌頌是全身心的，激情澎湃的，不可抑止的。

? ? ? 五、分析文本特色

? ? ? 問題8：你覺得作者的情感濃烈嗎？怎樣做到的？

? ? ? 提示：修辭方面、句式方面、標(biāo)點(diǎn)

? ? ? 參考：（1）運(yùn)用排比的句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，反映了“五四”時(shí)期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變國(guó)家現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。

? ? ? （2）運(yùn)用疊詞“啊啊”，運(yùn)用“力喲!力喲!＂這一反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫對(duì)“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

? ? ? （3）句式自由，節(jié)奏鮮明?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》是一首自由體新詩(shī)。這首詩(shī)采用了不受東縛的自由句式，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。詩(shī)中最短的詩(shī)句只有兩個(gè)字，最長(zhǎng)的詩(shī)句則達(dá)20字以上。長(zhǎng)短向式隨著情感的變化而變化，自由、奔放沒有約束，但是全詩(shī)的節(jié)奏卻非常鮮明，這種內(nèi)在的旋律用詩(shī)人自己的話說便是“情緒的自然消漲”。這首詩(shī)的節(jié)奏猶如時(shí)代的鼓點(diǎn)，急促、緊湊、有力。

? ? ? （4）詩(shī)歌還運(yùn)用了象征、擬人等修辭手法，使全詩(shī)更加形象、感人。

? ? ? （5）嘆號(hào)的使用。

? ? ? 六、朗誦展示

? ? ? 1、聽范讀

? ? ? 2、小組讀

? ? ? 3、推薦讀

? ? ? 4、齊讀

? ? ? 結(jié)束語：這首詩(shī)堪稱為郭沫若早期"火山爆發(fā)式"的詩(shī)歌代表作之一，從其詩(shī)歌中最能感受到"五四"時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。讀這樣的詩(shī)，會(huì)感到作者就站在我們面前，他的火熱赤誠(chéng)的心，澎湃激揚(yáng)的熱情，一下子就把讀者全部感染了。

? ? ? 七、布置作業(yè)

? ? ? 1、背誦這首詩(shī)。

? ? ? 2、閱讀郭沫若的《天狗》。 侯曉旭

第二課時(shí)

《紅燭》教學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

? ? ? 1．了解詩(shī)中比喻、擬人、象征手法的具體寓意，欣賞在詩(shī)歌的意象中所創(chuàng)造的藝術(shù)效果。

? ? ? 2．體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特色，了解其抒情脈絡(luò)。

? ? ? 【教學(xué)重點(diǎn)】

? ? ? 詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，在詩(shī)歌的意象中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)效果。

? ? ? 【教學(xué)難點(diǎn)】

? ? ? 詩(shī)歌的抒情脈絡(luò)

? ? ? 【教學(xué)方法】

? ? ? 詩(shī)歌吟詠法、欣賞、點(diǎn)撥法

? ? ? 【教學(xué)課時(shí)】

? ? ? 1課時(shí)

? ? ? 【教學(xué)過程】

? ? ? 第一課時(shí)

? ? ? 一、由課文內(nèi)容導(dǎo)入

? ? ? 詩(shī)集《紅燭》由詩(shī)人在清華和美國(guó)兩個(gè)時(shí)期的作品組成。它的內(nèi)容豐富廣泛，既反映了當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子不滿現(xiàn)實(shí)的思想情緒，更表現(xiàn)了詩(shī)人希望獻(xiàn)身藝術(shù)、報(bào)效祖國(guó)的理想；既反映了詩(shī)人對(duì)西方社會(huì)的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩(shī)人熾熱的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情，同時(shí)，既有對(duì)愛情、對(duì)自然的歌頌和贊美，也有對(duì)前途感到渺茫的感傷和哀怨。

詩(shī)集《紅燭》不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想象、精練的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個(gè)性。這首與詩(shī)集同名的詩(shī)篇，就是詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。

? ? ? 二、課文講解

? ? ? 1．? 第1節(jié)

? ? ? 一開頭，詩(shī)人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！凹t”是赤誠(chéng)的象征。紅燭在詩(shī)人眼里，是理想的人格的化身。他提出了自我要求：“詩(shī)人啊!吐出你的心來比比，可是一般顏色?”詩(shī)人的心應(yīng)該也這樣的紅，一個(gè)“吐”字，逼真地摹狀了詩(shī)人那種火熱的愛國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。我們感受到，詩(shī)人的那顆赤子之心，是如此純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩(shī)中，可以說紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理解了這一點(diǎn)，對(duì)全詩(shī)的思想感情也就比較容易把握了。

? ? ? 2．第2節(jié)

? ? ? 第2、第3節(jié)，是對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌。詩(shī)人用設(shè)問手法，自問自答，生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答，表明了詩(shī)人的醒悟，同時(shí)也更有力，地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩(shī)人把蠟比作軀體，把火比作靈魂，軀體和靈魂當(dāng)然應(yīng)該是互相依存的，這樣就發(fā)生了一個(gè)問題：“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出?”起初覺得這是大惑不解的，認(rèn)為紅燭自己“一誤再誤”，詩(shī)人認(rèn)為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但是，詩(shī)人終于徹悟了，對(duì)先前的認(rèn)識(shí)來了一個(gè)徹底的自我否定，并非“一誤再誤”，“紅燭啊!不誤，不誤!”詩(shī)人理解了紅燭，由衷地贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。

? ? ? 3．第3節(jié)

? ? ? 上一節(jié)說“一誤再誤”，錯(cuò)怪紅燭的語氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味；下一節(jié)說“不誤，不誤!”用了反復(fù)手法，否定語氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的根本轉(zhuǎn)變，包含著對(duì)先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩(shī)人徹悟了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利己主義哲學(xué)完全對(duì)立的一種新的人生觀。詩(shī)人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真

? ? ? 諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。

? ? ? 4．第4節(jié)

? ? ? 第4節(jié)含義比較深刻，應(yīng)作為教讀的重點(diǎn)。? ? 這一節(jié)是詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的價(jià)值也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿?！盁T!燒罷!燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄尸當(dāng)時(shí)，民眾深受帝國(guó)主義封建主義思想文化的毒害，如沉睡夢(mèng)中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，猶如身陷囹圄受著禁錮。詩(shī)人認(rèn)為，自己的職責(zé)，就在于從夢(mèng)中喚醒世人，救治世人的靈魂，使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從帝國(guó)主義、封建主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。詩(shī)人愛國(guó)的赤誠(chéng)之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的。

? ? ? 5．第5—7節(jié)

? ? ? 第5節(jié)，是詩(shī)人對(duì)燭淚的思考，對(duì)紅燭的勸慰。首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象：“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。”詩(shī)人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。? ? 古代詩(shī)詞中常把蠟燭燃點(diǎn)時(shí)流溢的油脂叫做“燭淚”。詩(shī)人沿用這種擬人手法，馳騁想象，親切地問紅燭：“何苦傷心流淚?”詩(shī)人同情、驚疑、思索。這里抒發(fā)的正是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活的漩渦中，內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎。詩(shī)人經(jīng)過一番求索，恍然大悟：“哦!我知道了!”他尋求到的答案，是還有“殘風(fēng)”的存在。紅燭“心火發(fā)光”，自身“燒蠟成灰”，世人并非都像詩(shī)人自己那樣懷著敬意，那種邪惡的勢(shì)力不但對(duì)此毫無敬意，相反卻“來侵你的光芒”。紅燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分地犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來更多的光明。詩(shī)人自己懷著拯救祖國(guó)文明的美好意愿，不是同樣受到黑暗丑惡勢(shì)力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么?冷酷的現(xiàn)實(shí)就是這樣，你要?jiǎng)?chuàng)造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。? ? 但是，紅燭的淚不會(huì)白流。詩(shī)人勸慰道：“請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉底花兒，結(jié)成快樂的果子!”紅燭的淚便是對(duì)世人的又一種貢獻(xiàn)。詩(shī)人托物言志，他既已抱定獻(xiàn)身祖國(guó)的心愿，也就不怕不幸的遭遇，那些帶淚的詩(shī)行，可以“培出慰藉底花兒，結(jié)成快樂的果子!”

三、布置作業(yè)