《子夜》是茅盾于1931年動筆，1932年12月完稿的一部劃時代的史詩性巨著。在朋友的推薦下讀了茅盾先生的子夜，在讀完這本書之后不僅僅是讓我了解到到上世紀(jì)30年代特別的上海都市和那個年代中國社會的各種矛盾和斗爭，還看到了形形色色的人。在這本書中，茅盾先生的起名藝術(shù)在書名和刻畫人物上發(fā)揮的淋漓盡致。
? 茅盾給這本書起名為“子夜”，有著象征性的意義。“子夜”即半夜子時，具有雙重性，它既是最黑暗的時期，同時也是離黎明最近的時刻。當(dāng)時的中國社會處于黎明前最黑暗的時期，但中國人民也有著即將沖破黑暗走向黎明的堅決信心。“子夜”二字便高度概括了小說的時代背景和思想內(nèi)容。
一、資產(chǎn)階級團體中的人物
? 吳蓀甫是《子夜》中重點刻畫的人物形象。初次出場時，作者對吳蓀甫就用到“傲然”、“魁梧”、“威嚴(yán)”、“頤指氣使”等詞進行形容，可以說透著一種君臨一切的氣派。吳蓀甫是一位學(xué)習(xí)過先進企業(yè)管理知識的民族資本家，他精明能干，有著出眾的智謀與手腕、有著強大的自信力和旺盛的精力，他敢冒險、有膽識、有魄力，他身上可貴的進步性與他的名字中比喻美德的“蓀”字相稱映；名字中的另一個字“甫”，可以看作是一種美稱，但同時，“甫”還有一種意思是“開始、起初”的意思，這既可以在某種層面上表現(xiàn)出吳蓀甫想要發(fā)展現(xiàn)代企業(yè)，高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄與雄心；又暗示了吳蓀甫還在初步嘗試、探索發(fā)展之路的現(xiàn)狀，于是作品后期吳蓀甫心靈的空虛和力量的軟弱是必然會發(fā)生的。吳蓀甫的身上集中體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級雙重性的時代特征，在帝國主義統(tǒng)治背景下，生產(chǎn)發(fā)展依賴著外國資本主義與本國封建統(tǒng)治者的中國民族資產(chǎn)階級，在具有革命性的同時，也具有著妥協(xié)性。
? 被吳蓀甫視為得力干將的屠維岳是一個很有潛質(zhì)的青年?！稄V雅》中道：“維，隅也?！蓖谰S岳是一個“躲在角落的人”，他善于偽裝自己，深諳陰陽相濟的兩面統(tǒng)治之術(shù)，陰狠的同時也具有著很強的應(yīng)變能力。他一面使用一些陰險手段離間挑撥，一面又裝得斯文儒雅，在怠工的工人發(fā)起反抗時，他依然面帶笑容，以此模糊工人們的反抗意志?！霸溃揭??！弊鳛椤岸阍诮锹淅锏囊蛔呱健?，屠維岳有著冷靜、沉穩(wěn)和堅韌的性格，他有著很強的自我行為控制能力。從文中描寫可知，屠維岳是經(jīng)由已故的吳老太爺介紹來到吳蓀甫的工廠的，但他卻在吳蓀甫的生活世界中幾乎被埋沒。當(dāng)他第一次直面吳蓀甫時，并沒有因為吳老太爺?shù)年P(guān)系而像福生那樣失去自我，相反，他有著一種冷靜且毫不畏怯的態(tài)度，“他的白凈而精神飽滿的臉兒上一點表情也不流露，只有他的一雙眼睛卻隱隱地閃著很自然而機警的光芒”。屠維岳在身世、修養(yǎng)、性格、能力上都與吳蓀甫較為接近，同時，他又比吳蓀甫更加謹(jǐn)慎、更加務(wù)實，就未來而言，屠維岳未嘗不是一個吳蓀甫的后繼者式人物。
? 作為買辦金融資本家的典型趙伯韜，在全篇中占有很重要的地位，他一出場就處于同吳蓀甫對立的地位，同時又穩(wěn)操勝券。背后有著美國金融資本家作靠山，同時又“和軍政界有聯(lián)絡(luò)”的得天獨厚的地位，使得趙伯韜凌駕于吳蓀甫和一切企業(yè)家之上，目空一切，為所欲為。作品中正面描寫他的筆墨不多，但讀者卻能感到處處都有他的魔影。正如他名字中的“韜”字般，作為裝著弓或劍的套子，他位于一個隱蔽的位置，施展著種種狡詐、毒辣的手段對民族工業(yè)進行排斥、打擊和控制，具有橫暴、卑鄙的性格和赤裸裸的獸性。
? 周仲偉，可謂是全書中最具喜劇色彩的商人形象。從一出場時，作者就直接道出了他的性格特點，說“他是有名的喜歡拉攏，最會替人吹”。《說文》中道：“偉，奇也。”作為一個性格活潑開朗、心思活絡(luò)不陰沉的人，周仲偉在公開場合似乎十分單純，在虛假算計的商人群體中出現(xiàn)了這么一號人物，難免不讓人感到“耳目一新”，可以算是商人中“奇異的另類”了。與此同時，作為一位典型的下層資產(chǎn)階級，周仲偉的身上有著資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，正如他名字中通“中”的“仲”字一般，沒有什么立場可言。他發(fā)表一通提倡國貨的演說，卻忘記自己用的是瑞典的火柴；他在和陳君宜談話時說道：“然而工人們到底是中國人，我們也是中國人，他們罵我們，只算罵自己”，甚至有些阿Q精神。
二、主要女性人物
《子夜》中的女性形象雖然在作品中并不作為主色調(diào)來描繪，但卻是必不可少的環(huán)節(jié)。作為吳少奶奶的林佩瑤，她對愛情的向往一如她的名字般，像一枚美玉，光明潔白、美好珍貴，卻又脆弱易碎。在林佩瑤的心中有一個“愛情的烏托邦”，它盡管美麗卻又極度虛幻，極端的浪漫主義者林佩瑤卻嫁給了極端的現(xiàn)實主義者吳蓀甫，她的命運于是注定悲劇。
? 在吳老太爺拘在幽暗“墳?zāi)埂崩?、被傳統(tǒng)封建禮教密閉包圍著的孫蕙芳，初到思想開放的新時代上海，就像她的名字般，雖然芳潔純美，卻就像一株孤獨的無根之草，被擠壓在兩種文明的夾縫之中，面對精神身上的矛盾痛楚，她悲哀而又孤獨，渴望有人帶她走出困境。最終，在張素素的循循善誘下，去尋找屬于真正的美好的自由。
四、總結(jié)
《子夜》作為茅盾的里程碑式的現(xiàn)實主義力作，凝聚著茅盾不朽的藝術(shù)追求。在宏大的規(guī)模之下，對群像的塑造仍不失細(xì)致和深意，值得我們細(xì)細(xì)玩味。一部好的小說對人物命名的講究是必不可少的?！蹲右埂分腥宋锏男彰缫寻凳玖怂麄兊拿\走向，姓名不僅僅是一個簡單的符號，更蘊涵著濃厚的文化含義和精巧的文學(xué)功用。這背后的一切，都體現(xiàn)著茅盾先生的匠心獨運。
