人生在世，總會(huì)遇到各種各樣的人和事。它們相互發(fā)揮作用，使我們成為獨(dú)一無(wú)二的自己。不同個(gè)性的人想法也會(huì)不同，這決定著人們對(duì)事物的看法和處理方式也有所區(qū)別。
1.10種瘋狂信條對(duì)人們會(huì)產(chǎn)生多大危害？
2.常見(jiàn)的瘋狂信條有哪幾種？
3.哪幾種瘋狂信條不常見(jiàn)，但也需特別注意？
除了三種病態(tài)的思維方式之外，作者埃利斯又鑒別出10種會(huì)讓我們成為情緒的提線(xiàn)木偶的非理性想法，讓人成為提線(xiàn)木偶的10種瘋狂信條是什么呢？
第一種信條，太在乎別人怎么看待你，導(dǎo)致對(duì)拒絕有強(qiáng)烈恐懼。
比如，我決不能讓我看重的人嫌棄！這個(gè)時(shí)候，我們太在乎別人怎么看待自己，我們就會(huì)四處討好人，讓別人喜歡我們，導(dǎo)致把別人的看法恐怖化。
比如，我決不能讓我看重的人嫌棄！這個(gè)時(shí)候，我們太在乎別人怎么看待自己，我們就會(huì)四處討好人，讓別人喜歡我們，導(dǎo)致把別人的看法恐怖化。
第二種信條，無(wú)法忍受在重要的任務(wù)中失敗，簡(jiǎn)單地說(shuō)，對(duì)搞砸了太憂(yōu)心忡忡。
比如考大學(xué)，生意上，重要的關(guān)系，都不能失敗。項(xiàng)目失敗了，感到丟臉，要辭職離開(kāi)。這樣認(rèn)為自己應(yīng)該成功，事事要做到最好才行。這通常會(huì)給我們帶來(lái)非常高的要求和非常大的壓力。
第三種信條，人和事都應(yīng)該朝著我要的方向發(fā)展，如果不是朝著我們要的發(fā)展，我們就會(huì)認(rèn)為這太可怕了、受不了等等。整天跟自己用這種口吻說(shuō)話(huà)，實(shí)際上在不斷說(shuō)服自己，自尋煩惱。
第四種信條，如果有壞事發(fā)生，那我就會(huì)批評(píng)他。這是典型的過(guò)分擔(dān)心別人看法的人，或者就是過(guò)分害怕自己失敗而沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。所以，他們?cè)固煊热耍栽棺园蛘f(shuō)別人的不是。
比如工作中事情出錯(cuò)了，一定要追究到某個(gè)人的責(zé)任，看看是誰(shuí)，不按我的要求做事，一定要處理他。
在書(shū)里，作者把這10種瘋狂信條叫做“神經(jīng)病想法”，而這前四種想法是導(dǎo)致我們對(duì)人和事反應(yīng)過(guò)激的主要因素。
除此之外，其他主要自毀性的愚蠢想法（即非理性信條5~10）不像前四大類(lèi)那樣頻繁現(xiàn)身，但在具體情形中，它們的破壞性也不?。?/p>
第五種信條，對(duì)即將發(fā)生的事情總是抱著深深的憂(yōu)慮，這是恐怖化和應(yīng)該化?？偸菗?dān)心失敗或者不完美，過(guò)分地?fù)?dān)憂(yōu)。
第六種信條，每個(gè)問(wèn)題都有完美的解決方法，我必須立即找到這些方法。這是典型的應(yīng)該化。想找到一個(gè)完美的答案，往往會(huì)導(dǎo)致停滯不前和沮喪挫敗。理想的方式是，追求改善，盡力去做，很有可能會(huì)產(chǎn)生最好的結(jié)果。
第七種信條，逃避困境和責(zé)任比正視問(wèn)題要容易得多，作者認(rèn)為，這是最有破壞力的合理化。我們可以說(shuō)服自己永遠(yuǎn)置身事外，而且心安理得。
第八種信條，如果我事事不投入，只保持若即若離的關(guān)注，我就會(huì)永遠(yuǎn)開(kāi)心。
這也是典型的合理化。和上面一條一樣，這也是一種逃避的消極態(tài)度，退縮，不主動(dòng)行事，毫無(wú)建樹(shù)。
第九種信條，因?yàn)槲疫^(guò)去發(fā)生事，造成我現(xiàn)在的樣子，我努力也改變不了。
這種想法是混合了恐怖化、應(yīng)該化以及合理化三種錯(cuò)誤思維方式，也就是說(shuō)，我現(xiàn)在的情緒，焦慮、生氣、抑郁、內(nèi)疚、沮喪、痛苦都是合理的，我就可以放縱自己的壞情緒發(fā)作。
但實(shí)際上，我們是有本事抵抗和修正我們對(duì)過(guò)去的看法，也是有能力調(diào)整這些負(fù)面的情緒，去積極做事的。
第十種信條，壞人壞事不應(yīng)該存在，當(dāng)它們的確存在的時(shí)候，我真不知道該怎么辦才好，這也是典型的應(yīng)該化，這就好像說(shuō)A’s（事情和人）真的導(dǎo)致了C’s（我們的感覺(jué)和行為）。我們已經(jīng)知道，事實(shí)上是B’s（我們自己的看法）產(chǎn)生于A’s和C’s的之間，很大程度上決定了我們的C’s。認(rèn)為讓人憤怒的事情不應(yīng)該發(fā)生，所以如果發(fā)生了，那就只有憤怒這一條路了。
以上是作者總結(jié)出的影響情緒的十種非理性的瘋狂信條，其中前4種信條在很多時(shí)候影響了我們，讓我們變得情緒化。但后6種也會(huì)在不經(jīng)意間影響我們，需特別注意，尤其是有的人可能會(huì)集中在某一種，而有的人則會(huì)同時(shí)擁有幾種。它們左右著我們的思維和行為，讓我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)，不僅沒(méi)辦法解決，反而還加劇問(wèn)題的嚴(yán)重性。
弗洛伊德說(shuō)：每個(gè)人都是情緒的奴隸。
只有認(rèn)清使自己情緒失控的愚蠢信條，找到克服和解決的方法，才能做自己情緒的主人。
