我喜歡生命本來的樣子

周國平

93個想法

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從無到有從有歸無向死而生。

>我喜歡生命本來的樣子

自序——人生的三個覺醒

感謝所有給我力量的人。

>人在世上生活，必須做選擇和決定，也會遭遇疑惑、困難、挫折，皆需要力量的支持

不懂

>在一切力量中，最不可缺少一種內(nèi)在的力量，就是覺醒

不懂

>生命的覺醒，自我的覺醒，靈魂的覺醒。

身體健康最重要，要早睡早起按時吃飯

>生命的覺醒

是的

>這個自我是獨一無二的，世上只有一個你

自己選擇自己決定自己承擔(dān)不苛責(zé)自己不歸因他人。

>我認(rèn)為有兩個可靠的標(biāo)志。一是在人生的態(tài)度上自己做主，有明確堅定的價值觀，有自己處世做人的原則，在俗世中不隨波逐流；二是在事業(yè)的選擇上自己做主，有自己真正喜歡做的事，能夠全身心地投入其中，感到內(nèi)在的愉快和充實

沒有信念沒有興趣

>人生中有真信念，事業(yè)上有真興趣，這二者證明了你有一個真自我。

不懂

>靈魂的覺醒有兩個途徑：一是信仰；二是智慧

不懂

>人生在世，必須有一個超越的立足點，這個立足點正是信仰和智慧給你的。

chapter 1 生命本沒有意義

是的，但是想清楚之后就不會輕易痛苦。

>其實，不是因為思考，所以痛苦，而是因為痛苦，所以思考

>> 智慧是逼出來的，知道困境不可改變，只好坦然接受，這就叫智慧。

不求甚解

>致力于解開并無答案的人生之謎，因而都是不明智的

開心的生活，不開心的隨意

>“我對人生的全部了解僅在于活著總是非常有趣的?！?br>

世事無常無常是色色是空空不異色色不異空

>人生無常

閑適：享受生命本身

星期天必須用來吃吃喝喝睡睡

>星期天必須休息，

要走走停停多休息

>閑暇和休息也是神圣的。

救世和自救

戒驕戒躁戒驕戒躁戒驕戒躁

>至于種種關(guān)于“文化失落”、“人文精神失落”的喟嘆，透出的多是一種焦躁不安的心態(tài)

點與面

離你越近的地方，路途越遠;最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)?！└隊?/p>

>每當(dāng)我似乎感受到世界的深刻意義時，正是它的簡單令我震驚。”

是的

>你逐漸形成了一個信念，相信人生最重要的事情不是學(xué)問和地位，而是真誠地生活和思考。

萬事皆可原諒，不能心中有怨

>盡管來自朋友的傷害使你猝不及防，惶惑和痛苦使你又退入荒野之中，你依然相信世上有純正的友誼。

面對苦難

人生苦難重重，與其想著如何克服苦難不如想著如何保持快樂。

>人生在世，免不了要遭受苦難

是的

>苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦

第一個笑得很溫暖，第二個很尊重別人，第三個真誠善良信任包容。感覺遇見，祝幸福。

>只要失戀者真心愛那個棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。

知道自己要什么

戒驕戒躁每天開心沒心沒肺無憂無慮

>知道自己要什么

有時候知道自己不要什么比知道自己想要什么更重要，舍棄自己不要的比追求自己想要的更重要。

>至少知道自己不要什么

是的

>事實上，一個人越是知道自己不要什么，他就越有把握找到自己真正要的東西

是的，我就是對的

>你就知道你是對的，因而不會覺得堅持是難事。

以前是一味地取現(xiàn)在要慢慢地舍

>對于外部世界的一切，包括做事和交友，你都要依據(jù)是助益還是損害二者的狀態(tài)來判斷其價值，從而決定取舍。

是的

>最根本的責(zé)任是對你自己的人生負(fù)責(zé)，真正成為你自己，活出你獨特的個性和價值來。

沒有目標(biāo)

>長期目標(biāo)和短期目標(biāo)

不怕付出承受失敗

>我心想：我也慘過的，但是，不怕付出代價，乃是真性情之必然，因為你別無選擇

比成功更寶貴的

是努力的過程

>比成功更寶貴的

chapter 2 當(dāng)好自然之子

順其自然，盡人事，聽天命。

>對于自己不能支配的，你只能順其自然。對于自己能夠支配的，你要努力，至于努力的結(jié)果是什么，也不妨順其自然

隨意隨便隨緣

>不和他人較勁，對他人要隨緣。你要明白人與人之間有沒有緣和緣的深淺是基本確定了的，在每個具體情境中做到大致心中有數(shù)，不對任何人強求

不抱怨坦然接受

>不和老天較勁，對老天要隨命。

我是最棒的!

>便生自己的氣，甚至看不起自己。

當(dāng)好自然之子

有道理，很有道理，超級有道理

>常有人說，人墮落了會淪為禽獸，我說這就是對動物的污蔑，事實是，人墮落起來比禽獸壞無數(shù)倍。

不懂

>一是利益的爭奪，二是流行的觀念。

逆境也是生活

可以說自己慘慘慘，但要坦然接受。

>不論多么悲慘，都當(dāng)作命運接受下來，在此前提下走出一條最積極的路來

有時候太快放下也不好，需要給自己一段時間，慢慢放下。

>接過來之后，要盡快放下，不把它存在心上。

盡人事聽天命

>當(dāng)然，我們只能盡量這么做，做到什么程度是什么程度。

人生沒有假如不能回頭所以凡事要盡自己最大的努力不留遺憾

>人生沒有假如

不和時間賽跑

小時候覺得時間過得太慢了，想一下子長大；后來覺得時間過得太快了，像被時間推著往前走；現(xiàn)在覺得，不管時間走的快與慢，珍惜每一刻就好。

>不和時間賽跑

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

>好的心態(tài)，不是傻樂，不是裝嫩，而是歷經(jīng)滄桑之后的豁然開朗。

接受不完美的自己

>一方面是與人生必有的缺陷達成和解

>> 另一方面是對人生根本的價值懂得珍惜。

看山是山，看山不是山 ，看山還是山

>人生不同的年齡階段，會有不同的風(fēng)景

過程比結(jié)果重要

>推而廣之，我們無論做什么事，如果只是因為喜歡這件事本身，做事的過程就是享受，如果是把這件事當(dāng)做達到某個功利目的的手段，做事的過程就會是痛苦。

珍惜和放下

遇到珍惜，錯過放下

>對一切好因緣都應(yīng)如此，遇上了，第一要珍惜，第二要能夠放下，珍惜是因為它好，放下是因為它只是因緣。

相信緣分，一切隨緣

>佛教講緣，緣是一個微妙的概念。

是的!

>你無法確保你的愛情幸運，但你始終可以努力讓你的靈魂優(yōu)秀。

父母怎樣對孩子負(fù)責(zé)

教他們開心樂觀獨立堅強勇敢負(fù)責(zé)

>父母怎樣對孩子負(fù)責(zé)

引導(dǎo)和放手

>他的未來，一半掌握在上帝手里，即他的外在遭遇，另一半掌握在他自己手里，即他應(yīng)對外在遭遇的心態(tài)和能力。

要始終對父母心懷感恩

>漸行漸遠

chapter 3 恰到好處的愛

是的。

>愛，就是沒有理由的心疼和不設(shè)前提的寬容。

原來如此。

>如果說孤獨是愛心的沒有著落，恨是愛心的受挫，那么，冷漠就是愛心的死滅。

愛，從癡迷到依戀

有道理

>在愛中，占優(yōu)勢的是提供保護的沖動，而非尋求依靠的需要。

男人眼中的女人

所以男子要努力掙錢養(yǎng)家糊口啊。

>孔子說：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，

>> “我覺得女人都像小孩，我寧愿給她們每人一顆糖果，也不愿把時間花在她們身上。

是的!

>可是，我們看到女人在多數(shù)場合比男人更能適應(yīng)環(huán)境，更經(jīng)得住災(zāi)難的打擊

愛情不風(fēng)流

是的

>愛是一種了解的渴望，愛一個人，就會不由自主地想了解她的一切，把她所經(jīng)歷和感受的一切當(dāng)作最珍貴的財富接受過來，精心保護

寬松的婚姻

不懂

>問題在于，即使是極深篤的愛緣，或者說，正因為是極深篤的愛緣，乃至于白頭偕老，共度人生，那么，在這漫長歲月中，各人怎么可能、又怎么應(yīng)該沒有自己的若干小秘密呢？

寬容偶然的出軌行為

是的

>人們常說，牢固的婚姻以互相信任為前提。這當(dāng)然不錯，但還不夠，必須再加上互相寬容。

伴侶之情

是的

>年輕人結(jié)伴走向生活，最多是志同道合。老年人結(jié)伴走向死亡，才真正是相依為命

chapter 4 信仰是生命的歸宿

遵守基本道德是我的信仰

>信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個人的人生之路。

>> 當(dāng)然，一個人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事，不但需要獨立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較

第一重要的是做人

是的

>最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什么樣的人。

原諒很簡單再相信很難

>一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因為一旦他認(rèn)為必要，他同樣會背叛其他的朋友

真、善、美

是的

>真、善、美是人類古老而常新的精神價值。

真實真誠，不傷害別人，美好。

>對于什么是真，什么是善，什么是美，

朋友

是的

>那么，我的朋友越來越少了嗎？

親兄弟明算賬，朋友之間不談錢

>“神圣的友誼如此甜蜜、忠貞、穩(wěn)固而長久，以致能伴隨人的整個一生，——如果不要求借錢的話

朋友是朋友，知己是知己

>“人生得一知己足矣”

能補就補不能補就放棄

>人應(yīng)當(dāng)不斷修補自己的友誼。

己所欲，勿施于人

有道理?。?！

>己所欲，勿施于人

做好自己就好了，不要管別人怎么想的。

>“己所欲，勿施于人”便是一個文明人的高級修養(yǎng)，它尊重的是他人的獨立人格和精神自由，進而提倡自己按自己的方式活，也讓別人按別人的方式活

人是需要一點精神的

不懂

>萬有皆逝，唯有精神永存。

真正的友誼不是感情投資

隨意隨便隨緣

>尊重他人，親疏隨緣。

不懂

>在一切人際關(guān)系中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。

是的

>我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。

是的

>這就說明，兩個人能否成為朋友，基本上是一件在他們開始交往之前就決定了的事情

隨意隨便隨緣

>我們應(yīng)取的態(tài)度也是親疏隨緣，不要企圖去挽救什么，

在義與利之外

人生有兩大樂趣，一是在追求你心愛的東西，二是得到了你心愛的東西。

>“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西

>> 人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗？

孤獨的價值

不懂

>交往和獨處原是人在世上生活的兩種方式，對于每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例很不相同罷了。

是的

>不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。

不喜歡憂郁氣質(zhì)的

>例如作者所舉的卡夫卡、吉卜林，多是憂郁型氣質(zhì)，而孤獨中的寫作則是一種自我治療的方式。

安全，平靜，不害怕，希望，不求甚解，美。

>羅曼·羅蘭指出：宗教感情的真正來源是“對永恒的一種感動，也就是一種無邊無際的大洋似的感覺”

獨處也是一種能力

覺得自己機智又可愛，從來也不厭煩自己。

>對于每一個人來說，不厭煩自己是一個起碼要求。

逃避是一種懦弱的行為，寧可接受失敗也不能選擇逃避。

>逃避自我有二法，一是事務(wù)，二是消遣。

思考死：有意義的徒勞

盡人事，聽天命。

>順從自然，服從命運

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