完整的思維必然有固定的框架，在審視你的思維時(shí)，你心中要牢記一個(gè)問(wèn)題：你的論題、結(jié)論和論證部分分別是什么？
論題，就是引起立論者思考的問(wèn)題或者分歧。有了論題的存在，后面的思考才會(huì)發(fā)生。
結(jié)論呢？結(jié)論就是立論者希望證明、也希望你接受的觀點(diǎn)。
論證呢？是從論題到結(jié)論的證明過(guò)程。
找出論題
書中明確給出論題的定義：論題就是引起對(duì)話或討論的問(wèn)題抑或爭(zhēng)議。它是后續(xù)所有討論的驅(qū)動(dòng)力。
論題可以分成描述性問(wèn)題和規(guī)定性問(wèn)題。
描述性問(wèn)題：指對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)的各種描述的精確與否提出的問(wèn)題。
規(guī)定性問(wèn)題：指對(duì)什么該做什么不該做、什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是好什么是壞所提出的問(wèn)題。
找出論題的目的就是知道他到底在說(shuō)什么?。。?/b>
找到結(jié)論
所謂結(jié)論，即作者或演說(shuō)者希望你接受的信息。
比如最近一直在看成甲老師的《好好思考》一書，此書著重講多元思維模型，也即是此書的論題。此書的結(jié)論是多元思維模型可以解決復(fù)雜問(wèn)題。
討論最多的應(yīng)該是美國(guó)到底應(yīng)不應(yīng)該禁止槍支買賣？不同的人會(huì)得出不同的結(jié)論，那么他想讓你相信他的結(jié)論，那就必須給出足以讓你信服的證據(jù)，這些證據(jù)就是理由。
憑什么相信你？
所謂理由，就是指用來(lái)支撐或證明結(jié)論的看法、證據(jù)、隱喻、類比和其他陳述。
一個(gè)人有沒有頭腦，主要的標(biāo)志就要看他能否提供充足的證據(jù)來(lái)支撐他的看法，尤其當(dāng)這些看法存在爭(zhēng)議沒有定論時(shí)更是這樣。舉例來(lái)說(shuō)，如果有人聲稱中國(guó)不久將取代美國(guó)成為世界上的頭號(hào)霸主。如果你問(wèn)他何出此言，他的回答要是“因?yàn)槲揖褪沁@樣認(rèn)為的”，你肯定不會(huì)滿意如此的回答，而且他如此的論題沒有意義。要記?。?b>只有當(dāng)你找到支撐結(jié)論的理由時(shí)你才能判定一個(gè)結(jié)論的價(jià)值。
生活經(jīng)驗(yàn)
我喜歡的一本小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，被拍成電視劇《天道》，里面講丁元英如何利用人性以及客觀規(guī)律來(lái)開發(fā)一個(gè)貧困村的經(jīng)濟(jì)——書寫了一個(gè)神話。有兩段對(duì)話很值得用批判性思維深思。
丁元英說(shuō)：“根據(jù)咱們的條件，咱不能和人家現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式硬碰，得揚(yáng)長(zhǎng)避短，拾遺補(bǔ)缺，學(xué)會(huì)夾縫里面求生存。咱們選擇的產(chǎn)品必須具備幾個(gè)特點(diǎn)，一是面向高消費(fèi)階層的高質(zhì)產(chǎn)品，社會(huì)總需求量有限，不足以承載現(xiàn)代化工業(yè)流水線，達(dá)不到盈利的最低批量生產(chǎn)基數(shù)。二是勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，一般的投資規(guī)模無(wú)法形成工業(yè)流水線生產(chǎn)。三是比較容易掌握和傳授的技術(shù)，是人都能干，不是跟人家技術(shù)，是比功夫，比勞動(dòng)力資源和勞動(dòng)力成本。四是可以分解加工的產(chǎn)品，每個(gè)農(nóng)戶都能利用家里的房屋和院子進(jìn)行生產(chǎn)，不受場(chǎng)地條件的限制，不分男女老少，不分白天黑夜，咱們?cè)诩依锲吹木褪遣灰?。這個(gè)市場(chǎng)夾縫雖然很窄，但是成就王廟村和幾個(gè)發(fā)燒友是足夠了”
這可以用完整的思維框架來(lái)分析這段話，這段話主要說(shuō)理由與結(jié)論，論題在前文的背景中?？梢哉f(shuō)丁元英從市場(chǎng)、自己以及競(jìng)爭(zhēng)者多方來(lái)證明自己的結(jié)論，可謂有理有據(jù)，讓古城的能人，王廟村的村民跟著他往前沖。
韓楚風(fēng)開著車說(shuō)：“這盤菜不是人人都能吃的，如果扒著井沿兒看一眼再掉下去，那真是飽了眼福，苦了貪心，又往地獄里陷了一截子?！?/blockquote>我的感悟
批判性思維不是那么簡(jiǎn)單的，它思考問(wèn)題有一定框架，有論題，有結(jié)論，必須要有理由，關(guān)鍵在于你所述說(shuō)的理由要由不同的維度出發(fā)。
這與最近一直在讀的《好好思考》不謀而合，此書中講要結(jié)構(gòu)化思維，也是思考問(wèn)題要在一定的框架之下。
