在殖民時(shí)代的印度，德里市民受眼鏡蛇大量繁殖之苦。

為了破解眼鏡蛇帶來的害處，比如死亡。當(dāng)?shù)卣畱页２稓⑺鼈儭?/p>

豐厚的賞金讓很多人開始獵殺眼鏡蛇，這導(dǎo)致了預(yù)料中的結(jié)果:眼鏡蛇數(shù)量減少了。

但是，隨著眼鏡蛇數(shù)量減少，野外再難尋到眼鏡蛇，人們于是表現(xiàn)出了卓越的企業(yè)家才能。

他們開始在家里飼養(yǎng)眼鏡蛇，然后像以往一樣，殺死這些“家蛇”，以獲得賞金。

這讓當(dāng)?shù)卣庾R(shí)到，在這座城市里，肉眼可見的眼鏡蛇已經(jīng)非常稀少，但他們?nèi)匀话凑罩暗乃街Ц顿p金。

于是，市政官員做了件合情合理的事:他們?nèi)∠速p金。

那些在家里養(yǎng)眼鏡蛇的人，也相應(yīng)地做了一件合情合理的事:他們把現(xiàn)在毫無價(jià)值的眼鏡蛇放歸街頭，誰想要滿屋子的眼鏡蛇呢?

最后的結(jié)果就是，德里市民面臨的眼鏡蛇問題，比之前更嚴(yán)重。

人們?cè)噲D解決問題而做地努力，最終反而讓規(guī)則制定者想要解決的問題更趨干惡化。

眼鏡蛇效應(yīng)的本質(zhì)原因是，我們?cè)谟^察世界的過程中，養(yǎng)成的因果關(guān)系思維主要是直線思維。

但僅僅消除產(chǎn)生問題的原因，并不一定能夠真正解決問題。因?yàn)樵诮鉀Q過程中，忽略了民眾趨利的本性，極有可能出現(xiàn)適得其反的意外。

眼鏡蛇效應(yīng)提醒我們，任何事情都比我們想象得復(fù)雜和不可預(yù)測(cè)。

因?yàn)槿硕加袃煞N屬性：一種是“經(jīng)濟(jì)人”，一種是“社會(huì)人”。

“經(jīng)濟(jì)人”屬性指的是，一個(gè)人會(huì)為自己追求更大的經(jīng)濟(jì)效益，更大的物質(zhì)報(bào)酬，如上文所談到的養(yǎng)眼鏡蛇的印度人，他們身上就體現(xiàn)出很強(qiáng)的“經(jīng)濟(jì)人”屬性。

而“社會(huì)人”屬性指的是，一個(gè)人意識(shí)到自己作為社會(huì)群體的一員，社會(huì)的好壞與自身的行為有著密切的關(guān)系，所以自己會(huì)爭(zhēng)取為社會(huì)做些事情。很多樂于參加公益活動(dòng)的人體現(xiàn)的就是“社會(huì)人”屬性。

為了避免眼鏡蛇效應(yīng)，可以從這兩個(gè)屬性入手:

一是減弱“經(jīng)濟(jì)人”屬性。

可以把獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)降低到養(yǎng)蛇成本之下。這樣一來，養(yǎng)眼鏡蛇成了賠本生意，自然無人再養(yǎng)。殺野外蛇依舊有利可圖，會(huì)讓群眾繼續(xù)消滅眼鏡蛇。

二是增強(qiáng)“社會(huì)人”屬性。

通過加大宣傳，呼吁群眾為了自身和他人的安全消滅眼鏡蛇。

因此，建立即時(shí)反饋機(jī)制并做出調(diào)整。增強(qiáng)民眾的“社會(huì)人”屬性，使得人人愛社會(huì)，才能營(yíng)造一個(gè)美好的未來。