“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也?！薄读凝S志異 ? 阿寶》

《阿寶》篇講的是一位性格木訥呆板的男子癡迷一位美女的故事?！栋殹菲念}目和其他《蓮香》《聶小倩》等大多數(shù)篇目一樣，也是一位美女的名字，但全篇描寫的卻是男主人公的“癡”和“傻”，最終感動阿寶沖破封建門戶之見，追求個人幸福，間接地贊揚(yáng)了阿寶這個女性形象。

男主人公名為孫子楚，性格木訥內(nèi)向，不善言辭，而且還是個六指（多長一根手指），于是大家都喜歡捉弄他，人家都稱他為“孫傻子”。

女主人公名為阿寶，是富豪家的千金，美貌舉世無雙，是個絕色美人。

一開始兩人未曾謀面，但兩人對對方的名聲也早有耳聞。不同的是，孫子楚的“孫傻子”之名早已傳遍縣城，阿寶也因?yàn)樗e世無雙的美貌而讓大戶人家公子哥們慕名提親。

于是，有人就捉弄“孫傻子”：你也去提吧，說不定阿寶看上你了。于是，“孫傻子”就犯傻了：去就去。于是托媒婆上門提親，阿寶一聽是“孫傻子”，癩蛤蟆還想吃天鵝肉？讓他斷掉他那多張出來的手指頭，我就同意嫁給他！“孫傻子”二話不說，立馬就把手指頭砍掉了。阿寶一聽，心想這“孫傻子”還真傻，就反悔了，又提了個條件：讓他再去去傻氣。阿寶一聽也不樂意了，我本來就不傻，不信見面看看我到底傻不傻！可惜苦于沒機(jī)會見到本人，也就作罷。

某天，阿寶在路上終于碰見了阿寶，因一睹美女阿寶容顏之后無法自拔，“孫傻子”的魂魄竟然依附著阿寶的衣襟走了；家人請了巫婆把魂魄被召回后，“孫傻子”仍日夜思念阿寶，又病倒了，可惜這次魂魄未能飄走。恰巧家里有只鸚鵡死掉了，“孫傻子”的癡勁上來了，魂魄附上鸚鵡之體飛到阿寶身邊，取得阿寶的承諾后又叼走阿寶的一只繡鞋作為信物，最終感動阿寶，不嫌“孫傻子”家貧、非“孫傻子”不嫁。

成親后，借助女方的嫁妝，家境好了起來。阿寶善于經(jīng)營，孫子楚癡迷書本，但壽命短，婚后三年就死了。阿寶也隨之懸梁自盡了。他們的愛情感動了閻王，被賜復(fù)生了。

后來，“孫傻子”去考舉人，別人又捉弄他，亂編了七道很生僻的考題騙他說是內(nèi)部買的考題，“孫傻子”信以為真，照著考題日夜準(zhǔn)備。結(jié)果這七道題竟然與實(shí)際考題完全一樣，于是“孫傻子”考中了第一名舉人，后來又考中了進(jìn)士，被派到翰林院工作。

蒲松齡用奇幻的表現(xiàn)手法，把對一個人的癡迷描寫到失魂落魄的程度，用一反常態(tài)的“癡”來強(qiáng)調(diào)專注的重要性，用異于常人的“傻”來反諷世俗間的精明。

在故事結(jié)尾，蒲松齡說，“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。且如粉花蕩產(chǎn)，盧雉傾家，顧癡人事哉！以是知慧黠而過，乃是真癡；彼孫子何癡乎！”意思是性癡的人，他的注意力就很集中，所以癡迷讀書的人，文章必然寫得很好；癡迷技藝的人，技能必然很精巧。世上潦倒一生而沒有成就的人，都是自認(rèn)為不癡的人。正像喜好女色蕩盡了家產(chǎn)，愛好賭博輸光了財(cái)富，難道不是傻子干的事情嗎？由此可知，過分的精明狡詐，才是真正的傻子，他孫子楚是什么傻子呢!

“落拓而無成者”，缺少的就是專注精神。除了無法改變的客觀條件外，在遭遇人生瓶頸時(shí)，應(yīng)該反思自問：我有所癡迷之事嗎？為之堅(jiān)持了嗎？盡最大努力了嗎？

最可憐之處，是一生沒有可癡迷之事。從某種角度講，“癡迷之事”就是我們追求的人生目標(biāo)。迷茫的人生了無生趣，終日忙碌卻終無所獲，有清晰目標(biāo)的人生充滿了動力和希望。能找到自己喜愛并全身為之奮斗，是人生一大幸事。有人癡迷讀書，工于學(xué)術(shù)，終成專業(yè)領(lǐng)域大家；有人癡迷沙場點(diǎn)兵，“當(dāng)兵后悔三年，不當(dāng)兵后悔一輩子”，毅然入伍參軍，換來一生的鐵骨錚錚；有人癡迷手工技藝，畢生廝守作坊，打磨出一件件精湛的藝術(shù)品；有人癡迷花魚鳥蟲，開一間小店，活出一生的春意盎然。但有人卻生來卻不知何事值得自己去癡迷，或是空于幻想、止于籌劃，未曾付諸行動；或渾渾噩噩、隨風(fēng)飄搖，不知癡迷為何物；或錯將給予一時(shí)的感官歡愉的聲色犬馬作為癡迷之事，導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)、自我毀滅。

有人機(jī)緣巧合，能將自己癡迷之事作為職業(yè)。但多數(shù)人并不是如此幸運(yùn)，也許迫于生計(jì)、家庭等原因從事著不是理想中的職業(yè)。但癡迷之事并不一定需要成為我們的職業(yè)，它意義在于賦予生活、人生以意義和樂趣。第三季中國詩詞大會冠軍雷海為，雖為外賣小哥，但從未熄滅對詩詞、古代文化的癡迷，雖然他物質(zhì)生活雖一般，但精神世界卻比大多數(shù)人更豐富多彩。

最可惜之處，是有癡迷之事卻未能堅(jiān)持。 “至精至誠，金石為開”。癡迷之事，重要的就是積累，積累到一定程度才能引起質(zhì)變。但多數(shù)人就倒在“堅(jiān)持”二字之上。有人急于求成、拔苗助長，基礎(chǔ)沒打牢就要起高樓，經(jīng)不起大風(fēng)大雨；有人畏首畏尾、徘徊不定，事情還沒做，就開始想象各種困難、害怕各種挑戰(zhàn)，結(jié)果錯過了最佳時(shí)機(jī)；有人蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，稍有困苦挫折就開始自我懷疑：這個這么難，我不適合從事這個，這個肯定不是我的強(qiáng)項(xiàng)，于是另尋他顧，結(jié)果轉(zhuǎn)了一圈發(fā)現(xiàn)，每件事都是如此，倒頭來浪費(fèi)了我們美好的時(shí)光。海軍陸戰(zhàn)隊(duì)退伍女兵宋璽，是一位90后女孩，“上北大、拿冠軍、打海盜”這些難以實(shí)現(xiàn)的夢想，竟然都一一實(shí)現(xiàn)了。雖然北大、國際合唱團(tuán)比賽冠軍、海軍陸戰(zhàn)隊(duì)這都是精英級別的人才能做到，但她的實(shí)質(zhì)意義在于宋璽不但敢想，而且敢做、敢拼，才有了如今的成就。在追求自己夢想過程中的困難和苦楚也是非一般人能承受和堅(jiān)持的，而強(qiáng)大的執(zhí)行力正是卓越和平庸的主要區(qū)別所在。

最可悲之處，是有癡迷之事卻未盡全力。每當(dāng)事情遭遇困境時(shí)，幾乎嘗遍了所有可能的辦法，在行將放棄的時(shí)候，你應(yīng)該在認(rèn)真地反問自己：你真的拼盡全力了嗎？你真的用盡了所有的辦法了嗎？面對這樣的反問，我時(shí)常是心虛的，因?yàn)閷?shí)際上我并沒有盡全力，更多的時(shí)候我是抱怨、逃避、找借口，甚至是逆來順受，而不是去改變、去突破。

人人都不想做“落拓而無成者”，不妨與久埋于心底的某個想法對對話，做一個癡迷專注之人 ，過一個充盈的人生。

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