原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)

一、《人間教育論》的總體認(rèn)識。

本課程主要講述了池田大作先生的核心思想：“和平與教育”。

池田大作的人本教育思想就是主張“以人為本”的大學(xué)教育觀，致力于東亞道德教育。池田大作先生一生致力于中日的友好合作，創(chuàng)價(jià)大學(xué)的創(chuàng)辦正是發(fā)展中日關(guān)系的重要倡言。這本書實(shí)際上提出了更為寬泛的“世界公民教育”的目標(biāo)，也高瞻遠(yuǎn)矚地展望了“面向教育的社會”，我由衷共鳴并贊嘆不已。蔡元培先生曾深切表示：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一份子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的?！蔽覀兌贾赖目酌纤枷?，孔子講“仁、義、禮、智”等德目，孟子基于孔子的“仁”而展開了“四端”說，他們對于人內(nèi)在的善性深信不疑。把眾生心中的善性誘發(fā)出來，正是人本教育的使命。我們在孔子和弟子們的師徒對話中能看到典型的實(shí)例。

池田大作先生是一位終身致力于文化和解與人類和平的思考者和行動者。他明確提出,和平是人類社會的共同價(jià)值,實(shí)現(xiàn)和平的根本途徑是促進(jìn)文明對話。根據(jù)池田大作先生的這些論述,教育應(yīng)幫助每個(gè)人真切地認(rèn)識到和平的價(jià)值,確立培養(yǎng)"國際人"的和平教育目標(biāo)。

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二、本課程學(xué)習(xí)的收獲。

通過對本課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我看到了教育對于世界和平的重要性。

教育和和平是不是單獨(dú)成立的兩個(gè)詞語或者概念，應(yīng)該說兩者是相輔相成的。教育可以改變?nèi)藗兊膬?nèi)心，讓人們認(rèn)識到戰(zhàn)爭紛亂對人類文明的摧殘；反過來講，和平的世界對于推動教育的發(fā)展也有巨大的作用，沒有和平的環(huán)境，教育是無法得到很好地保障的。

在池田大作和平和教育思想的基礎(chǔ)上，我們學(xué)到的不是要我們把學(xué)習(xí)搞好，而是從中學(xué)到更好的教育，收到更好的教育理念，然后才能去很好的服務(wù)于和平的建設(shè)。就好比中日關(guān)系的維護(hù)，只有將教育深入人心，才能避免百年前的戰(zhàn)爭悲劇重演。

總之，此課程意義非凡，一字一句實(shí)乃慧語。創(chuàng)價(jià)大學(xué)講校訓(xùn)定為人間教育的最高學(xué)府，就是認(rèn)識到和平對于教育的意義所在。懂得教育的價(jià)值所在，知道教育很好的實(shí)施對于和平的維護(hù)的莫大作用，從而去追尋其中的價(jià)值。

四、本課程今后發(fā)展的建議。

1.理論結(jié)合實(shí)踐。課程往往過多注重于課堂上所講的知識，卻往往忽略了知識放在實(shí)際生活的意義。在課上大講和平，大講教育對于和平的意義，但是到了實(shí)際生活中我們是怎樣做的呢？課堂上說要反對戰(zhàn)爭，國家友好才能實(shí)現(xiàn)和平，但是我們在實(shí)際生活中該怎樣做卻沒說。有句話說得好，實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為應(yīng)該將理論帶到生活中，去做一些實(shí)際行動去維護(hù)我們和平的世界。要讓學(xué)生真正的把課程所講的教育精髓運(yùn)用到中日友好上去，用到人類和平的建設(shè)上。

2．讓學(xué)生上臺談和平與教育。

都說“師者，傳道受業(yè)解惑也?！钡巧鐣陌l(fā)展不是一成不變的，千古的道理也并不是任何時(shí)候任何地點(diǎn)都是對的。我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是老師在上面講，學(xué)生在下面聽。我們每個(gè)人對于和平的認(rèn)知都是不一樣的，與其讓老師在講臺上滔滔不絕地教育我們?nèi)ピ鯓訛榱撕推饺プ?，不如每個(gè)人去談他們心中的和平，去分享自己該當(dāng)如何去做。所以應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生自己去思考，說出自己對和平與教育的認(rèn)知。就好比做一道數(shù)學(xué)題，老師有他的解題思路和方法，但學(xué)生同樣也有思想，有新的方法去將題目解出來。放在對教育與和平的理解認(rèn)知上亦是如此。

3.多參加社會實(shí)踐。

很多人對于和平的認(rèn)知并不是很深刻，他們只是從人們口中，從書本知道什么才是和平，怎樣去做才是為了和平努力。就像日本靖國神社，很多人知道它的存在，但是很少有人去看過，感受過，如果我們能去那參觀一次，我想必然會給我們上一次不一樣的課。都說南京大屠殺多么慘，知道被害人數(shù)，知道每年的紀(jì)念日，但是我想這與親自到大屠殺紀(jì)念館走一遭相比，前者根本沒有那種見到被殺的場面，見到萬人坑的累累白骨的實(shí)際作用。只有到了現(xiàn)場親身體會方知戰(zhàn)亂的殘酷，和平的美好。

五、作為“人間教育最高學(xué)府”學(xué)生的報(bào)負(fù)。

我們學(xué)生受教育可以擺脫受教育的“籠子”，所以換言之，學(xué)生的報(bào)復(fù)該是學(xué)好知識，增長本領(lǐng)，終有一日掙脫 “牢籠”，去解救那些早晚要進(jìn)籠子，或者已經(jīng)在籠子里掙扎、躍躍欲試準(zhǔn)備離開的學(xué)生。終究的目的就是通過良好的教育去為中日和平、世界和平而助力。

創(chuàng)價(jià)大學(xué)作為中日友好合作的象征，它的創(chuàng)辦致力于人間教育的探尋。我認(rèn)為我們處于中日教育的橋梁紐帶上，不僅僅是要在文化學(xué)習(xí)、教育互通上交融，還要去教育更多的人去倡導(dǎo)和平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和平。只有通過良好的教育養(yǎng)成，才會讓人們對和平思想去認(rèn)同。去踐行。何為“人間教育最高學(xué)府”？不是創(chuàng)價(jià)大學(xué)，不是它的校訓(xùn)，也沒有其他意義上的代指，我認(rèn)為這座學(xué)府就在我們心中。心中裝世界、心中有教育、心中向往和平，心中自有人間最高學(xué)府。我們放眼世界，放眼教育，放眼和平，這一個(gè)個(gè)大而難實(shí)現(xiàn)的字眼時(shí)刻扎醒著我們不忘奮進(jìn)，執(zhí)著于教育的未來與和平的使命。