其實說到感恩這個話題，最讓我們大家伙所熟知的可以說就是中國古代的戲劇戲曲開始，從世界的層面來看，不光中國人講究感恩之情，我個人愚見認為自古上千年的時間里面亞洲大部分地區(qū)都屬于中國的附屬國，受到漢家文化和儒家文化的傳承，大量吸收外來文化過后形成了獨具特色的亞洲文化。這些文化其內(nèi)涵我認為還是在遵循儒釋道三家文化集合但都有其不同的奧義
亞洲文學的主流與非主流存在著很大的爭議，我們姑且不談論這些，先說一說亞洲當前的四個強盛的國家中國，日本，韓國，印度。最熟悉不過的當然要數(shù)中國，所以這里也沒有過多要談論中國的感恩文學作品，我們主要談論日本的感恩文學，日本談來。
熟悉日本文化的人都知道怪力亂神，歌舞娼妓，獨特而又奇怪的文化，從鑒真和尚東渡日本傳授佛法，到遣唐使學習中國的禮儀文化，日本在最大程度上保留了古老文化的底蘊，到如今也是形式大于內(nèi)在的一個獨特的國家。
亞洲人評判一個事務總是去討論他的好壞，感恩里面卻不分好壞，舉一部日本文學作品湊佳苗的《告白》當中體現(xiàn)到的主旨是“人心本惡”這雖然與主流價值觀不符，里面對于兇手B這個心理扭曲的人物對于父母的感恩是一種來源于從小失去的愛彌所激發(fā)出來的動力，是他們的失敗換來自己的強大而產(chǎn)生的一種畸形的感恩。
其實細想不少的文學作品都能看出來感恩的情愫在里面三島由紀夫在日本具有很強大的聲望，其作品《金閣寺》，《假面的告別》都有著極高的評價，但我本人對他的作品《潮騷》卻情有獨鐘，拋開里面的政治因素不談，單看愛情這條線，我們其實可以看出，母親感激女主人公千代子帶給兒子的愛情也讓他成為一個男人，千代子感激母親對男主人公的撫養(yǎng)，兒子感激母親能夠接受這樣一個女人，那么很多人或許說著里面一長串愛情故事何來感恩呢，我們在書中的前半部分就可以看出來男主人公和千代子的第一次相遇，就為千代子和男主人公的第二次相遇埋下伏筆，主要因為的就是感恩之情。
我們來看《白蛇傳》為什么白娘子要在西湖邊苦苦的尋找許仙，因為菩薩說白娘子一樁塵世未了，才有了雨天許仙借傘給了白娘子，有了后來的恩情，只不過里面多了很多的上天安排。同樣是一本號稱最強朦朧愛情感的書籍川端康成的《伊豆的舞女》，談到日本大作家川端康成，個人最喜歡的兩個作品是《伊豆的舞女》和《睡美人》一個是暗戀的最高境界，一個是暮年晨昏對于年輕的極度渴望。在《伊豆的舞女》里面男主人公可謂是一步步把愛情變成了恩情，雖然舞女的心理也有著男孩，但是結(jié)局卻不盡人意，作者書中大量的獨白并不會給與觀眾過多的客觀感受，反而是讓觀眾去想這故事，而在我們心理這依然成為了一種可能達不到愛情的愛情，也就是感恩之情。
我們常說滴水之恩當涌泉相報，感恩之情的定義也非常的廣泛，不論是對父母兄長，老師同學，同事親友，都要時刻心存感激，吃水不忘挖井人，低調(diào)的日本感恩教育時刻告訴日本的孩子，感恩只需要的是平常心，沒有一個人是應該對你義務服務一輩子的，也許我們之前沒有想到這一點，但是讀書育人，我們在讀這些關(guān)于感恩的書本之后如果還沒有學會去感恩，那么多讀幾本然后問一下自己，這些年自己都在干什么。
