人外有人,山外有山

【原文】

齊景公問(wèn)政于孔子,孔子對(duì)曰:“君君,臣臣,父父,子子.”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有栗,吾得而食諸?”

【譯文】

齊景公向孔子詢問(wèn)政治??鬃踊卮鹫f(shuō):“國(guó)君要像國(guó)君,臣子要像臣子,父親要像父親,兒子要像兒子。”景公說(shuō):“好哇!如果真的國(guó)君不像國(guó)君,臣子不像臣子,父親不像父親,兒子不像兒子,即使有糧食,我能吃得著嗎?”

今天順山先生分享說(shuō):“他們晨會(huì)的內(nèi)容一般是由一位同事為大家講公司產(chǎn)品,且每個(gè)人都要學(xué),都要講,輪流來(lái)?!?/p>

我說(shuō):“不僅學(xué)習(xí),還得講得明白呀?

順山先生說(shuō):“不講出來(lái)怎么證明學(xué)習(xí)效果呢 ?就像學(xué)生不考試怎么知道學(xué)的怎么樣呢?”

自己抄寫(xiě)論語(yǔ)快一年的時(shí)間了,已經(jīng)抄寫(xiě)完第一遍,現(xiàn)在正在抄寫(xiě)第二遍。與順山先生交流時(shí),仔細(xì)想想自己確實(shí)是沒(méi)有記得住多少。

順山先生時(shí)常也鼓勵(lì)跟我說(shuō):“如果只知道埋頭抄寫(xiě)論語(yǔ) ,沒(méi)有進(jìn)行思考,還不做輸出,這樣很難成長(zhǎng)。 學(xué)了一些之后, 一點(diǎn)點(diǎn)向外輸出, 這樣來(lái)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果,? 且結(jié)合自己的家庭、生活 ,來(lái)分析 , 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆。那你學(xué)了論語(yǔ), 就能自動(dòng)結(jié)合生活實(shí)踐了?!?br>

隨后順山先生說(shuō):“論語(yǔ)里的“君君,臣臣,父父,子子”,你是如何理解這句話?

我想了很長(zhǎng)時(shí)間回復(fù)道:”君王有君王的樣子,臣子有臣子的樣子,父親有父親的樣子,孩子有孩子的樣子。如果君王沒(méi)有做好自己,那君王的行為舉止會(huì)被臣子模仿。父親如果沒(méi)有做好父親的角色,還跟孩子一樣,天天發(fā)脾氣,天天鬧騰,父親長(zhǎng)不大,沒(méi)有責(zé)任感,這樣就達(dá)不到父慈子孝了?!?/p>

所以,我的理解是,要擺正自己的位子,不可僭越, 各安其位。比如,在生活當(dāng)中,在一個(gè)家庭里,孩子特別不聽(tīng)話,或者愛(ài)玩電子產(chǎn)品,父母想怎么樣才能教好孩子呢?那父母想要教好孩子,就得先擺正自己的位子,做好自己,父母在孩子面前不要玩手機(jī),孩子也就不會(huì)效仿了??傊?,先做好自己。

以上是我學(xué)習(xí)論語(yǔ)這些時(shí)日對(duì)“君君,臣臣,父父,子子”的一個(gè)理解,來(lái)欣賞一下順山先生的解讀,真是人外有人,山外有山呀。

君君,臣臣,父父,子子:

皇帝只有像個(gè)皇帝的樣子,在道德和才智上雙重完備,百姓才會(huì)愛(ài)戴他是自己的君主,才會(huì)甘愿做他的臣民。反之,百姓就會(huì)推翻它,因?yàn)榫鳑](méi)有君主的樣子,老百姓就不愿意做他的臣民,還會(huì)把他轟下去。同樣,父親要有做父親的樣子,兒子才會(huì)尊敬自己的父親,才會(huì)遵從父親。

真正的中華君臣之道,統(tǒng)治者首先得是個(gè)圣人,這要求他在道德和才能上要雙重完備。內(nèi)圣外王聽(tīng)過(guò)吧?(當(dāng)時(shí)不知道,百度:意思是指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。出自《莊子·天下》。)

其次,統(tǒng)治者得尊重愛(ài)惜百姓,并要對(duì)自己的臣民講禮貌,不準(zhǔn)侮辱臣民的人格,也不能損害臣民的利益。

第三,君主統(tǒng)治天下,是為了讓天下太平,是為了讓百姓安康幸福。

真正的君主,是道德和才智雙重完備的圣人,才可以德配天下,居天子之位,并對(duì)人民負(fù)有無(wú)限責(zé)任。 注意,天子和百姓的關(guān)系不是想殺誰(shuí)就殺誰(shuí),而是對(duì)百姓負(fù)有無(wú)限責(zé)任。

同樣 ,一個(gè)家庭, 男人對(duì)女人和孩子要有無(wú)限責(zé)任, 照顧 ,而不是欺凌,在家里作威作福。

男人首先要有能力保護(hù)自己的家人,其次要奮發(fā)有為,自強(qiáng)不息,最后要養(yǎng)活自己的家人,提供物質(zhì)條件。

女人對(duì)男人要承擔(dān)起無(wú)限的忠誠(chéng),做男人的港灣,做男人最忠實(shí)的支持者,輔佐男人,生兒育女,操持家庭。如任一破壞了,這個(gè)家庭就崩了。

即使我們生活在新時(shí)代,無(wú)論男女,這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與追求。君子之道,從修身,齊家,才能進(jìn)升到治國(guó),平天下。

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