文：林梢雁
我回答了今日頭條的一個問題。
問題是這樣的：女方父親說沒有房子不準(zhǔn)結(jié)婚。對女兒說如果擅自做主就斷絕家庭關(guān)系，作為男方該怎么辦？
我是這樣回答的，哈哈哈——
父親希望自己女兒未來生活有保障，希望女兒有一套房子再結(jié)婚，這是女方父母最本能的心理和最簡單的要求。
因為婚姻對于男女雙方，意味的并不完全一樣。
女人的一生中，青春短暫。
而女人在生育年齡，是價值最高的階段。
在這個價值最高的階段，卻要擔(dān)任生育、撫育中最艱難、最重要的責(zé)任。
我最討厭在婚姻中單純就愛情說愛情。
的確，愛情是婚姻的基礎(chǔ)，但自古以來就有“門當(dāng)戶對”的說法，這個說法并不完全就是糟粕。
它至少說明，婚姻中要有足夠的經(jīng)濟能力做支撐。
如果一方經(jīng)濟太差，誰也不敢保證，在荷爾蒙退去之后，還能維持多久。
所以，單純說愛情，不說經(jīng)濟基礎(chǔ)的婚姻，我不敢說全部，但我認為多數(shù)是耍流氓。
我喜歡經(jīng)濟學(xué)家薛兆豐教授從經(jīng)濟學(xué)的角度談婚姻。
薛兆豐，著名經(jīng)濟學(xué)家，《奇葩說》里思辨色彩最強的導(dǎo)師，他教會女性用經(jīng)濟學(xué)的理論思考愛情和婚姻。
他認為：男女關(guān)系，始于感情，陷于金錢，忠于人性。
他認為，如果女性能夠理性的、冷靜的用經(jīng)濟學(xué)的理論做支撐再步入婚姻，那么人類的婚姻中出現(xiàn)的諸多問題，將會下降一半。
今天，我們不去論證這個百分比的準(zhǔn)確性和合理性。我們只是想用經(jīng)濟學(xué)的理論解讀一下婚姻的真相。
婚姻，其實就是合伙辦公司。而女方是在初期投入較多的一方。
薛教授認為，在一個經(jīng)濟行為中，最早投入的一方，肯定要求后來投入的一方，有一個基本的投入保證。
只有這樣，這個經(jīng)濟關(guān)系才能較為牢固的維持下去。
否則，要么是胎死腹中根本無法實際操作。
要么就是在維持一段時間后，不得已終斷。
婚姻也是一樣。
但婚姻初期，女方以最佳生育年齡作為投入的時期，要求男方提供一定的物質(zhì)保障，以度過生育養(yǎng)育的困難時期，不僅無可厚非，而是應(yīng)該得到支持。
這可以從最基本的經(jīng)濟角度保障和維護女性的一點點權(quán)益（房子如果不是女方名字，女方還僅僅就是個租客）。
所以，薛教授認為，女人婚姻中，要大膽談利益，不要純粹說付出。
所有那些純粹說付出而不談利益的行為，都是耍流氓（哈哈哈哈，這句話我是最喜歡嗎，說了好幾遍）
所以，小伙子，如果你是個有責(zé)任心的人，真正愛女方的人，你是不會在意女方父親的要求的。
怎么辦？
好辦。想盡一切辦法，用實際行動來證明給女方父親看，他的女兒嫁給你之后，是會幸福的，是有保障的，是不用擔(dān)憂的。
當(dāng)然，這個保證不僅僅是一套房子，也許你有了實際的行動，努力拼搏的干勁，靠譜理性的思維，對女方負責(zé)任的態(tài)度，其實，房子不房子，不一定就是唯一的要件了。
女方父親的說法，其實就是想要你的一個承諾，有房更好，沒房看行動。
用你的實際行動證明吧！
（當(dāng)然了，那些即便是一窮二百也非要嫁的女性，可以忽略以上觀點......
因為，那至少遵從了你內(nèi)心.......）
但我走過半生認為，還是經(jīng)濟學(xué)比言情小說要管用哈哈哈哈。
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