《西游記》可以說(shuō)是很多人的童年回憶了，小時(shí)候的暑假，電視機(jī)不是在重播《還珠格格》就是在回放《西游記》，所以在四大名著里，我記憶最深刻的莫過(guò)于《西游記》了。
? ?《西游記》在潛移默化間影響著每一代人，傳播著中國(guó)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。記得在小時(shí)候的角色扮演中，所有人都搶著扮演孫悟空。孫悟空這個(gè)人物的確是有他自身的魅力，首先，他神通廣大，通七十二變，能上天入海，會(huì)斬妖除魔；其次，他有勇有謀，鋤強(qiáng)扶弱，愛憎分明，敢于斗；同時(shí)，孫悟空還是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的人物，從最初的桀驁不馴，任意妄為蛻變成大智大勇，擁有崇高使命感的人物，這樣的人物設(shè)定使孫悟空成為一個(gè)英雄式人物，在許多人眼里，孫悟空的英雄形象不亞于外國(guó)的蝙蝠俠、蜘蛛俠、奧特曼等，在很多人心中樹立了一個(gè)鮮明的榜樣?！段饔斡洝穫鞑サ倪€有堅(jiān)韌不拔的精神品格還有堅(jiān)定不移的信念?！段饔斡洝分?，師徒四人，一路西行，歷時(shí)十七年，五萬(wàn)里行程，路經(jīng)一百三十八個(gè)國(guó)家，歷經(jīng)九九八十一難，最后才取得真經(jīng)。在這十七年的取經(jīng)路上，若唐僧對(duì)艱難險(xiǎn)阻有一絲遲疑和后退，或者對(duì)人間誘惑有一點(diǎn)留戀和不舍，那么他的取經(jīng)路便會(huì)停滯不前，可是他終究沒辜負(fù)眾人的期望，他們?nèi)〗?jīng)的信念始終支撐著他們的行動(dòng)和選擇，歷經(jīng)數(shù)年，愈久彌堅(jiān)，最終修成正果，功德圓滿。
? ? 看過(guò)《水滸傳》的人都知道，《水滸傳》就是一幅傳奇英雄的群像，梁山聚義的這些好漢們，他們有勇，倒拔垂楊柳，徒手打老虎；他們有謀，智取生辰綱，智取無(wú)為軍；他們疏財(cái)仗義，嫉惡如仇，俠肝義膽，正氣凜然，少年讀《水滸傳》很容易被他們的英雄氣概所感召，對(duì)剛強(qiáng)正義、忠于朋友、扶弱濟(jì)貧等良好品質(zhì)的形成大有裨益。他們的“義氣”更是為世人所稱贊，在遇到不平事時(shí)挺身而出，為兄弟兩肋插刀。官府派兵追捕晁蓋等人宋江冒死前往報(bào)信,這是“義”；魯智深與金氏父女萍水相逢，傾聽他們對(duì)鄭屠的血淚控訴后，主動(dòng)贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們脫離虎口，這也是“義”的體現(xiàn)?！端疂G傳》對(duì)他們的抗?fàn)幘褚灿卸嗵幹?，他們所處的時(shí)代，上至貪官污吏，下至惡霸豪紳不忠不義，整個(gè)社會(huì)暗無(wú)天日，民不聊生，于是他們揭竿而起，勇于反抗，發(fā)出了“酷吏贓官都?xì)⒈M”的怒吼，保境安民，殄滅奸邪，只可惜由于宋江的正統(tǒng)思想，做出招安的決定，致使《水滸傳》最終悲劇收?qǐng)觥?/p>
《三國(guó)演義》描繪東漢末年到西晉初年近一百年魏、蜀、吳三國(guó)的歷史風(fēng)云，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物，空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)，種種計(jì)謀運(yùn)用得出神入化。全書的價(jià)值取向是以“忠義”為核心的倫理道德，諸葛亮是“忠”的代表人物，諸葛亮一直追隨劉備，出謀劃策，決勝千里，同甘共苦，為蒼生計(jì)，為天下計(jì)，到后來(lái)白帝城托孤后一心輔佐幼主，鞠躬盡瘁，死而后已，七出祁山，到死也不忘先帝的囑托，著實(shí)是“竭盡忠誠(chéng)，至死方休”。關(guān)羽是“義”的代表人物，桃園結(jié)義、死守下沛，華容道放曹、義釋黃忠、單刀赴會(huì)義保劉備，做事秉從一個(gè)“義”字，著實(shí)是“義重如山，義薄云天”，同時(shí)，作者塑造的寧死不屈的劉備、勇猛粗魯?shù)膹堬w、狡猾奸詐的曹操等都給人留下深刻的印象，歌頌劉備、諸葛亮、關(guān)羽等對(duì)于理想政治與道德原則的追求，給我們呈現(xiàn)出一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫卷。
《紅樓夢(mèng)》是一部高度現(xiàn)實(shí)主義的悲劇結(jié)構(gòu)，描寫以賈府為代表的四大家族的衰敗過(guò)程和寶黛愛情悲劇的發(fā)展始末。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，最令人震驚的是作者的平等意識(shí)，中國(guó)有著兩千多年的封建傳統(tǒng)思想，男尊女卑的觀念根深蒂固，可《紅樓夢(mèng)》中人,巾幗不讓須眉：黛玉的才、寶釵的慧、探春的敏、襲人的賢，主人公賈寶玉更是把女兒看做是天地間的靈氣所鐘，男人是與女人相對(duì)立的“渣滓濁沫”，讓我們看到中國(guó)歷史上的女性們，絲毫不遜于那些統(tǒng)治她們的平庸男性，也絲毫不遜于那些杰出的歷史人物，作者的平等意識(shí)還表現(xiàn)在賈寶玉對(duì)待下人的態(tài)度上，賈寶玉對(duì)于奴仆從來(lái)沒有鄙薄之心，而是經(jīng)常把他們當(dāng)做朋友。其中，《紅樓夢(mèng)》中最惹人惋惜的便是寶黛的愛情悲劇了，寶黛二人有著“木石前盟”，情投意合，只可惜封建婚姻觀嚴(yán)重束縛著兩人追求真正自由愛情的步伐，兩人門不當(dāng)戶不對(duì)，成為他們愛情的重重阻礙，封建家長(zhǎng)制只顧家族興衰，不顧寶玉、黛玉的愿望，將象征著名利富貴的“金玉良緣”取代了象征著知己知心的“木石前盟”，促成“悲金悼玉”的愛情婚姻悲劇，可憐！可惜！可悲可嘆??！
梁靖 ? 1501306
