早上六點(diǎn)多的時(shí)候，開始下雨，現(xiàn)在，雨還在“沙沙”下著。
透過窗戶，能看到不遠(yuǎn)處的山坡上，在半山腰的地方，一片已經(jīng)泛黃的玉米在雨中孤零零地立著，像是被遺棄的孤兒般；在它們的斜上方，幾株瘦弱的樹苗順著山坡向下傾斜著，仿佛在向下面的什么東西低頭認(rèn)錯(cuò)。周圍黃綠相間，不過隨著秋天的深入，黃色慢慢慢慢地逐漸占據(jù)了主動(dòng)，要不是這場(chǎng)秋雨，估計(jì)草綠色會(huì)加速褪盡吧，那樣，在深秋時(shí)節(jié)，望出去就都是漫山的黃土了。
在山腳的地方，綠色已經(jīng)不見，幾孔窯洞在切面上出現(xiàn)，像幾只空洞的眼睛，眺望著前方。
前方有什么呢？
只有遠(yuǎn)行的人才真正知道。

離我不遠(yuǎn)處，有一片小樹林，不時(shí)搖頭晃腦，楊樹葉子手掌那么大，感覺好似雨打上去，讓它們不斷晃動(dòng)；其實(shí)不是，風(fēng)吹的，透過打開的窗戶，不斷有小風(fēng)吹進(jìn)來。
秋風(fēng)，不管多小，緩緩拂過，都讓人心生凄涼。

其實(shí)，不管是秋草秋樹，還是秋風(fēng)秋雨，跟春天是沒有多大的區(qū)別的。春秋時(shí)節(jié)，草樹都是有黃有綠，風(fēng)雨都是輕柔如絲，如果有人說，秋天溫度低，風(fēng)涼，春天則比較暖和，一片生機(jī)，那必是謬誤，不信可以做個(gè)實(shí)驗(yàn)，親自測(cè)一下，肯定沒那么大的區(qū)別。
那為什么一寫到春天就是一片生機(jī)，而秋天則是一片肅殺呢？
最初的道理我想應(yīng)該很簡(jiǎn)單，春天，什么都在生長(zhǎng)；秋天，什么都在凋零。
比如剛剛在前文說的，有人覺得春秋一個(gè)暖和一個(gè)寒涼，實(shí)則不然，不過是人心里的主觀感覺罷了，春天的時(shí)候，因?yàn)閯倓偠冗^寒冬，不管怎么春寒料峭，都覺得陽光那么溫暖美妙；秋天的時(shí)候，因?yàn)閯倓偠冗^炎夏，不管怎么秋陽炎炎，都覺得是一日冷似一日了。

不對(duì)，我聽見有人這樣反駁我，你說得不對(duì)，秋天不是什么都在凋零，秋天不也是可以收獲嗎？收獲的季節(jié)多么美好，收獲的時(shí)刻心里該多么歡愉，哪里有什么肅殺之說呢？所以春天一片生機(jī)的說法無疑，但是要說秋天的時(shí)候到處一片肅殺，不一定吧。
我只想說，收獲的過程，就是凋零的過程；收獲之后如果不能再次生長(zhǎng)，不管是季節(jié)還是人生，不就都結(jié)束了嗎？

當(dāng)然，說到秋，說到秋之肅殺，就不能繞過文化層面，因?yàn)殡S著中華文明的不斷發(fā)展，秋天被賦予了更多肅殺的內(nèi)蘊(yùn)。宋玉在《九辯》中說“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰”，自此，悲秋有了源頭，很多文人騷客在秋天的時(shí)候“為賦新詞強(qiáng)說愁，卻道天涼好個(gè)秋”。
崔峒說“貴來君卻少，秋至老偏悲?！?br> 暢當(dāng)說“我有新秋淚，非關(guān)宋玉悲。”
李群玉說“年年羞見菊花開，十度悲秋上楚臺(tái)?！?br> 杜牧說“江南為客正悲秋，更送吾師古渡頭?！?br> 杜甫說“直覺巫山暮，兼催宋玉悲?！?br> 許渾說“寧歌還夜苦，宋賦更秋悲?！?br> 陸游說“已驚白發(fā)馮唐老，又起清秋宋玉悲?！?br> 等等等等，當(dāng)然也偶有喜秋之詞，比如劉禹錫在著名的《秋詞》中這樣說：

自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。

但是這畢竟是極少的情況，而且，劉禹錫在詩中不是也說了么，“自古逢秋悲寂寥”，自古，雖然劉禹錫是唐朝人，從宋玉開始到唐朝，那也是不少時(shí)間了。
因此，千年來，很多悲秋的古詩文不斷被我們讀啊讀，背啊背，血液里自然被注射進(jìn)悲秋的基因。后來處決犯人也經(jīng)?？吹揭痪湓挕扒锖筇帥Q”，文人士子參加科舉也會(huì)在秋天起身，離鄉(xiāng)背井趕赴遠(yuǎn)方，前途的迷茫與秋天的肅殺彌漫，愁腸百結(jié)，更是影響了后人對(duì)于秋的印象。吳文英在詞中就寫到：

何處合成愁，離人心上秋。

什么是愁呢？秋天的時(shí)候，遠(yuǎn)行的人心里糾結(jié)的那個(gè)東西，就是愁啊。尤其是下點(diǎn)秋雨，就更是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”了。
清代使人陶澹人在《秋暮遣懷》中就說：

秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨(dú)坐心如搗。

說到這里，可以做一個(gè)小小的總結(jié)了，在我看來，秋之為悲，不外乎我上面說到的這兩個(gè)原因，一個(gè)秋天是個(gè)凋零的季節(jié)，一片肅殺，而且秋天過去就是沉悶的冬天，人們?cè)谛睦锟偸前凳咀约骸扒锾靵砹?，冬天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”，于是越來越郁郁寡歡；還有一個(gè)就是幾千年的悲秋傳統(tǒng)，從小就給我們注入了悲秋的基因。
還有一些說法，比如：

立秋前后，隨著天氣漸漸涼快，人從過激情緒中調(diào)整過來，這時(shí)就容易因身體能量消耗過多，而出現(xiàn)疲軟、困乏等狀況，嚴(yán)重者會(huì)影響正常生活。
祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的五臟六腑、七情六欲與五行學(xué)說和四季變化存在著相應(yīng)的聯(lián)系。以五行學(xué)說中“金、木、水、火、土”的“金”為例：五臟中的“肺”屬金，七情中的“悲”屬金，四季中的“秋”也屬金。因此在秋天，尤其是秋雨連綿的日子里，人們除了容易“秋燥”，有時(shí)也容易產(chǎn)生傷感的情緒。
此外，“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”。氣溫的驟然下降，會(huì)使人體新陳代謝和生理機(jī)能均受到抑制，導(dǎo)致內(nèi)分泌功能紊亂，進(jìn)而使情緒低落，注意力難以集中，甚至還會(huì)出現(xiàn)心慌、多夢(mèng)、失眠等一系列癥狀，即人們通常所說的“低溫抑郁癥”。

百度百科中的這些解釋有的還有點(diǎn)小道理，有的就比較無聊了，見仁見智。
其實(shí)我想說的還要回到題目中吳文英的那句詞：何處合成愁，離人心上秋。什么意思呢，悲秋與否更多的還是主觀感情決定的?！靶纳锨铩敝^之愁嗎？不然，吳文英說的很對(duì)，是“離人心上秋”，可見悲秋這個(gè)東西，真正悲的，并不是秋，而是其它，只是因?yàn)槲覀儼押芏嘁氨钡氖虑榉旁诹饲锾爝@個(gè)大環(huán)境里了。
秋是無辜的。
那為什么“秋”容易引起人對(duì)很多事情產(chǎn)生“悲”的感情呢？觸景生情，在秋天，很多情、景生來帶“悲”，或者這樣說：性屬悲。
于是我想到，為什么和有些人在一起，會(huì)感到“如沐春風(fēng)”般快樂舒適，而和另外一些人在一起的時(shí)候，內(nèi)心一片“悲觀肅殺”呢？原來和“悲秋”是一個(gè)道理。

愿我做一個(gè)可以讓別人“如沐春風(fēng)”般的人。