（本文不僅僅是寫(xiě)給語(yǔ)文教師的，也寫(xiě)給家長(zhǎng)和喜歡文字的朋友。本文相當(dāng)于今后“漢字正解”學(xué)習(xí)的序言。今后發(fā)表的具體漢字解讀，是從本人編寫(xiě)的《常用漢字形義演變解析字典》中選出并修改后在此轉(zhuǎn)載的，希望讀者及時(shí)指出不足，避免遺貽誤后人）

? ? ? ? ? 一、漢字具有明顯的表意特征

1、漢字是以造型表示意義的文字。

最早產(chǎn)生的漢字是由記事的圖形符號(hào)、圖騰符號(hào)等逐步獲得讀音而形成的象形字，如：山、水、牛、羊、日、月、車(chē)、目、木、刀、果、貝、冊(cè)、串、禾、鳥(niǎo)、氣……。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)谙笮巫值幕A(chǔ)上添加指事性符號(hào)（即點(diǎn)撇之類(lèi)的非文字符號(hào)）產(chǎn)生了指事字，如：本、末、刃、甘、寸、丹、勺、中……；把兩個(gè)或更多的象形字放在一起表示新的含義，產(chǎn)生了會(huì)意字，如：安、休、步、岔、吹、夯、好、解、眾、磊、焱、淼……。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)單靠象形、指事和會(huì)意的方法造字，無(wú)法滿足社會(huì)生活的需要，因此人們創(chuàng)造了形符加聲符的造字方法，比如以“巴”為聲符，選用不同的形符表示意義，就可以造出“把、吧、爸、疤、靶、耙、笆、芭、粑、鈀、跁、爬、耙、琶、杷”等一批新字來(lái)滿足書(shū)面交際的需要。從以上四種造字方法可以看出，漢字是以造型來(lái)表示意義的文字。

2、漢字的意符與字義關(guān)系密切

漢字的意符，絕大多數(shù)都是表示人、人體的器官、動(dòng)作、言語(yǔ)、心理活動(dòng)、居住條件、生產(chǎn)生活的工具、器物的基礎(chǔ)漢字，還有一部分就是表示古代與人的生活密切相關(guān)的動(dòng)植物和天文、地理等方面事物的基礎(chǔ)漢字。這些基礎(chǔ)漢字多數(shù)是象形字，也有少數(shù)指事字和會(huì)意字。因此這些早期產(chǎn)生的基礎(chǔ)漢字，表意性非常鮮明，后來(lái)不僅單獨(dú)使用在各種文獻(xiàn)中，而且基本上都充當(dāng)了后起指事字、會(huì)意字和形聲字的意符，在新產(chǎn)生的漢字中發(fā)揮著表意作用。也就是說(shuō)，古代的漢字其意義都與人們那時(shí)的生活密切相關(guān)。

但是，隨著漢字隸變和楷化的方塊化演變，構(gòu)造在漢字中的絕大多數(shù)漢字表意符號(hào)都發(fā)生了和單獨(dú)漢字形體不一致的形變，絕大部分是以偏旁的形式出現(xiàn)在漢字構(gòu)成中，比如：扌、爫、忄、疒。還有一部分意符，就變得來(lái)不容易看出了，比如：“兵、開(kāi)、舁、共、具、丞、承、舂、典、棄、秦、奉、泰”等漢字都是以“廾”（雙手相對(duì)）為意符構(gòu)造的，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)就看不出所以來(lái)了。而且漢字中還有部分聲符也發(fā)生了形變，讓你不容易認(rèn)出，這也影響著人們對(duì)形聲字意符的判別。所以學(xué)會(huì)識(shí)別漢字偏旁的形和義，就有利于解讀漢字。比如對(duì)“章”的構(gòu)成就有兩種不同的解讀方式：一曰“立早章”，一曰“音十章”?！傲⒃缯隆憋@然是不懂得漢字表意特點(diǎn)的錯(cuò)誤理解?！罢隆笔侵敢魳?lè)演奏到一定段落的意思，因此應(yīng)該是“音十章”。“十”表示樂(lè)曲的長(zhǎng)度。再如，現(xiàn)在全國(guó)流行“冷淡杯”，全國(guó)各地幾乎都有不少冷飲店把“啖”寫(xiě)成“淡”；明明是冷飲，變成了只認(rèn)得錢(qián)，卻淡漠了人情的“冷淡杯”。所以，學(xué)習(xí)理解和使用漢字，有必要正確理解漢字的偏旁，能夠分清字的構(gòu)成：①獨(dú)體字和合體字；②合體字又能夠分出會(huì)意字和形聲字；③會(huì)意字，能夠分清會(huì)意的所有部件；④形聲字能夠分清意符和聲符。

3、漢字意義的發(fā)展具有從本義引伸的規(guī)律

漢字產(chǎn)生之初，用象形、指事、會(huì)意或者形聲創(chuàng)制漢字時(shí)表示的意義就是字的本義，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的概念不斷豐富，對(duì)于新概念不一定都去創(chuàng)制新字表示，這時(shí)就利用現(xiàn)存字的本義去記述那些意義相近的新概念、新思維，使得絕大多數(shù)漢字由原始意義不斷地派生出新的意義，這樣原來(lái)的單義詞也就發(fā)展成了多義詞，這就是漢字意義發(fā)展的主流規(guī)律：引伸發(fā)展。例如，“間”（最早寫(xiě)作“閒”），會(huì)意字，從門(mén)從日或從門(mén)從月，閉門(mén)而見(jiàn)日月，表示門(mén)有縫隙，本義門(mén)縫。由這一意義派生出各種縫隙和與縫隙有關(guān)的各種意義（包含由詞性活用派生出的其他意義）。如：①彼（牛）節(jié)者有間（物之縫隙）。②扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間（時(shí)間之縫隙）。③諸侯有間（感情之縫隙）。④千載誰(shuí)堪伯仲間（引申為“之間”、“中間”）。⑤肉食者謀之，又何間焉（把縫隙義作動(dòng)詞用，表示加身其間，解作“參與”）。⑥中間力拉崩倒之聲（同⑤，解作“夾雜”）。⑦漢王患之，乃用陳平計(jì)間項(xiàng)王（使項(xiàng)王的君臣之間產(chǎn)生縫隙，解為“離間”）。⑧予在患難中，間以詩(shī)記所遭（引申為有時(shí)間上的間隙，解為“間或”）。

從這個(gè)例子，我們看到學(xué)習(xí)漢字要重視從字形去了解該字的本義，并展開(kāi)聯(lián)想順著本義向四周可能延展的足跡去探求它的引伸意義。因此了解漢字本義對(duì)于理解漢字引伸義是十分有益的，而且理解了漢字的本義和引伸義，就能夠更好地識(shí)記和使用漢字。

4、漢字意符的表意是概括的

單獨(dú)作字使用的象形字，意義非常鮮明，但是這些漢字如果作為構(gòu)字部件作形聲字中的意符時(shí)，表意就只能夠是概括的，方向性的。因此對(duì)于形聲字來(lái)說(shuō)偏旁只能夠看出意義的傾向性，其每個(gè)形聲字的準(zhǔn)確意義還得依靠和聲符結(jié)合起來(lái)去識(shí)記。比如，“扎、扦、打、撲、扒、扔、捫、扛、托、執(zhí)、掃、揚(yáng)、抖、抗、拒、護(hù)、扶、撫”這些都是以手為意符的形聲字，意符只能夠表示這些動(dòng)作與手有關(guān)，所以要準(zhǔn)確的識(shí)記這些漢字，還得和聲符結(jié)合起來(lái)，和文字環(huán)境結(jié)合起來(lái)。意符和聲符的結(jié)合，實(shí)際上就是人們把某個(gè)動(dòng)作在實(shí)際生活中稱為什么的語(yǔ)音符號(hào)和這個(gè)漢字緊緊捆綁在一起，使某音之某字的音和義的書(shū)面形體固定下來(lái)；從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，聲符也是表意的，是不能夠隨意改換的。文字環(huán)境是社會(huì)生活的再現(xiàn)，是我們了解人們生活的依據(jù)，也就是解釋這些漢字的依據(jù)。

5、漢字的讀音和字形的聯(lián)系靠約定俗成，而不是靠固定的規(guī)則

凡是學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)面漢語(yǔ)的人，不管他漢語(yǔ)的發(fā)音如何，他都能根據(jù)字的形狀理解書(shū)面漢語(yǔ)。讀音僅僅是漢字的稱謂，相當(dāng)于字的名稱。讀音之于漢字，猶人名之于人；字義之于漢字，猶人的本性、特點(diǎn)之于人本身。今天的人雖然不了解孔子說(shuō)話時(shí)哪些字發(fā)哪些音，但卻能讀懂《論語(yǔ)》。漢字的讀音（即這個(gè)漢字的名稱）雖然是約定俗成的，但是某字的讀音一旦公認(rèn)了也就不能隨意改動(dòng)，否則，就會(huì)給交際造成混亂。而英語(yǔ)等拼音文字單詞，是靠規(guī)則來(lái)拼讀的。這是漢字和拼音文字的區(qū)別之一。

6、漢字的字形構(gòu)造也是約定俗成的

例如，提手旁一律放左，反文旁一律放右；同樣是以“衣”為意符“果”為聲符的漢字“裹”和“裸”，就因位置擺放不同而意義不同；再如，由“口”和“今”兩字用不同組合方式造出的字“含”和“吟”，意義和讀音都不一樣。這些都說(shuō)明漢字的構(gòu)造不是一種必然規(guī)律的支配，是約定俗成的，但是也是不能夠隨意改動(dòng)的。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)就對(duì)文字實(shí)行了“書(shū)同文”的行政干預(yù)。新中國(guó)建立后，為了保證交流的方便，對(duì)有些不合大眾習(xí)慣的異體字，國(guó)家語(yǔ)委就給以廢除。比如éméi的é過(guò)去有兩種造法：峨、峩。后來(lái)就廢除了“峩”，統(tǒng)一為“峨”。

7、漢字的聲符選用也是約定俗成的

比如，在簡(jiǎn)化漢字時(shí)，“歷史”的“歷”，用“力”而不用“立”或“里”，固定下來(lái)了，人們就沿用。如果隨心所欲地改換聲符，別人就無(wú)法理解這個(gè)生造字，給交流帶來(lái)困難。早期的聲符有部分也是兼表意義的，這就更不能夠隨便掉換了。例如：夬，由又（手）和決裂的圖形構(gòu)成。兩讀：①guài，分裂決斷；選擇。②jué，選擇。所以有部分用“夬”作聲符的字，多少與“夬”本義有聯(lián)系。如：決（古時(shí)決決二字同，都是排除阻塞，疏通水道之義，即制造水缺以通水也）、訣（分別而難聚也）、玦（有缺之玉也）、缺（容器決也）。當(dāng)然這不是構(gòu)字的主流，舉此例在于說(shuō)明聲符也是約定俗成的，一旦通用，則不能夠改動(dòng)。

8、漢字音同而形不同的字很多。

例如“代、帶、待、袋、戴、逮、貸、黛、岱、怠、玳、殆、迨、紿”14個(gè)字全讀dài，但是形體卻不同，意義也不同，這就決定了漢字使用和理解都離不開(kāi)具體的字形。

9、形體演變和外來(lái)語(yǔ)沖擊著漢字的表意性。

隨著社會(huì)的發(fā)展，漢字在演變過(guò)程中，有三種情況沖擊著漢字的表意性，使得少部分漢字變得來(lái)無(wú)法從六書(shū)的角度去理解意義：第一，漢字從篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)變，再到楷書(shū)的演變過(guò)程中，漢字形體方塊化時(shí)，部分漢字部件發(fā)生了訛變（即不規(guī)則變化或錯(cuò)誤變化，使得部分形體不再有篆書(shū)中事物之形），例如“朝”“負(fù)”“尚”“奉”“奏”“春”。第二，漢字在簡(jiǎn)化形體時(shí)，由于不再遵循六書(shū)的造字原則，也有少數(shù)漢字已經(jīng)無(wú)法從形體上去了解形體與意義的聯(lián)系，例如“事”、“射”、“見(jiàn)”；第三，受外來(lái)語(yǔ)的沖擊，有少數(shù)漢字被借用為純記音符號(hào)，例如“他很酷”的“酷”的意義和字形就沒(méi)有聯(lián)系。但是，絕大多數(shù)漢字的形體與意義聯(lián)系的方向還是明顯的，從總體上來(lái)說(shuō)，漢字是表意文字的特點(diǎn)并沒(méi)有改變。漢字改革和漢字使用，都有必要，也有義務(wù)維護(hù)漢字的健康發(fā)展。

二、漢字具有豐富的文化底蘊(yùn)

漢字是世界文字當(dāng)中最特殊的文字，字義和字形密切相連，不可分割，基本上一個(gè)漢字就是一個(gè)詞語(yǔ)，指一種行為、一種觀念。所以許多漢字都有著豐富的文化底蘊(yùn)，可以說(shuō)一個(gè)字就是一部歷史，一個(gè)社會(huì)的縮影，一種觀念的反映。學(xué)漢字，本身就是在學(xué)認(rèn)字的同時(shí)，了解中華民族的生活和情感，了解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。例如，從“漁”、“逐”、“焚”、“焦”等字我們能大概了解漢民族狩獵社會(huì)的一些生活情況；從“牧”、“牢”、“豢”能了解畜牧社會(huì)的一些情況，也能理解三國(guó)時(shí)的一種官員為什么叫“州牧”，監(jiān)獄為什么古人叫“牢”，收買(mǎi)奴才為什么叫“豢養(yǎng)”；“或（‘國(guó)’的本字）”為什么從“戈”從“囗（古代的‘圍’字）”，現(xiàn)在演變?yōu)閺摹坝瘛睆摹班怼?；從“刖（斷足）”、“刵（割耳）”、“剠（用刀刺臉）”、“劓（割鼻）”、“剮（凌遲）”等字，可以看到古代刑法之殘忍；從“取（割耳報(bào)戰(zhàn)功）”、“伐（斷人之頸）”、“俘（按住下跪戰(zhàn)俘的脖子）”可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷；從“男”、“婦”（“婦”的繁體）的字形，可知古代社會(huì)是男主耕作女主家務(wù)的情況；“父”是用手拿棍棒的會(huì)意字，表示父親是訓(xùn)妻教子的人；“仁”從人從二，“二”表示多，“人二”合起來(lái)表示大家一起，親密和睦；“群”為什么從羊取義，第一羊喜群居，第二羊是草食動(dòng)物，非常溫順，孔子說(shuō)“君子群而不黨”，可見(jiàn)“群”字有深刻的道德內(nèi)涵；從“女”旁的字有不少是表示邪惡或者卑賤意義的，如“奸”、“佞”、“妄”、“奴”、“妨”、“妒”、“妾”、“委”、“姦”、“娣”、“婪”、“婢”、“嫉”、“嫚”，從這里又可以看到女性在告別母系社會(huì)以后的地位和社會(huì)對(duì)女性歧視的觀念。所以學(xué)習(xí)漢字不是簡(jiǎn)單的識(shí)記漢民族的語(yǔ)言符號(hào)，而是學(xué)習(xí)中華文化，認(rèn)識(shí)中華文化。漢字改革和漢字教學(xué)都有必要自覺(jué)按照漢字的構(gòu)造規(guī)律解讀和運(yùn)用漢字。

三、古代漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)漢字教學(xué)的弊端

漢字教學(xué)上，我們老祖宗的成功經(jīng)驗(yàn)就是從小授之以六書(shū)之法。漢代文字學(xué)家許慎在《說(shuō)文解字》的序言里介紹說(shuō)：“周禮八歲入小學(xué)，保氏（猶言教師）教國(guó)子（猶言學(xué)生），先以六書(shū)?！薄傲鶗?shū)”這個(gè)符合漢字表意特點(diǎn)的析字之法，千百年來(lái)作為每一代人的學(xué)習(xí)漢字的拐杖，傳到現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，卻幾乎被拋棄了，各種識(shí)字教法實(shí)驗(yàn)層出不窮，就是不愿意再撿起六書(shū)這根拐杖。長(zhǎng)此以往，錯(cuò)別字越來(lái)越多，自然也就不應(yīng)該奇怪了。

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，漢字教學(xué)至少存在四個(gè)方面的問(wèn)題：

第一、基本上拋棄了六書(shū)理念，主要讓學(xué)生死記硬背。

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，識(shí)字教育強(qiáng)調(diào)的是讀音的規(guī)范，忽略了用六書(shū)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生解讀漢字。這一點(diǎn)，只要翻一翻幾十年來(lái)的中小學(xué)語(yǔ)文課本就很清楚，雖然小學(xué)語(yǔ)文課本在不少的時(shí)候重視了按偏旁歸類(lèi)的集中識(shí)字教學(xué)，但是，由于教材本身就沒(méi)有規(guī)定要貫穿六書(shū)理念，因而教師就是各行其是，多數(shù)都是采用死教死記的笨辦法。左的思潮籠罩教育的時(shí)候，不按漢字規(guī)律進(jìn)行識(shí)字教學(xué)就更是被肯定的行為。初中階段，語(yǔ)文教材也只是輕描淡寫(xiě)地講了一下六書(shū)知識(shí)的教條之后，就把實(shí)際運(yùn)用拋于腦后了，最多各地的教學(xué)指揮機(jī)關(guān)考試時(shí)出上一兩道相關(guān)填空題或選擇題，逼教師讓學(xué)生死記一點(diǎn)六書(shū)之名稱也就算任務(wù)完成。高中階段，教師見(jiàn)到學(xué)生錯(cuò)別字多，難于糾正，就天天譴責(zé)小學(xué)和初中的識(shí)字教學(xué)。加之，高中階段沒(méi)時(shí)間去進(jìn)行大量的識(shí)字教學(xué)，也是客觀實(shí)情。所以，長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)成員的錯(cuò)別字嚴(yán)重，也就不足為怪了。近年來(lái)，小學(xué)課本開(kāi)始編入了甲骨文字初級(jí)內(nèi)容，這是很好的文字教學(xué)開(kāi)端。

第二、漢字簡(jiǎn)化時(shí)，部分簡(jiǎn)化不遵循六書(shū)原理，使按六書(shū)原理難于解讀的訛變漢字大大增多，并且漢字簡(jiǎn)化以后，又沒(méi)有相應(yīng)的字典加以解說(shuō)，使得教學(xué)第一線教師只有教育學(xué)生死記硬背（因?yàn)榻處煴旧硪哺悴欢＠纾骸皾h”、“擊”、“邊”、“嘗”、“過(guò)”、“歸”、“靈”、“歲”、“歷”、“辦”等簡(jiǎn)化漢字的出現(xiàn)，國(guó)家語(yǔ)委對(duì)此不作說(shuō)明，教師除了讓學(xué)生死記硬背之外，還能夠有什么辦法呢？

第三，偏旁部首的部分稱呼，要么不科學(xué)，要么不對(duì)偏旁的含義作科學(xué)解釋。偏旁部首的部分名稱的命名，不利于學(xué)生對(duì)漢字的理解。例如：斜玉旁叫斜王旁，火字底叫四點(diǎn)底，卩（jié）字旁叫單耳旁，冰字旁叫兩點(diǎn)水，網(wǎng)字頭叫四字頭，肉字旁叫月字旁等。當(dāng)然，對(duì)于初學(xué)漢字的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣似乎減少了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也減少了學(xué)生問(wèn)老師的麻煩，其實(shí)，讓學(xué)生記成“王字旁”和記成“斜玉旁”，看不出減多少了多少難度。反正都是死記，為什么不在小學(xué)生記憶力強(qiáng)，理解力弱的時(shí)候，讓他們記住正確的知識(shí)以圖將來(lái)領(lǐng)悟，而一定要讓小學(xué)生記住一個(gè)錯(cuò)誤的東西，使將來(lái)難于糾正呢？

第四，部分教師六書(shū)知識(shí)的文化功底不厚，不能很好地利用六書(shū)知識(shí)結(jié)合具體實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字和解詞用字。比如，“原”、“罥”、“穎”、“殳”、“倏”、“榮”“益”“奉”等不少漢字，很有一部分教師一輩子都沒(méi)搞懂，學(xué)生也一輩子沒(méi)搞懂。如此教學(xué)，那糾正錯(cuò)別字之法，除了死記硬背，還能夠有什么更好的辦法呢？我聽(tīng)過(guò)一堂小學(xué)的識(shí)字教學(xué)公開(kāi)課，一個(gè)老師講“照”時(shí)，這樣給學(xué)生說(shuō)：“一個(gè)日本人去買(mǎi)小刀，一不小心，劃了一條口子，鮮血就點(diǎn)點(diǎn)滴滴掉了下來(lái)”。這種教法，還被當(dāng)時(shí)的教革委給予了高度肯定。筆者以為外國(guó)人學(xué)漢字，用這種方法還是可行的，因?yàn)樗麄內(nèi)狈χ袊?guó)的文化背景，但是對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這就很糟糕。我們的教材編寫(xiě)者為什么不循序漸進(jìn)地在學(xué)“照”字之前，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)“日”“召”“昭”三個(gè)字呢？

四、學(xué)習(xí)漢字的基本方法和注意事項(xiàng)

學(xué)習(xí)漢字不能一味死記硬背。既然多數(shù)漢字是通過(guò)形體表示意義的，而這個(gè)形體結(jié)構(gòu)又是有規(guī)律的，那么我們學(xué)習(xí)漢字就應(yīng)該重視通過(guò)分析字的結(jié)構(gòu)形狀，去識(shí)記漢字的本義或基本意義，然后在多種語(yǔ)言環(huán)境的學(xué)習(xí)中逐步了解這個(gè)字的其他引申意義，從而豐富語(yǔ)匯，提高解字用字能力。

漢字的構(gòu)字方式是象形、指事、會(huì)意和形聲，那么對(duì)漢字的基本表意符號(hào)，特別是已經(jīng)變形不成獨(dú)立漢字的意符的理解就十分重要。只有能夠理解這些符號(hào)的含義，才能夠更好理解由這些符號(hào)作意符構(gòu)成的漢字。其次是要能夠理解形聲字中的聲符，這樣不僅是促進(jìn)對(duì)讀音的記憶，也是促進(jìn)漢字整體結(jié)構(gòu)的理解，便于識(shí)別意符，進(jìn)一步準(zhǔn)確把握漢字意義。漢字中的很多意符，很多人一輩子都不知道是什么意思，那么要記住這些字，肯定只有靠死記硬背的方法。比如，“廾”“攴”“攵”“”“寸”“殳”等符號(hào)是表示什么都不知道，那么“典”“敲”“牧”“反”“奪”“毆”等漢字是什么結(jié)構(gòu)則無(wú)從知道，對(duì)于這些漢字的意義，自然只有死記硬背。但是如果理解了它們的意符和構(gòu)造方式，不僅能夠記住這些字的字形，而且也有助于理解這些漢字的本義和引伸義。

漢字學(xué)習(xí)和漢字教學(xué)，應(yīng)該注意四點(diǎn)：

第一，要注意變形偏旁意符和聲符的釋讀。整個(gè)變形的漢字基本意符不足100個(gè)，簡(jiǎn)化、變形或省略部分形體后不便釋讀的聲符，也就50來(lái)個(gè)。因此，就小學(xué)生的記憶能力來(lái)說(shuō)，要記住這100多個(gè)常見(jiàn)的變形的字符，是完全可能的。因此在小學(xué)階段，至少不超過(guò)初中階段，讓未來(lái)的中國(guó)公民正確釋讀漢字的這些意符和聲符是可行的，也是應(yīng)該的，必要的。

第二，在學(xué)習(xí)新的漢字時(shí)，能夠用六書(shū)知識(shí)解讀的，不要放棄機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生正確釋讀。

第三，六書(shū)知識(shí)解讀應(yīng)該深入淺出，結(jié)合學(xué)習(xí)的漢字資料進(jìn)行。小學(xué)二年級(jí)可以正式講授象形、指事、會(huì)意、形聲四個(gè)六書(shū)概念，并結(jié)合部分已經(jīng)釋讀的漢字進(jìn)行提高性復(fù)習(xí)解讀。對(duì)新學(xué)習(xí)的漢字能夠或適合用六書(shū)知識(shí)解讀的，力爭(zhēng)用六書(shū)知識(shí)解讀。

第四，要在漢字運(yùn)用中，用六書(shū)知識(shí)鞏固所學(xué)漢字。小學(xué)和初高中都要在改正錯(cuò)別字、同義詞辨析、選詞填空等各項(xiàng)字詞練習(xí)的語(yǔ)文活動(dòng)中，自覺(jué)運(yùn)用六書(shū)知識(shí)。比如：

1、注意結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，從偏旁入手辨識(shí)同音字。

? ? 例如，①“一籌莫展”還是“一愁莫展”，只能從“籌”和“愁”的意符和結(jié)構(gòu)入手辨析：“籌”竹字頭，為籌碼，符合成語(yǔ)語(yǔ)境；若用“愁”字，整個(gè)成語(yǔ)意義全非。②“驚惶失措”還是“驚惶失錯(cuò)”，也只有從“措”和“錯(cuò)”的意符和結(jié)構(gòu)入手辨析：“措”從提手，是安放、處置意義，符合成語(yǔ)意義；“錯(cuò)”則非。③“化妝”與“化裝”，據(jù)字形，含“女”字之“妝”，當(dāng)與女子打扮有關(guān)，含“衣”之“裝”，當(dāng)與整個(gè)服飾有關(guān)，意義范圍比“妝”要廣；因此具體使用這兩個(gè)詞語(yǔ)時(shí)就不易出錯(cuò)。

? 2、注意從偏旁入手辨識(shí)形近字。如：“他性格急燥”之“燥”是否錯(cuò)誤，就可從字形判斷為錯(cuò)字。因?yàn)閺幕鹬霸铩?，?yīng)是與火有關(guān)的干燥之類(lèi)的意義，而“急躁”應(yīng)是內(nèi)心急而手足不安之意義。

? ? 第五，漢字意義由古而來(lái)，注意引導(dǎo)學(xué)生理解漢字字義的繼承和演變。

現(xiàn)代漢語(yǔ)是由古漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，其繼承性非常明顯?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的許多詞語(yǔ)的語(yǔ)素實(shí)際上就是古漢語(yǔ)中的一個(gè)詞。因此，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)和使用過(guò)程中，注意運(yùn)用古漢語(yǔ)的知識(shí)也有利于解釋詞語(yǔ)和糾正錯(cuò)別字。

? 解釋現(xiàn)代詞語(yǔ)，常用語(yǔ)素分析法。如解“待遇”一詞，據(jù)“皇上遇先生甚厚”句中的“遇”字，可知“待遇”二字同義，進(jìn)而推知此詞之基本意義是“對(duì)待”，再進(jìn)一步引申為“對(duì)待的情況、方式”以及“實(shí)際對(duì)待的物資、權(quán)利、地位”等。再如解“假借”一詞，學(xué)過(guò)“狐假虎威”，就該知道“假借”二字同義，也就能解釋“假借他人名義”的意思，也能講“假公濟(jì)私”一詞。所以，在小學(xué)和中學(xué)適當(dāng)多學(xué)習(xí)一點(diǎn)文質(zhì)兼美古代文章，是必要的。

? ? 第六，識(shí)記漢字要善于觀察聯(lián)想，理解漢字結(jié)構(gòu)和意義關(guān)系。古代流傳下來(lái)的漢字絕大多數(shù)是形聲字，因生活需要而新造的漢字更是形聲字。運(yùn)用六書(shū)理念，善于觀察聯(lián)想就可以增強(qiáng)辨字和用字的能力。選錄一組含有相同構(gòu)字部件的漢字，再?gòu)哪闶煜ぷx音和意義的漢字入手，就能大致判斷這些字的聲符和意符。例如：賭、堵、睹、陼、琽、褚、楮、諸、豬、煮、箸、著、鍺、赭這十四個(gè)字，即使你不能完全讀準(zhǔn)它們的音，但是只要注意從讀音和意義去區(qū)別比較，你就能判斷它們是以“者”為聲符的形聲字，并從偏旁，猜出其大致意義?！百€”從貝（貝，古貨幣），必與錢(qián)財(cái)有關(guān)；“堵”從土，必與土或土有關(guān)；“睹”從目，必與眼睛有關(guān)；“陼”從左耳（左包耳是阜的變體，土丘義），必與土丘有關(guān)；“琽”從玉，必與玉石有關(guān)；“褚”從衣，必與衣服之類(lèi)有關(guān)；“楮”從木，必與樹(shù)木有關(guān)；“諸”從言，其? 本義必與說(shuō)話有關(guān)；“豬”從反犬，必是兇猛動(dòng)物中的一種；“煮”從火（即通常人說(shuō)的四點(diǎn)底），必與火有關(guān)；“箸”從竹，必與竹子有關(guān)；“著”從草，必與草有關(guān)；“鍺”從金，必與金屬有關(guān)；“赭”從赤，必與紅色有關(guān)。

第七，注意結(jié)合上下文，從字形去把握字的本義和引申意義。例如前文舉的“間”字。

第八，可以適當(dāng)使用一些編口訣之類(lèi)的輔助手段，配合識(shí)記一些難記的漢字。歌訣可以自編，也可以采用別人的記字歌訣。

例如，要想很好地記住“戌”、“戍”、“戊”、“戎”四個(gè)字，就采用口訣：橫“戌”點(diǎn)“戍”“戊”中空，十字交叉便是“戎”。下面收集和自編的一些記字歌訣，供各位語(yǔ)文同行進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性教學(xué)參考：

記“頤”、“姬”、“熙”三字：頤和園里，演《蔡文姬》，熙熙攘攘人真擠。

記“贏”、“嬴”、“羸”三字：亡口月貝凡，“贏”字在眼前；換女便是姓（嬴），換羊弱不堪（羸）。

記“巳”、“己”、“已”三字：己平已半巳封口。

記“玄”作聲符的形聲字：“玄”：搭弓就是“弦”，有舟是船邊（舷），有目頭發(fā)昏（眩），有火真耀眼（炫）。

記“也”作聲符的形聲字：有馬能行千里（馳），有土能種莊稼（地），有人不是你我（他），有水能養(yǎng)魚(yú)蝦（池）。

記“喿”作聲符的形聲字：有手就做“操”，有火便干“燥”，有足脾氣“躁”，有水是洗“澡”，要是換成口，一定“嗓”子好。

記“”作聲符的形聲字：逢“衣”就“裁”衣，逢“車(chē)”就“載”糧，有“木”是“栽”樹(shù)，見(jiàn)“異”“戴”頭上。

根據(jù)漢字特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)漢字學(xué)習(xí)要重視字形分析，并不是說(shuō)學(xué)習(xí)漢字只管意義不管讀音，相反地只有把字形分析與讀音很好地結(jié)合起來(lái)才更有利于漢字學(xué)習(xí)。我國(guó)幅員遼闊，方言種類(lèi)多，習(xí)慣勢(shì)力很大，嚴(yán)重影響了口語(yǔ)交際。在通訊事業(yè)非常發(fā)達(dá)，交際全球化的今天，為了方便交流，漢字學(xué)習(xí)既要注意字形分析，又必須用普通話發(fā)音去識(shí)記漢字，減少書(shū)面交際和口頭交際的困難。