注：解讀只是個(gè)人暫時(shí)的淺見。

【解讀】

1、這一章老子描述了宇宙的起源，“道”在天地之前就存在了。也是道產(chǎn)生天地和個(gè)人。道周轉(zhuǎn)不息，推動(dòng)著萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展起滅。

2、老子給道的“名”是大，名的意思可以理解成道體的模型，是大，遠(yuǎn)，逝，反的過(guò)程?？梢灶惐扔钪娴哪Ｐ?，爆炸、膨脹、收縮、原點(diǎn)。而萬(wàn)事萬(wàn)物也都是一個(gè)生、長(zhǎng)、老、死的過(guò)程。

3、域中有四種模型是相似的，也就是道、天、地、人。除了描述這四個(gè)模型的相似性，老子還描述了它們的包含和參考關(guān)系。

4、人在地這個(gè)系統(tǒng)中，取法于地；地在天這個(gè)系統(tǒng)中，取法于天；天在道這個(gè)系統(tǒng)中，取法于道；而道取法于自然。這個(gè)自然就是自然而然，萬(wàn)事萬(wàn)物本來(lái)的樣子。

【原文】

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名，曰大。

大日逝，逝日遠(yuǎn)，遠(yuǎn)日反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

【譯文】

有個(gè)東西渾然一體，產(chǎn)生在天地產(chǎn)生以前，無(wú)聲又無(wú)形，獨(dú)立長(zhǎng)存且永不衰竭，生生不息循環(huán)運(yùn)行，可以說(shuō)，它是天下萬(wàn)物的根源。我不知道它的名字，也不知道如何稱呼它好，只能勉強(qiáng)叫它為“道”，再勉強(qiáng)給它取個(gè)名字叫“大”。

“道”廣大無(wú)邊且周流不息，同時(shí)又伸展遼遠(yuǎn)，最終又會(huì)返回本原。所以說(shuō)，道無(wú)止盡，

天無(wú)邊界，地?zé)o終點(diǎn)，人無(wú)不能；而且，這四大之中，人是其中重要的一環(huán)。人必須符合大地孕育萬(wàn)物的法則，大地跟隨天的變化而對(duì)應(yīng)，天則順著道的自然法則而運(yùn)作。“道”則取法于自然，以它自己的樣子為法則。