優(yōu)化大腦就是優(yōu)化生命。歡迎閱讀專輯《如何在喧囂的世界中獲得安寧》，今天跟大家聊聊為何要跟著感覺走。
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在進行上一節(jié)的幸福感測試和練習時，需要我們自問“我自己幸福感覺如何”這個問題，回答這個問題時，很多人會根據自己記憶提供的原材料，對照自己的或他人的、社會的標準作出判斷，如果這樣的話，實際幸福感覺測量結果會與你內心真實的感覺相去千里。
做幸福感測量，要提醒大家留意的第一個問題是——我們的記憶并不可靠，記憶會曲解我們的真實體驗。
我有個朋友，特別怕打針，每年公司體檢抽血的時候，每次都像快趨近死亡一樣。這種打針恐懼癥，根源是由于小時候的一次打針經歷。大家都知道打針的過程，無論是打屁股還是打胳膊，醫(yī)生或護士下針都特別快，注射完后，抽針的動作特別慢也特別輕。我這個朋友的那次痛苦經歷，是護士抽針的時，手抖了一下，不知是針頭又往里深扎了一下，還是偏了個角度，這個收針動作帶來的痛，遠大于針剛剛扎入時的痛，但時間很短，因為針頭立即就被拔出來了。這次的打針經歷，幾十年過去了，在他記憶深處仍然留下了深深的痛苦烙印。
為什么會這樣？
丹尼爾.卡尼曼的峰終定律能解釋這個問題。峰終定律是指：我們對一件事情的記憶僅限于高峰和結尾，事件過程對記憶幾乎沒有影響。高峰過后，終點出現得越迅速，這件事留給我們的印象就會越深刻。
就因為這句話，丹尼爾獲得了2002年諾貝爾經濟學獎，好的東西從來都是很簡單的，對不！我朋友那次悲慘打針經歷就是這樣，他的痛苦高峰出現在快結束之前，所以此事留給他的記憶及其深刻，雖經歲月沖洗，依然沖洗不掉，成了烙印，成了永恒。
丹尼爾.卡尼曼將自我區(qū)分為了兩個自我，一個是經驗自我（即實時體驗感受的自我），一個是記憶自我。經驗自我回答“現在感覺怎么樣”這種問題，而記憶自我則回答“總體感覺怎么樣”這種問題。因為我們只有通過記憶才能保存生活體驗，因此我們思考生命時（包括思考幸福），唯一能采取的觀點來自于記憶自我。由于記憶遵從峰終定律，記憶的東西與你真實體驗到東西有偏差的，
有一個音響發(fā)燒友朋友，說起他前兩天聽一張唱片的經歷，他說他聚精會神地廳唱片中的交響樂時，由于唱片光盤有個劃痕，快結束時產生了令人厭惡的聲音，糟糕的結尾“毀了他全部的體驗”。但實際上，毀的并非是全部體驗，只是記憶而已。經驗自我?guī)缀跤辛送昝赖捏w驗，糟糕的結尾并不能將其抹去，因為這種體驗已經發(fā)生了，但這位朋友將整個體驗定義為失敗，就因為它的結尾很糟糕，但他卻忽略了40分鐘音樂帶給他的快樂。
現在離婚率很高，幾年、幾十年的婚姻，往往因為幾次沖突或不愉快而分手，分手后，雙方都會得出同一個結論：這是一次失敗的婚姻。熟不知幾年或幾十年的婚姻生活，帶給雙方的快樂其實是占了大部分時間的。不能因為結尾的糟糕而忽略了之前已經享受過了的快樂。
其實，我們每個人都完全從記憶自我的角度在思考失敗的婚姻，離婚就像是以刺耳的音符結束的交響樂。事實上，它雖然結束時很糟糕，但這并不意味著整首交響樂都那么糟糕。
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在做幸福感測量時，要提醒大家的第二個問題是，我們的固有的評價標準也不可靠，很多時候會與我們內心真正的想要的差異很大。每個人心中都有桿秤，每個人都有衡量快樂或意義的標準，但這個標準是受自己固有的信念價值觀和他人的（包括社會）看法左右的。
首先，自己對幸福的固有看法會影響測評結果，比如我們把幸福僅僅理解為生活處境的順暢，或者把幸福看成是欲望得到滿足，或者把幸福寄托于外人或外物，這樣的想法都是基于外界因素，按此想法評出的結果與你真實內心世界的感覺是有差距的。
其次，他人對你評價會影響你的幸福感測評結果。大家想象一下，有沒有這種情況，也就是別人覺得你特別幸福，你好像就感覺挺幸福的。這種別人的評價往往是按照你的外在條件來判斷你是否幸福，往往是根據他想要卻沒有，但在你身上有了，于是他就覺得你是幸福的。這些評價條件都比較俗，比如：是不是有房有車，是不是漂亮，是不是有很多異性追求，是不是孩子在上名校，是不是有錢，是不是有好工作，是不是有高的職位等等。以別人的評價作為自己的評價，導致的評測結果與你真實內心感受的差距會更大。
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因為記憶不可靠，因為評價標準有問題，為做到精準測量幸福感，就只能相信并依靠自己對外在世界的最直接感官體驗和對內在世界最直接的感知體驗，并由此作出自己的幸福感測量，這樣的幸福感測量數據才準確，才能指導你的幸福之路。
我們對外界世界和內在世界的感知，生物學、神經科學、心理學是這樣細分解讀的：我們的感官負責收集信息，傳遞給我們的大腦進行處理。
感官有啥？眼、耳、鼻、舌、身五大感官，眼用來看，耳用來聽，鼻子用來聞，舌頭用來嘗，身體用來接觸和感知。所以，五大感官的功能分別是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，在大腦的參與下，這些信息在你的內在世界里會被存儲、運用和轉化，由于嗅覺、味覺、觸覺這三個所占信息比視覺和聽覺少很多，所以在心理學中把嗅覺、味覺、觸覺合并為感覺，包括本體感覺、空間感覺等。
由于心理學的研究對象是內心世界，為與外在世界的感官作個區(qū)分，心理學里有外感官和內感官的概念，外感官有五個，眼、耳、鼻、舌、身和各自對應視、聽、嗅、味、觸。內感官有三個，內視覺、內聽覺和內感覺。
通過有針對性的訓練，一個人的內感官能力是可以得到提升的，內視覺、內聽覺、內感覺三大內感官能力的各自比例也是可以不斷修正的。打個比方，一個人此時的內感官能力是100，其中內視覺是80，內聽覺是15，內感覺是5。經過訓練，他可以在一兩年內把全部感官的總體能力提升到1000，比例則修正為內視覺500，內聽覺300，和內感覺200。三大內感官能力加強了，這個人的思考能力、感受身邊的人事物能力、未來策劃的能力和自我推動的能力也都會大大地提升。大家可以嘗試以下三大內感官能力訓練方法，并由此提升自己的感官體驗和感知體驗。
第一個，內視覺訓練方法。在環(huán)境中找一些可以計數的東西，例如臺階、天花板上的電燈，百葉窗的條子等，用眼去計數，訓練自己能否在最短的時間內把數數清。你還可以在坐公共汽車時，先有意識地看看眼前的景象，然后閉上眼睛，在腦里把景象里的事物逐一呈現，每有困難時便睜開眼睛看一眼，再閉眼在腦里描畫出來。你也可以在休息或空閑的時間用視覺想象某些人或物的模樣，細節(jié)越多越好。
第二個，內聽覺訓練方法。在任何地方，有機會便注意環(huán)境里的聲音，逐一分辨那是什么聲音。說話時，有意識地注意本人的聲調。聽別人說話時，有意識地從說話者的聲調中感覺他內心的情緒狀態(tài)。
第三個，內感覺訓練方法。有機會便注意本人內心的情緒感受狀態(tài)，并且在心里用文字描述它。與眾人同處時，注意你的身體對每一個在你身旁的人的感覺及反應。
總結為一句話，幸福感測量時要盡量避免因為記憶、外界評價等因素導致結果偏差，同時要提升自己感知當下的能力，為此，我們可以：
第一，通過內視覺訓練，強化大腦的視覺處理能力；
第二通過內聽覺訓練，強化大腦的聽覺處理能力；
第三通過內感覺訓練，強化大腦的感覺處理能力
心理學研究發(fā)現，已發(fā)生的事情無法改變了，但這些事存儲于我們大腦中的記憶卻是可以改變的，改變的方法就是調整內視覺、內聽覺和內感覺。這些內容會在后續(xù)的訓練章節(jié)中詳述。
End.
