2021年4月10日讀書筆記

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閱讀《九品官人法研究》第5章 北朝的官制與選舉制度

在慘烈廝殺的五胡爭(zhēng)霸中,最后獲勝的是應(yīng)被稱為“生番”的鮮卑拓跋氏建立的北魏王朝。北魏以內(nèi)蒙古的盛樂為中心興起,長(zhǎng)期保持生番性質(zhì)的氏族制度。

若從天子的立場(chǎng)而言,最希望建立的是官僚制。天子負(fù)責(zé)統(tǒng)治萬民,官僚則僅作為天子的左膀右臂,他們不主張自身所屬階級(jí)的特權(quán),對(duì)天子而言甚是方便。其次,對(duì)天子周圍北方民族權(quán)勢(shì)者來說,希望實(shí)行封建制。在北魏草創(chuàng)過程中,他們付出的犧牲最多,協(xié)助王室成就霸業(yè)。因此,既然天子的地位子孫代代相傳,則他們也自然有權(quán)利要求自己封建諸侯的地位傳于子孫后代。最后,漢人貴族則希望實(shí)行貴族制。因?yàn)閷?duì)他們而言,封建制已為陳跡,魏晉以來發(fā)達(dá)的貴族制度才是他們的心之所向。受社會(huì)承認(rèn)的貴族特權(quán),能行使任官權(quán)及及免役權(quán),就可以讓他們心滿意足。

對(duì)北魏社會(huì)來說,部族的解散是一大轉(zhuǎn)折。在此之前仍屬于族長(zhǎng)的部民脫離族長(zhǎng),成為天子的直屬子民,天子的權(quán)力無疑因此擴(kuò)張了。同時(shí)不可否認(rèn)的是,天子也背上了難題。這些部民的生活問題、任官問題都必須由天子來負(fù)責(zé)。這些問題直到最后都持續(xù)困擾著北魏。

天興元年遷都平城的同時(shí),令吏部郎鄧淵典官制,立爵品,建立起以晉代為楷模的九品官制。此外,儀曹郎董謐制禮儀,三公郎王德定律令,并由吏部尚書崔宏(玄伯)總攬此事。而這位出身清河名族的崔玄伯,正是直至唐代都名耀天下的第一名門崔氏的始祖。

下級(jí)軍人立下戰(zhàn)功時(shí),代替金銀被賜予的將軍號(hào)完全是虛號(hào),大多不會(huì)帶來任何實(shí)際利益。與此相比,文散官的情況會(huì)好一些,有時(shí)會(huì)被授予臨時(shí)職務(wù),直接平移至實(shí)官的機(jī)會(huì)也很多。因此與虛號(hào)將軍相比,文散官多少有些實(shí)際利益。

太武帝末期崔浩全族被誅的一個(gè)原因,就是崔浩試圖區(qū)分姓族,確定貴族的門地高下。當(dāng)時(shí)他的朋友盧玄曾說此事為時(shí)尚早,而時(shí)機(jī)卻意外地早早降臨。距崔浩的悲劇正好四十年后,孝文帝開始親政,這次,天子親自施行了詳定姓族。當(dāng)然這并非天子個(gè)人的考量,而是大勢(shì)所趨。如果放任貴族社會(huì)不著邊際地爭(zhēng)論,可能引起很大的紛爭(zhēng),甚至發(fā)展為黨爭(zhēng)。因此,天子主動(dòng)介入這一問題,在調(diào)停貴族之間的紛爭(zhēng)的同時(shí),天子自身也在貴族化,他想將皇室置于貴族群體頂點(diǎn)的這個(gè)意圖不容忽視。天子向貴族主義示好,門地高低的討論在朝堂迅速公開化,尤其是吏部銓選之際爭(zhēng)論似乎十分激烈。

地方的中正負(fù)責(zé)協(xié)助司徒府詳定姓族。尤其在與北魏王室淵源很深的并州,似乎問題頗多。此時(shí)負(fù)責(zé)并州的是郭祚,其祖先乃魏名臣郭淮之弟郭亮,家族中雖此后并未再出現(xiàn)高官,但依然被視為名門,這大概是由于與崔浩的姻親關(guān)系。郭祚在并州分定姓族時(shí)并無太多異議,可能是因其門地為世人認(rèn)可。可見州大中正必須任用能夠鎮(zhèn)住異議、有威望的名門。

對(duì)于孝文帝來說,他的煩惱在于北方民族的名門不一定是與漢人士族同樣擁有教養(yǎng)的貴族,這也是北方民族出身的帝王所共通的煩惱。

秀才與孝廉之間更重要的差異在于,雖說先盡才學(xué)而不問門地,但實(shí)際上卻仍然受到門地高下的影響。當(dāng)時(shí)南朝也是如此,門地高的貴族愛好文學(xué),寒士則學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)。大概是因?yàn)榻?jīng)學(xué)比較固定,只要有經(jīng)書就能學(xué)習(xí),而文學(xué)需要不斷追隨新潮流,在印刷術(shù)尚未普及時(shí),寒士很難獲得參考書。且貴族子弟恐怕沒有研讀枯燥章句的耐心,而寒門子弟似乎天生富有韌性。因此修文學(xué)者舉秀才,與此相對(duì),習(xí)經(jīng)學(xué)者察孝廉,二者之間產(chǎn)生了階級(jí)性差別,朝廷上也反映出重秀才輕孝廉的傾向。于是經(jīng)學(xué)遂為寒士之業(yè),孝廉與經(jīng)學(xué),連同以經(jīng)學(xué)為專業(yè)的博士官都受到輕蔑。

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