古人說，人無遠慮，必有近憂。

古人還說，不謀萬世者，不足謀一時，不謀全局者，不足謀一域；

如果只是關注當前一城一地的得失，是很難安全的度過正在經歷巨變的這個時代的。

按照點線面體的思考框架，孫正義運用時間機器理論分別在美國和日本進行收割，當然還包括收割阿里巴巴。他利用美國在互聯(lián)網行業(yè)發(fā)展先于日本的差距，讓美國的商業(yè)模式拓展到日本；最近又準備把日本電信行業(yè)的先進經驗移植到在美國收購的電信公司。傅盛的升維思考，降維打擊理論都是這個思考框架的完美運動。

很多人的痛苦是，我想要的離我太遠，我能做到的我看不上，這是無數(shù)人的痛苦。這是因為只對“點”有感覺，對“線”、“面”、“體”的力量，完全無視，甚至完全沒概念。

其實任何一個點都有它的來路，都有使它成為“今天”這個點的線、面、體。在一個“點”上反復糾結，其實得不出本質的結論。不如花時間，從這個“點”上跳出來，研究一下這個“點”下面的大框架——“線”、“面”、“體”。

求之于勢，不責于人

這句話出自《孫子兵法·勢篇》，相關原文如下：“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉木石；木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。?”

基于“點”的評估，其實每塊石頭都是一樣的。但是位置不同，勢能不同。所以，當你觀察一個人或產品機會時，就像你手里拿著一塊石頭。你是要拿著這塊石頭站在原地，還是爬上山頂把它推下山去成為千鈞之勢？

“制高點”這個詞，就是從戰(zhàn)爭中來的。一個將軍，不能擔心自己的士兵怕死。為什么？人怕死、人不夠勇敢，這是人的常態(tài)，這是人性。

如果你選擇做一個將軍，那你就要找到戰(zhàn)略制高點，帶大家爬上一座山，從山上推石頭下來砸敵人。這時你會發(fā)現(xiàn)，每個士兵的勇氣與戰(zhàn)斗力都提升了3倍，因為地理優(yōu)勢為團隊的每個人都賦了能。

“求之于勢，不責于人”，是要自己去找有勢能的“面”，而不能寄希望于員工的“點”。如果想一切靠員工的“點”的努力來得到，所有的士兵其實都貪生怕死，所有的員工都害怕努力而沒有收獲。

“求之于勢，不責于人”，這才是CEO該干的事。找到外部勢能，為你的整個組織賦能。

作為普通人怎么破？從你可以提交的這個穩(wěn)定的點開始，作為一段長期關系的發(fā)端，有可能才是靠譜的。不管你從事的是什么行業(yè)，立足于本質工作提供最好的交付永遠是你最堅固的立足點（當然，X二代除外）

然后從人性的角度進行考慮，嘗試站到一個更的高度去判斷消費者在當前社會條件下痛點癢點爽點的變化，試著理清下一步發(fā)展的方向，形成自己的思考習慣和思考框架，對未來進行判斷，找到自己的勢能

“求之于勢，不責于人”，這才是通往幸福的道路。

再說一遍，人生的選擇遠比努力更重要。