? ? ? 在當今這個推崇西方教育，解放天性，標榜個性，實則實施教育的本體浮躁又思維混亂的年代，我們何不聽聽“古人云”……

諸葛亮《誡子書》

? ? ? ?夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵勤，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？

譯文：德才兼?zhèn)渲说乃鏊鶠椋且揽績?nèi)心寧靜集中精力來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不恬淡寡欲就不能表明自己的志向，不安寧清靜就不會有遠大的理想。學習必須專心致志，才干必須通過學習方能獲得。不努力學習就不能有廣博的才干，不明確志向就不能在學習中獲得成就。放縱怠惰就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶品性。年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨，就會像枝枯葉落，大多對社會沒有什么用處。到那時守著貧窮的小屋，悲傷后悔嘆息，又怎么來得及呢？

《顏氏家訓》

? ? ? ? 父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習慣成自然”是也。

譯文：父母威嚴而又慈愛，子女就會有敬畏心理，言行謹慎，從而產(chǎn)生孝心。世上有些父母對子女不加教育，只是一味溺愛，往往做不到這一點。他們對子女的飲食言行，總是放縱，任其所為，該告誡的卻夸獎，該斥責的卻欣喜，等孩子長大明白事理以后，就會認為自己的行為是對的。等到孩子驕橫傲慢成為習慣時，才想到去管束制約他們，就算把他們用棍打死，也很難再樹立父母的威信了。父母的憤怒導致子女的怨恨之情與日俱增，等到孩子長大成人，終究會成為道德敗壞之人?？鬃铀^“少成若天性，習慣如自然”，正是這個道理。

? ? ? ? 人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之。何況操履藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。

譯文：人在年輕時，精神性情還沒定型，和情投意合的朋友朝夕相處，受到他們熏漬陶染，人家的一言一笑，一舉一動，雖然沒有存心去學，但潛移默化之中，自然跟他們相似。何況操守德行和本領技能，都是比較容易學到的東西呢？因此，與善人相處，就像進入滿是芝草蘭花的屋子中一樣，時間一長自己也變得芬芳起來；與惡人相處，就像進入滿是鮑魚的店鋪一樣，時間一長自己也變得腥臭起來。君子與人交往一定要慎重。