“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭收拾舊山河，朝天闕。”
丘處機老道人給郭嘯天、楊鐵心的兒子分別取名為郭靖，楊康可謂用心良苦。靖康之難，北宋滅亡，長江以北盡淪金人之手。一向傲嬌的漢人體驗著前所未有的亡國之痛。試問在這樣的時代，那個血性男兒甘心為奴，不甘心，怎么辦？
反抗！那必須的，老子要反抗，子孫要反抗，子子孫孫無窮匱的要反抗，一定得驅(qū)除韃虜，恢復中華。
楊康其實是一個很有意思的人物，從某種意義上講，他要比郭靖更為豐滿和立體。作為楊家將的后人楊鐵心的兒子，楊康一出生就注定被打上了異于常人的標簽。楊家槍法你得發(fā)揚光大吧，得建功立業(yè)吧，當然更重要的是你得忠君愛國，保衛(wèi)大宋。
可是楊康的人生軌跡卻完全走向了另外一個極端，變成了他老爹口中的逆子，師傅嘴中的畜生，百姓憤憤中的豬狗不如。那么一個先天被寄予厚望和榮光的男二號，是如何一步步被黑化為一個眾人所不齒的禽獸呢？其實這個要先從楊康的娘親包惜弱談起。
楊康的母親包惜弱是一個頗有愛心的良家婦女，平日里老楊上山打獵抓回來的兔子之類的，她總不忍傷害，都要一一救治，圈養(yǎng)起來。有愛心是沒有錯的，可是愛心泛濫還是很危險的。農(nóng)夫與蛇的故事一再告誡我們，救助危難還是要看人的。
這不，一切不正是由于咱包媽媽救了完顏洪烈一命而起嗎。誰曾想，完顏洪烈是一個情癡級別的主，對包惜弱是一見鐘情，于是為了得到包惜弱，設(shè)下毒計，將郭楊兩家逼上絕境，痛施殺手。柔弱而沒有心思的包惜弱，就這樣走進了完顏洪烈的圈套。
包惜弱不是沒有打算，她對完顏洪烈講：等她生下孩子后，她就選擇離開?？墒窃谕觐伜榱乙淮斡忠淮斡暗奂墑e的表演后，善良軟弱的包惜弱竟然選擇了留下，選擇了讓自己肩負著無上重任的兒子留在了勢不兩立的金國。
這真是一個令人難以捉摸的決定：宋金敵對，她卻將自己的兒子留在了敵人身邊，而更為可怕的是認賊作父，作了金人的兒 子。其實女人在面對世道艱難的時候，往往比男人更堅強，更加有著不屈不撓生的欲望。
然而包惜弱，這位長期被楊鐵心寵愛有加的一個弱女子，她沒有郭靖母親那樣強烈的國家大是大非觀，面對未知的柴米油鹽貴，其內(nèi)心當是恐懼和無助的。在完顏洪烈所能帶來的穩(wěn)定與安逸面前，她妥協(xié)了，逃避了艱難與貧賤，選擇了穩(wěn)定與溫飽。
盡管此后的十幾年，她一直粗茶淡飯，但那只是一種自欺欺人的于心不安吧。所以楊康的道路一開始幾乎就是注定的，是由她母親親手為他選好的。
不過楊康還有位正義感無上的師傅----丘處機，丘老師若是能常常跟楊康談談心，講講德，告訴楊康愛祖國，愛人民的道理，說不定楊康也會樹立個正確人生觀，成為一個德智體全面發(fā)展的三好生。然而丘處機卻一直是忙人中的忙人，教授武功之后，話不多說，立馬急急走人。更是將對楊康的德育教育全部推到了包惜弱哪里。
包惜弱卻一直深居簡出，每次只會告訴楊康要愛護小動物，不能欺負人。每次提到宋金之爭，國仇家恨，總是覺得她的康兒還小。于是楊康就在這種無憂無慮，養(yǎng)尊處優(yōu)，錦衣玉食，呼風喚雨的環(huán)境下一步步長大成人。對于楊康而言，他深知道富貴是個好東西，因為富貴別人親附于你，聽命于你，你可以為所欲為，不受約束。
但是真相終歸還是要大白的，當楊康的的身世之謎開始一層層揭開的時候，楊康起初是感覺可笑，覺得楊鐵心是個瘋子。而后自己老娘告訴他一切都是真的，他充滿了懷疑，也深深感到了失望與恐懼，更是跑到完顏洪烈哪里去求證。當完顏洪烈說這是她母親騙她的時候，才稍作心安。再隨后偷聽了完顏洪烈與包惜弱的談話后，自己只身一人親自去牛家村打探自己的身世，發(fā)覺真相：自己確是大宋的一介草民之子，而不是那個高高在上的金國小王爺。
他的內(nèi)心經(jīng)歷著巨大的波瀾。他一定在糾結(jié)老天為什么對他如此殘忍，干嘛讓他知道這樣的消息，或者為什么不讓他一直生活在宋國做個小老百姓。迷茫，悲催，痛苦，路在何方。是做回自己的小王爺還是認了自己的親爹，回到宋國。左手天堂，右手地獄，這個年輕人左右掙扎，不知道作何抉擇。
他想到了他的親爹楊鐵心那么的落魄窮酸，而完顏洪烈他十八年來的養(yǎng)父，那么尊崇富貴；他想到了他的結(jié)拜兄弟郭靖，一介布衣，傻兒巴嘰，而王府的跟班打手，成群結(jié)隊，畢恭畢敬；他想到了金國王府，富麗堂皇，要啥有啥，而牛家莊，荒涼破敗，一窮二白……
在返回的路上，失魂落魄的楊康遇到了幾個耀武揚威的金兵，楊康告訴金兵他是小王爺，金兵卻揪著他的衣服對他百般羞辱和毆打，從來沒受過委屈的楊康，第一次明白了貧賤的滋味，生平高高在上的他，終于徹底地懂得了富貴是多么美好的一種東西。
而至此，他也終于明白了他想要的是什么，他想要人前富貴，他想要錦衣玉食，他想要呼風喚雨，他想要無上的權(quán)利，而這些只有完顏洪烈哪里有。
包惜弱的避貧求安，筑起了楊康的溫室；丘老師的德育教育缺失，養(yǎng)成了楊康的自私自利；一群狐朋狗友的恭維與吹噓，給予楊康的是傲慢與欲望。長期的錦衣玉食、頤指氣使，哪里還能忍受謙卑與窮苦。面對耀武揚威的富貴和屈辱卑微的貧賤，你會選擇什么？沒有人在總是坐臥鋪的前提下，忍受得了站票，不是嗎？
