導讀：兩千七百年以前，華夏大地進入了凡有血氣皆有爭心的大爭之世，這就是中國文明正源生成的戰(zhàn)國時代。公元前362年，秦魏兩軍鏖戰(zhàn)數(shù)日，死傷無數(shù)，勝負未分。對于即將爆發(fā)的新一輪大戰(zhàn)，秦魏內(nèi)部爭議頻頻，中庶子衛(wèi)鞅提出“秋守春戰(zhàn)”遭魏軍將士諷笑。翌日血戰(zhàn)，秦國仲公子嬴渠梁率領秦軍冷靜出擊，生擒了魏國丞相公叔痤。
大師兄點評大秦帝國——“秦魏大戰(zhàn)少梁邑，英雄輩出大爭世”（二）
大師兄點評大秦帝國——少梁之戰(zhàn)
在影片的前半段我們看到從秦魏兩國交戰(zhàn)的戰(zhàn)場到櫟陽令奉命征糧卻無糧可征，在這一個片段當中我們看到最重要的是兩國不同的文化特別是秦國文化的差異，什么樣的文化關鍵是用什么樣的人。
所以我們看到秦魏兩國有兩個非常優(yōu)秀的人，一個叫商鞅，一個叫做櫟陽令，這兩個人都得到了不公平的待遇，但是櫟陽令他為了目標，他敢于去面對生死，而商鞅則被得到告誡，要想在魏國發(fā)展，你要清楚哪些話該說哪些話不該說。
如果說企業(yè)最重要的是文化，那文化最重要的就是你用什么樣的人。所以我們看到在雍正王朝都是些直臣、孤臣，而在乾隆王朝都是些富貴君臣，這就是文化的改變。
對于魏武卒和秦輕兵，我們真正要看到的就是前面我們說過的那句話，人是自然界最可怕的動物，人最可怕的力量叫做團隊，那最可怕的團隊像一個人，這是為魏武卒達到的標準，但如何讓團隊像一個人，首先一個人要像一個團隊，這個是秦輕兵努力的方向，因為他沒有達到魏武卒那么的努力。
衛(wèi)鞅說秦軍所有人的傷口都在前面，秦人吃的是草，秦軍當中都是老弱婦殘，這代表秦國已經(jīng)沒有希望了，如果是這樣子，可能后面秦軍早就投降了，但是在秦國，秦人永不放棄。
還記得在從平凡到卓越當中我們說的什么叫希望嗎？在最沒有希望的時候，每一個人都是希望；在最沒有希望的時候，每一步都是希望；在最沒有希望的時候，每一分鐘都是希望，永不放棄的信念才是希望。
如果放到今天的我們的企業(yè)，可能企業(yè)兩個月不發(fā)工資，員工就走完了。如果放到清朝，滿清入關時八旗兵勇不過是十二萬七千人，卻打敗了全國其余總計三百萬左右的漢族武裝力量。
而作為管理者更要記住的是慈不掌兵。在戰(zhàn)場上你關心的是整個戰(zhàn)略，而不是一個氏族，沒有那么多的是非對錯、輸贏。真正到戰(zhàn)場上，你唯一能做必須要做的就是窮盡一切力量打贏這場戰(zhàn)爭。作為管理者，在企業(yè)當中你唯一做的就是用績效說話。
在第三幕我們看到的是“衛(wèi)鞅初現(xiàn)戰(zhàn)場”，這個時候我們的主人公其實還不能叫做商鞅，準確來說應該稱之為衛(wèi)鞅，衛(wèi)鞅出身于衛(wèi)國一個沒落貴族家庭，原是衛(wèi)君后裔，以國為姓，故叫衛(wèi)鞅，亦稱公孫鞅，商鞅是他到秦國后被封于商而得名。
那這個時候衛(wèi)國基本上已經(jīng)變成小國了，雖然還沒滅亡，但我們可以看到憑借衛(wèi)鞅的膽識和才華衛(wèi)鞅為衛(wèi)國出力是沒有任何壓力的，他們那個時候是“凡有血氣，皆有爭心”，但老板如果不賢我可以換個老板。通過衛(wèi)鞅初現(xiàn)戰(zhàn)場這一幕，我們可以看到兩點。第一，基本上第一集里面的主人公都在這里出現(xiàn)了；第二，通過衛(wèi)鞅的話，我們看到兩國的文化的差異性。
公叔痤：鞅，看了半日，有何想法？
衛(wèi)鞅：赳赳烈士，天地難泯。
公叔痤：是?。∥臆妼⑹恳涣λ缿?zhàn)，老夫也是心中不忍。
衛(wèi)鞅：不，我說的是秦人。
公叔痤：秦人？
衛(wèi)鞅：老師，我遍查秦軍尸體，致命傷都在前胸，他們面對天下最精良的鐵甲方陣、強弓箭雨，眼皮卻眨也不眨地前赴后繼，死不回首。
公叔痤：窮國絕境，拼命而已。
衛(wèi)鞅：和魏軍作戰(zhàn)的不是秦軍，是秦國，秦人。
公叔痤：衛(wèi)鞅，要想在魏國伸展，小心說話。
……
我們看衛(wèi)鞅說的第一句話，“秦軍食草，秦人可畏”。第二句話，秦人致命傷都在前胸。那我們更看到了公叔痤對學生衛(wèi)鞅說的話，要想在魏國發(fā)展，小心說話。這句話其實就透露出了魏國的文化。公叔痤說“窮國絕境，拼命而已?！惫屦钸@句話說明了兩點，第一，公叔痤從戰(zhàn)術上藐視別人，第二，從戰(zhàn)略上窮國敢死戰(zhàn)，這才更可怕。
就像在大企業(yè)你敢去創(chuàng)新，這個叫正常，小企業(yè)還敢去置之死地而后生，面臨絕境依然不放棄，這樣才可怕。如果公叔痤站在魏國的角度說這句話沒有錯，戰(zhàn)術上必須藐視別人。但而衛(wèi)鞅則是站在天下人的角度，所以衛(wèi)鞅的話更客觀。秦人真的很可畏。
我們可以試想一下，一個小企業(yè)不能給員工最好的工資，不能給員工更好的福利，但員工在工作當中還全力以赴，這樣的企業(yè)是不是更可怕？絕大部分小公司大公司都是從這樣的小公司做起的。
2003年非典病毒蔓延的時候，阿里巴巴400多 員工離開公司，回家上班，一切都有條不紊，甚至沒有主管的安排，大家都知道自己做什么，所有員工就算家上班，依然不離開阿里巴巴，這樣的企業(yè)才真正才可怕。
很多人看到了阿里巴巴今天的成功，看到了十八羅漢今天都成為了億萬富豪，所以這就叫果，我們再回過頭來看看因，問問我們的企業(yè)、我們的員工又是否能夠做到像阿里巴巴這樣，即使企業(yè)在最低谷的時候員工依然對企業(yè)不離不棄、共患難。
在第四幕我們看到的是“夜深人未眠的秦王”，在這一幕里面，我們看的更多的是櫟陽令，但同時我們也要看看秦獻公，很多人我們只知道老板的上班時間，所以我們看到老板經(jīng)常不按時上班。但是我們又是否知道老板的下班時間嗎？
十二營有六營沒鍋做飯，有六營還在等飯，只要糧草不到，壓力最大的是誰？在秦公身上，在老板身上。在這一幕當中我們更要看到打仗其實打的就是綜合實力，那回過頭來看，我們更要結(jié)合企業(yè)上下同欲者勝的文化來看這一幕。
老板要給到企業(yè)更好的戰(zhàn)略，這種戰(zhàn)略我們到現(xiàn)在都不能說誰對誰錯，但是你始終要做出更好的戰(zhàn)略?？吹竭@里很多人對櫟陽令的評價都很多，那我們從管理上來說，櫟陽令到底該不該斬？我們先來看看這一段關于櫟陽令的對話：
嬴虔：櫟陽令怎么如此模樣？
櫟陽令：長公子，路遇魏軍截殺，四千石軍糧一粒未失。
嬴虔：什么？才四千石。
秦獻公：要的是八千石，為何只有四千石？
櫟陽令：君上，糧草是在難征。
秦獻公：是你擅改軍令了嗎？
櫟陽令：君上，容臣稟報。
秦獻公：押下去斬了，快。
嬴渠梁：公父慢殺。公父，櫟陽令不能殺，軍糧是我減的，與櫟陽令無關。
秦獻公：你好大的膽子！你竟敢擅改君命，私減軍糧。
嬴渠梁：公父，容兒臣直言。
秦獻公：直言，什么直言？直言能填飽二十萬大軍的肚子嗎？
秦軍將士：報，報君上，櫟陽令未待行刑，已經(jīng)死了。
秦軍眾將士：君上，櫟陽令他是連傷帶餓而亡。
秦獻公：櫟陽令當為人杰，軍前厚葬。
回到剛剛的那個問題，如果從管理上來說，櫟陽令到底該不該斬？我想這個問題沒有答案，我們每個人都會有自己的看法。但是在管理當中我們應該記住這句話，老板可以知錯可以改錯，但老板不應該經(jīng)常認錯，甚至很多時候老板明明是錯的，老板也要去做。就像在企業(yè)管理當中的兩條鐵律一樣，第一條，老板永遠沒有錯；第二條，如果老板錯了，請參照第一條。
在前面我們說過，管理者慈不掌兵，因為你要對更多的人負責。但是在這一幕里面有個細節(jié)，這個細節(jié)告訴我們，作為卓越領導者如果你要變革，最重要的是什么？我們看到秦公覺得該斬，而仲公子嬴渠梁就是后來的秦孝公覺得不該斬。
為什么兩個人會得出不同的結(jié)論？除了他們的位置之外，還有就是深入一線了解情況。如果秦公一開始就知道是櫟陽令為什么征不到糧，他該不該斬這句話會在兩可之間？不會這么明確。
所以不管我們是作為卓越的管理者，還是我們要變革，最重要的是要深入一線了解情況，否則你會覺得你活在目標里，但目標有個非常重要的叫做可以實現(xiàn)，不能實現(xiàn)的不叫目標叫夢想。就像賭徒的心理一樣，你以為賭徒真的收得住嗎？我們更希望贏上一場，這就變成了賭徒心理，只能勝不能敗。
記住我們說決策，如果你決策只有一種選擇，這不叫決策，這叫賭博。而當你真正了解所有的狀況，我們就知道窮則變，變則通。所以同樣我們要堅持我們的革命，我們要領導老百姓去贏得天下，就像秦孝公做到的他可以為了這個目標，改變手段。為了實現(xiàn)你的目標，你要愿意為了環(huán)境去改變，叫做窮則變，變則通。
所以我們看到上一幕出現(xiàn)的人物雖然很少，但是整部《大秦帝國》當中最重要的兩個人都已經(jīng)出現(xiàn)了，一個叫做秦孝公，現(xiàn)在仲公子嬴渠梁；一個是衛(wèi)鞅，我們更通過前面發(fā)生的幾個事件看到了秦魏兩國的綜合實力對比以及藏在實力后面的兩國文化的差異性，那接下來的這場決定戰(zhàn)國初期格局的 “少梁之戰(zhàn)”決戰(zhàn)雙方秦魏兩國在戰(zhàn)場上又會發(fā)生什么樣的變化？那要如何才能取得真正的勝利呢？我們期待下一講的精彩分享！
