身邊總有些理學(xué)家，看了幾本線裝書就以為得到了古今圣賢的言傳身教，把這些個(gè)過時(shí)的腐朽的東西作為武器，標(biāo)榜自己，美化自己，卻丑化別人，攻擊別人，非常討厭。他們一般總是以正人君子的面目出現(xiàn)，實(shí)則在背后做一些卑鄙齷齪的勾當(dāng)，即使所作所為難以自圓其說(shuō)，也依然振振有詞，因?yàn)樗麄兊亩亲永镉械氖敲悦洌梢园阎T多圣賢的話顛來(lái)倒去的自由運(yùn)用，從而達(dá)到他們自私自利的真實(shí)愿望。

理學(xué)的集大成者朱熹要求別人“存天理，滅人欲”，自己卻誘奸尼姑及兒媳，朱熹這個(gè)道德之士，謙謙君子，其實(shí)是一個(gè)徹頭徹尾的偽君子，但是為什么他違反人性，極端虛偽的學(xué)說(shuō)卻能影響這么大？宋寧宗慶元六年（公元1200年）朱熹去世，因?yàn)檫@件案子名譽(yù)盡失的朱熹被平反昭雪，恢復(fù)名譽(yù)，朝廷聲明其學(xué)說(shuō)非“偽學(xué)”，而至宋理宗時(shí)更頒詔追贈(zèng)朱熹為太師、信國(guó)公，把朱熹列入孔廟從禮，并把他的《四書集注》列入學(xué)官法寶之教科書，個(gè)人認(rèn)為這是統(tǒng)治階級(jí)需要利用這種“假道學(xué)”來(lái)欺騙人，可以說(shuō)，沒有這種假道學(xué)，皇帝還能利用什么能騙得了人服從與安份？

朱熹假道學(xué)的外表救了他，不管朱熹內(nèi)里如何，皇帝需要這副道學(xué)的外表。作為勞心者的皇帝治人自然是要提倡這些秩序森嚴(yán)的理學(xué)，但是我很奇怪被治理的勞力者居然也會(huì)有信服者，我想這一類人不外乎兩種，其一，真的被這種虛偽的假仁義欺騙，成了所謂存天理的謙謙君子。因?yàn)槔韺W(xué)本質(zhì)上是違反人性，違反自然的，所以這種人一定極少。另外一種人就是別有用心的偽君子，滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼，他們沽名釣譽(yù)，自私自利，當(dāng)面是人，背后是鬼。

理學(xué)的恪守者還有一個(gè)大人物----曾國(guó)藩。撇開他的歷史功過不說(shuō)，就他大談特談的道義倫常說(shuō)吧，他對(duì)于朋友的老婆多次垂涎三尺，來(lái)者不拒。理學(xué)家啊，讓我說(shuō)什么好呢？王莽，這個(gè)在當(dāng)時(shí)一度被百姓頂禮膜拜的正人君子，卻最終給國(guó)家造成了深重的災(zāi)難。當(dāng)然，王莽時(shí)代還沒有理學(xué)這個(gè)惡心的詞語(yǔ)，但是王莽的言行舉止無(wú)疑是典型的理學(xué)家做派。他“君子”到什么地步了，兒子把一個(gè)自家的傭人毆打致死，這在當(dāng)時(shí)是不算什么的，但是王莽卻逼迫兒子上吊自殺，看起來(lái)是道德高尚，實(shí)則是為了自己的名譽(yù)喪心病狂。

? ? ? ? ?這些理學(xué)大家就是這副德行，他們的徒子徒孫能好到哪里？真實(shí)點(diǎn)吧，身邊的這些理學(xué)家們。