鹿家的人生哲學(xué)
從鹿子麟往上數(shù)五倍，鹿家的日月已經(jīng)破落到難以為繼的谷底，兄弟三個有兩個出門給財東熬長工去了，老三馬勺從小在村里乞討，大了以后就進(jìn)城要飯，后來他被一家飯店雇用燒火，拉風(fēng)箱，洗碗刷盤子。后來他以喪失自尊尊嚴(yán)為代價學(xué)成了一手烹飪絕技，超過了師傅。一位南巡大官路經(jīng)西安吃了他燒的葫蘆雞，滿心歡喜脫口贊嘆：天下第一勺！這下鹿馬勺名揚(yáng)古城，達(dá)官貴人，富商無論紅白喜事，祝壽過生日或?yàn)楹⒆幼鰸M月，宴請賓客都以請去天下第一勺為榮耀。這下勺娃子終于有了出氣報復(fù)的機(jī)會。他糾集人以其人之身還其人之道的方式報復(fù)了讓他喪失自尊尊嚴(yán)的師傅，然后回到了原上。他在原上生火起鍋，到村子里請那些過去給他施舍過飯的鄉(xiāng)親來吃一碗羊肉或牛肉泡饃，白鹿村及鄰近村的施主吃過以后，隨后就成為整個原上所有施主自動趕來享受了，鹿馬勺在半個多月的時間里，從早到晚在灶旁親手掌勺，把一碗又一碗煮熟的泡饃送到恩人手里，有個沒有施舍過的人也混雜進(jìn)來撈一碗泡饃吃，用筷子一攪，攪出了一窩麥草悄悄放下就留了，（攪出麥草暗示為吃草的畜牲）原來這個人非但沒有給馬勺一塊饃，反而讓狗咬爛了馬勺的腿，馬勺報答了所有有恩于自己的人，也報復(fù)了傷害過自己的人，那個臨時壘起的灶臺才宣告熄火。
隨后馬勺便開始置田買地修筑房屋，驟然間成為白鹿村的首富。那個時候白嘉軒的祖先還在往那只只有進(jìn)口而無出口的木匣里，塞著一枚銅元或者是兩只麻錢。
鹿馬勺無可質(zhì)疑的成為了鹿姓這一門里產(chǎn)生了巨大影響的一個人，他不僅僅是把破落的家業(yè)振興起來，重要的是他具有自己的思想和理論，深深的影響著鹿家一代又一代的子孫，顯示著與白家迥然相異的家風(fēng)和氣性。
鹿馬勺用它掙來的薪金和賞銀在白鹿村置地蓋房，僅僅控制到土地，房屋，牲畜，在村子里超頭家的程度就適可而止，然后把精力轉(zhuǎn)到孩子的讀書上頭，馬勺靠一把勺子，出入官府和上流社會的各種場合經(jīng)見的大世面，大人物在整個家族的歷史上是獨(dú)一無二的。大世面的氣魄豪華和大人物的文雅舉止深刻地烙刻到心頭，在他感到幸運(yùn)的同時又伴隨著自卑，那種不斷重復(fù)的生活經(jīng)歷和越烙越深的印象，終于凝結(jié)出一個結(jié)論：要供孩子讀書，通過科舉考試進(jìn)入上流社會，坐一把椅子，占一個席位，那才是家族真正的榮耀。只可惜鹿馬勺的兒子中只有老二考中秀才，此后連連再考都不能中舉。鹿馬勺死時留下遺愿：我一輩子都是伺候人，并沒有出息，爭一口氣讓人伺候你才算榮耀祖宗，中一個秀才，到我墳頭放一串草炮，中了舉人放雷子炮，中了進(jìn)士放三聲銃。
鹿馬勺艱難曲折的人生經(jīng)驗(yàn)，是留給鹿姓門族的第二大理論思想，他對兩個剛剛懂事的兒子簡明扼要的灌輸一種思想，無論你將來成龍或者是成蟲，無論是當(dāng)官的還是為民，無論你是做莊稼還是經(jīng)商以致學(xué)藝，只要居于人下就不可避免要受制于人就要受欺，你必須忍受，哪怕是辱賤也要忍受。但是你如果只是忍受而不思報復(fù)，永遠(yuǎn)忍受下去，那你注定是個沒有出息的軟包狗熊窩囊廢，你在心里忍著又必須在心里記著，有朝一日一定要磽到他頭上，讓他也嘗嘗辱賤的味道。鹿馬勺說這是：越王勾踐精神。這個個性化了的勾踐精神就一代一代傳流下來成為鹿家在白鹿原撐門立戶的精神財富。
因?yàn)槁辜业倪@種家風(fēng)家道，也因?yàn)榘茁乖现挥邪准也拍墚?dāng)族長的規(guī)矩，所以鹿子霖的父親非常支持兒子到白鹿村外邊去闖世界。當(dāng)白嘉軒用人在青石上鐫刻《鄉(xiāng)約》的時候，鹿子林尋到了一份白鹿原第一保障所鄉(xiāng)約的官差，他父親叮囑他：甭忘了你老太爺?shù)脑挕?br>
保障所掛牌的時候，鞭炮齊鳴，三聲銃響，把人們震得耳鳴心跳。然而在亂糟糟的恭賀氣氛里鹿子霖卻想起來老太爺?shù)脑?，他現(xiàn)在是保障所的鄉(xiāng)約，草炮雷子銃子都放了，老太爺在天之靈便可得到了慰籍。
農(nóng)協(xié)過后白家軒率領(lǐng)村民復(fù)原了祠堂，修復(fù)鄉(xiāng)約石碑，領(lǐng)讀《鄉(xiāng)約》條文的時候，鹿子林說：“世事都成啥樣子了，還念這些老古董?！?br>
他看著日漸興起的白家及白嘉軒作為族長在白鹿原的一系列深得人心的舉措，心里面非常不自在，他不能讓家境不如他的白家比他好，所以他瞅準(zhǔn)時機(jī)，控制了風(fēng)流女子田小娥使其勾引白家的大兒子白孝文。他要叫白孝文辱沒白家門風(fēng)，把白家毀了。
他的目的達(dá)到了，白嘉軒為了洗刷孝文給他和祖宗以及整個家族所涂抹的恥辱，按照族規(guī)懲罰了白孝文，然后與白孝文分家，把孝文逐出了白家。后來孝文和田小娥吸食大煙，墮落到賣地賣房的一無所有要飯的境地，而鹿子霖趁機(jī)收了白孝文的田地房屋，拆了白孝文的房子，以此來羞辱白家。
鹿子霖在保障所貪污納銀，并且風(fēng)流成性，但鹿老太爺?shù)倪z愿在他心里卻是久藏的燒酒愈久愈鮮。他兒子剛7歲時就送入了學(xué)堂開始啟蒙教育，兩個兒子每天天蒙蒙亮就被他喊起來上學(xué)，孩子的臉凍皴了，手腳凍的淌黃水，鹿子霖毫不動搖地鼓著勁兒說：“我等著到老太爺?shù)膲灥胤陪|呢。”
后來縣城新辦新式學(xué)堂，鹿子林親自送兒子到城里上學(xué)接受新式教育，他送兒子上學(xué)的目的是學(xué)習(xí)知識增本領(lǐng)，再進(jìn)入社會干一番光宗耀祖的大事，但是他做夢也沒有想到兒子接受了新知識新思潮，回到原上革命了，包括革了他自己的命，他這種善于接受新事物開放式的教育思想為兒子獨(dú)闖一片天地提供了條件，大兒子兆鵬成了共產(chǎn)黨的省委書記，小兒子兆海成了國民黨的軍官，后來戰(zhàn)死。
解放以后，孝文成了縣長處死了岳維山，田福賢和黑娃，鹿子霖被民兵押到臺下去陪斗，他瞅見主持這場鎮(zhèn)壓反革命集會的白孝文，就在心里面喊著：“天爺爺，鹿家還是弄不過白家?！碑?dāng)聽到要求處死反革命的口號聲浪的時候，鹿子林被嚇瘋了，不久凍死在柴房里。
鹿子霖悲慘的結(jié)局，可能與鹿家被個性化了的勾踐精神息息相關(guān)，因?yàn)樗闹袝r時想著壓人一頭，時時想著報復(fù)，心中充滿了報復(fù)的列火，直至把自己燒盡。
