我們?yōu)槭裁葱枰獨(dú)v史學(xué)模型？

李太宗有句話特別經(jīng)典：以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替。掌握歷史學(xué)模型不僅可以了解人類歷史的規(guī)律，還能讓我們了解國(guó)家大環(huán)境的動(dòng)向，甚至讓我們明悟自身。

01 拼圖模型

《定見未來》書中說：人類歷史的發(fā)展并不是想馬路一樣，一直筆直地往前開。更像是一塊拼圖，東拼一塊，西拼一塊，當(dāng)拼圖越來越完整時(shí)，突然就可能出現(xiàn)某種清晰的脈絡(luò)，仿佛這個(gè)趨勢(shì)或者轉(zhuǎn)折點(diǎn)是瞬間就到來的。

就如同中國(guó)的“共同富?！?，其實(shí)它的拼圖如同：精準(zhǔn)扶貧、反腐敗、限制貨幣擴(kuò)張、完善社保機(jī)制等等。最終拼成了共同富裕。

我們常常線性思考模型，但很多事情常常如同拼圖一樣，多位呈現(xiàn)的。

02 分合模型（分散-統(tǒng)一-再分散-再統(tǒng)一）

我們的歷史都在不斷的分合迭代中，因?yàn)楹宋淦鞯脑?，大?guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性大大降低，統(tǒng)一變成了全球化的趨勢(shì)。當(dāng)然以后也可能變成分散化和區(qū)域化。

動(dòng)靜循環(huán)模型

靜態(tài)文明、動(dòng)態(tài)文明兩者會(huì)長(zhǎng)期的進(jìn)行對(duì)峙，如：中原王朝和游牧名族、羅馬帝國(guó)和日耳曼民族等等

現(xiàn)在的文明對(duì)峙主要體現(xiàn)在深度結(jié)盟，如：北約和華約。接下來中美也會(huì)長(zhǎng)期處于這個(gè)階段。

適度挑戰(zhàn)模型

對(duì)于文明來說：適度艱苦的挑戰(zhàn)，通常有利于一個(gè)文明的發(fā)展和壯大；絕對(duì)安逸的環(huán)境，會(huì)讓一個(gè)文明裹足不前直至衰亡。即：生于憂患死于安樂。

挑戰(zhàn)一定要適度，太安逸或太艱苦都不太適合。

不管是心流，

競(jìng)爭(zhēng)vs合作模型（生命即競(jìng)爭(zhēng)）

產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)權(quán)、貿(mào)易規(guī)則、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、媒體話語權(quán)。

個(gè)人、班級(jí)、學(xué)校、城市、國(guó)家、全球皆是如此。

恐懼驅(qū)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)、渴望驅(qū)動(dòng)合作。

人和機(jī)器的競(jìng)爭(zhēng)。（人工智能挑戰(zhàn)人類的大腦）

訓(xùn)練通識(shí)能力有利于延緩人工智能的挑戰(zhàn)

先進(jìn)文明環(huán)境孕育先進(jìn)技術(shù)

《創(chuàng)新的神話》

未來主義和復(fù)古主義

在人的歷史中多數(shù)情況下，一個(gè)社會(huì)急速的轉(zhuǎn)向復(fù)古主義（未來主義），都會(huì)遭遇失敗。如：文革、太平天國(guó)、

不急轉(zhuǎn)彎：要讓子彈飛一會(huì)，錯(cuò)誤醞釀一會(huì)。其實(shí)人生也是如此，不要急著做選擇。

歷史，愿我們都能掌握這人類最重要的瑰寶。