《新甌匠傳》第七章 千縷甌絲難續(xù)情

眾人快速圍攏了過(guò)來(lái),所有的眼睛的都盯在了那半個(gè)殘碗上!

“對(duì),旺世堂,沒(méi)錯(cuò),是你們汪家的甌瓷!”蘆葉兒肯定地說(shuō)。汪楠源不可思議地說(shuō):“我們汪家甌瓷的甌窯不是在陽(yáng)山嗎,怎么會(huì)是在北高峰嶼山出現(xiàn)殘碗呢?”汪嶼松一把抓過(guò)花大萌的鋤頭,小心又深挖了幾鋤頭,沒(méi)多久,在鋤頭挖開(kāi)的一條小土壟里,出現(xiàn)了一整條土壟的瓷片,雖然沒(méi)有完整的瓷器,但是卻瞬間在陽(yáng)光下散出讓人眩暈的光芒。蘆葉兒的柳葉眉也簇在了眉心,用心看著這條土壟。但是,沒(méi)多久,這眉心就松開(kāi)了,說(shuō):“咱今天是來(lái)挖筍的,又不是考古的。筍挖得差不多了,咱還得下山去田里摘綿菜呢。”說(shuō)著,就拉起肖霄云的手,像兩只蝴蝶翩躚在竹林間,領(lǐng)著大家下了山。

那一個(gè)夜晚,蘆葉兒和汪嶼松以及汪楠源在“九間屋”都是書柜的左廂房里,汪嶼松拿出了家傳“旺世堂”的《旺世堂窯址記》仔細(xì)研究了起來(lái)。他們發(fā)現(xiàn),這本書中詳細(xì)記錄了汪家甌瓷“旺世堂”從建窯燒磁開(kāi)始分布在南溪兩岸的各個(gè)窯址,一共有9處,但是,唯獨(dú)沒(méi)有記錄蓮瑞五峰中的北高峰嶼山有過(guò)窯址。這讓他們更加納悶了,汪楠源說(shuō):“不對(duì),我的繼父曾經(jīng)親口跟我說(shuō)過(guò):清明時(shí)節(jié),咱汪家先人掃完祖宗的墓后,隔幾年總要帶上香蠟燭到嶼山上去的,說(shuō)是要祭瓷。如果沒(méi)有咱汪家的甌瓷窯,為何要去那里祭瓷呢?”“你們看,這里有一句:月圓清明午時(shí)北峰祭瓷?!碧J葉兒指著一行小字說(shuō):“也就是說(shuō):并不是年年清明去的,而是月圓的那個(gè)清明下午才去。明天不就是清明嗎?今年的清明不就是農(nóng)歷十五嗎?明天午時(shí),我們?cè)偕仙?,找找線索?!?/p>

第二天太陽(yáng)正當(dāng)頭,蘆葉兒和汪家兄弟身手敏捷地上了北高峰嶼山。剛到那一日挖筍的地方,只見(jiàn)一白衣素裙的秀美女子翩然而至,輕呼了一聲:“嶼松哥、葉兒妹妹!”三人回頭一看,原來(lái)是甌絲南家的傳人南嶼心在叫喚他們。蘆葉兒忽然明白,早早從陽(yáng)平縣回到蓮瑞村的南嶼心是給自己的母親南琴音上墳掃墓來(lái)了。南母的墓地在嶼山,蘆葉兒是知道的,但是,她一直不知道具體的位置。順著南嶼心指引的方向,蘆葉兒和汪家兄弟吃驚地發(fā)現(xiàn),南母墓地就在昨天挖出旺世堂殘碗瓷片的那一壟山地的正北上方。穿過(guò)竹林走盡嶼山山腰的那一片竹林林海,在竹林上方一個(gè)下凹處,就是那個(gè)毫不起眼的小墳?zāi)咕褪且淮T絲名匠南琴音的墳冢。

甌匠五大名匠中,只有南家是女人當(dāng)家,她們祖上是白甌城郊縣以甌劇聞名的陽(yáng)平縣做繡品的。陽(yáng)平因?yàn)樽怨艖蜃用娑?,因此歷來(lái)有陽(yáng)平出美女的說(shuō)法。因?yàn)閼蛭牧餍幸C戲服,因此,陽(yáng)平也以繡藝聞世,齊名于湘繡、蘇繡、蜀繡和粵繡四大名繡。而南家以女紅繡藝傳家,一枚繡花針、一根繡花絲線繡出了南家女人們的錦繡年華。

南嶼心風(fēng)骨清秀,傳承于她的母親南琴音家族一脈。南琴音的祖上是甌越大地上少有的女畫家,這位女畫家除了工于繪畫,還精于刺繡,特意在陽(yáng)平當(dāng)?shù)亻_(kāi)女塾專設(shè)刺繡科,她的作品還曾經(jīng)入選過(guò)巴拿馬世界博覽會(huì)還獲了獎(jiǎng),成為甌匠中的一大傳奇。

嶼心的母親從祖輩那里傳承了所有甌絲的刺繡精華技藝,她能用彩色絲線100多種,針?lè)?0多種,繡成高1米、寬4米的巨幅甌絲《十二金釵圖》,畫面上16個(gè)人物的臉型、發(fā)髻、首飾、神態(tài)各不雷同,四季花卉同時(shí)開(kāi)放,堪稱現(xiàn)代甌絲的絕世佳作。從小,運(yùn)針走線就是南嶼心再熟悉不過(guò)的生活內(nèi)容,母親讓她在縷縷絲線中自然生養(yǎng)著小女人該有的柔情萬(wàn)縷,但是甌絲繡品以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼樂(lè)ǔ雒R針、切針、套針、接針、施針、滾針、斷針……二十幾種針?lè)ǘ夹枰珳?zhǔn)地拿捏,沒(méi)有足夠的靜心耐心與修為,斷成不了大師。南嶼心從小在母親的嚴(yán)格要求和精心培養(yǎng)下,成就了她專心專情的氣韻和性格。

當(dāng)年蓮瑞村云集了甌江兩岸的各大甌匠,百工齊發(fā),各路甌匠匯聚在鐘靈毓秀的蓮瑞村,相互探討、相互浸潤(rùn),絕技絕活層出不窮,佳作迭出,交相輝映,輝煌一時(shí)。百工嘉匠之一的母親當(dāng)然也從陽(yáng)平來(lái)到了蓮瑞村,南嶼心就是在蓮瑞村出生的。她從小和汪嶼松青梅竹馬,到了情竇初開(kāi)的時(shí)候,也正是汪嶼松英氣勃發(fā)的時(shí)候,兩顆年輕的心自然而然就碰出了火花。但是,正當(dāng)他們沉醉在初嘗情愛(ài)最甜蜜的時(shí)候,南嶼心到現(xiàn)在還沒(méi)明白,母親南琴音為何拼死阻攔他們相愛(ài),一直到死,也沒(méi)有松口。當(dāng)年為了母親留在陽(yáng)平的甌絲家業(yè),也為了寬慰重病的母親,南嶼心答應(yīng)母親含淚離開(kāi)汪嶼松、離開(kāi)蓮瑞村,回到陽(yáng)平祖業(yè)老店中,繼續(xù)甌絲的絕藝傳承。這一別,就是將近10個(gè)年頭。想不到今日在北高峰嶼山母親的墳冢前相聚,南嶼心不禁淚濕前襟。

可是,還沒(méi)容得南嶼心更多抒情、也沒(méi)容得了汪嶼松柔聲問(wèn)候的時(shí)候,正當(dāng)汪嶼松向前一步,想握住南嶼心的手一起邁下幾塊山石,走向南琴音墳冢的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)在墓碑前面已經(jīng)有人放了一株連枝的桃花,桃花旁邊還有一束已經(jīng)快謝了的油菜花。大家正納悶這平時(shí)少有人來(lái)的南琴音的墳頭怎么會(huì)有這些花兒時(shí),忽聽(tīng)得身邊呼啦啦一群山雀兒從老松樹上驚起,隨后,只見(jiàn)一個(gè)男人的身影緊緊跟著這群山雀消失在墓后北面那片有著幾百年樹齡的濃密的老松林里。

當(dāng)大家的視線還沒(méi)從北面的老松林里收回來(lái),南邊的山雀兒又呼啦啦啦被驚起了一大群。汪楠源一轉(zhuǎn)身,不管三七二十一,用手機(jī)將前面晃過(guò)的幾個(gè)身影拍了下來(lái)。汪嶼松大聲問(wèn):“誰(shuí)?!都是誰(shuí)?”低沉厚重的聲音回蕩在老松林里,久久不散……

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