“積極主動”的定義
弗蘭克爾在獄中發(fā)現(xiàn)了人性的這個基本原則，并用其繪成了一幅精準(zhǔn)無誤的地圖(見圖)，由此發(fā)展出高效能人士在任何環(huán)境中都應(yīng)具備的、首要的，也是最基本的習(xí)慣一“積極主動”。
積極主動不僅指行事的態(tài)度，還意味著一定要對自己的人生負(fù)責(zé)。個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
責(zé)任感，從構(gòu)詞法來說是能夠回應(yīng)的意思，即選擇回應(yīng)的能力。所有積極主動的額人都深諳其道，不會把自己的行為歸咎于環(huán)境，外界條件或他人的影響。
積極主動是人類的天性，即使生活受到了外界條件的制約，那也是因?yàn)槲覀冇幸鉄o意地選擇了被外界條件控制，這種選擇稱為消極被動。這樣的人很容易被自然天氣所影響，比如：風(fēng)和日麗的時候就興高采烈；陰云密布的時候就無精打采。而積極主動的人則心中自有一片天地，無論天氣是陰雨綿綿還是晴空萬里，都不會對他們產(chǎn)生影響，只有自己的價值觀才是關(guān)鍵因素。
消極被動的人還會受到“社會天氣”的影響，別人以禮相待，他們就笑臉相迎，反之則擺出一副自衛(wèi)的姿態(tài)。
積極主動的人理智勝于沖動，他們能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動力；而消極被動的人則截然相反，他們感情用事，易受環(huán)境或條件作用的驅(qū)使。
但這并不意味著積極主動的人對外界刺激毫無感應(yīng)，只不過他們會有意無意地根據(jù)自己的價值觀來選擇對外界物質(zhì)，心理與社會刺激的回應(yīng)方式。
圣雄甘地曾經(jīng)說過：“除非拱手相讓，否則沒入能剝奪我們的自尊?！?可見最刻骨銘心的傷害并非悲慘遭遇本身，而是我們竟然會放任這些傷害戳在我們心上。
我們可能有幸認(rèn)識這樣一些人，身處困境——或榷患重病，或嚴(yán)重殘障——卻始終頑強(qiáng)拼搏，令人欽佩，發(fā)人深省。他們超越了痛苦和環(huán)境，讓生命價值得以體現(xiàn)和升華，并對他人產(chǎn)生了震撼，以及長久而深遠(yuǎn)的影響。
弗蘭克爾曾指出人生有三種主要的價值觀：一是經(jīng)驗(yàn)價值觀，來自自身經(jīng)歷· 二是創(chuàng)造價值觀，源于個人獨(dú)創(chuàng)；三是態(tài)度價值觀，即面臨絕癥等困境時的回應(yīng)。這三種價值觀中，境界最高的是態(tài)度價值觀。我多年的經(jīng)驗(yàn)證明，這種說法的確有道理。
逆境往往能激發(fā)思維轉(zhuǎn)換，使人以全新的觀點(diǎn)看待世界，自己與他人，審視生命的意義。進(jìn)而思考應(yīng)該如何回應(yīng)，這種更寬廣的視角反應(yīng)的就是可以提升和激勵I(lǐng)所有人的態(tài)度價值觀。
人類的本質(zhì)是主動的。人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利環(huán)境。但這不等于膽大妄為，惹是生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。
