第六卷：且介亭雜文（10）

《病后雜談》

*清朝有滅族，有凌遲，卻沒有剝皮之刑，這是漢人應(yīng)該慚愧的，但后來膾炙人口的虐政是文字獄。

*瞑想的結(jié)果，擬定了兩手太極拳。一，是對于世事要“浮光掠影”，隨時忘卻，不甚了然，仿佛有些關(guān)心，卻又并不懇切；二，是對于現(xiàn)實要“蔽聰塞明”，麻木冷靜，不受感觸，先由努力，后成自然。

*第一種的名稱不大好聽，第二種卻也是卻病延年的要訣，連古之儒者也并不諱言的。這都是大道。還有一種輕捷的小道，是：彼此說謊，自欺欺人。

*有些事情，換一句話說就不大合式，所以君子憎惡俗人的“道破”。其實，“君子遠庖廚也”就是自欺欺人的辦法：君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍見牛的臨死的觳觫，于是走開，等到燒成牛排，然后慢慢的來咀嚼。牛排是決不會“觳觫”的了，也就和慈悲不再有沖突，于是他心安理得，天趣盎然，剔剔牙齒，摸摸肚子，“萬物皆備于我矣”了。

*彼此說謊也決不是傷雅的事情，東坡先生在黃州，有客來，就要客談鬼，客說沒有，東坡道：“姑妄言之！”至今還算是一件韻事。

*撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到后來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。

*我覺得凡是得到大殺風(fēng)景的結(jié)果的考證，往往比表面說得好聽，玩得有趣的東西近真。

*不過中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木的造出故事來，他們不但歌頌升平，還粉飾黑暗。

*我在寫著這些的時候，病是要算已經(jīng)好了的了，用不著寫遺書。但我想在這里趁便拜托我的相識的朋友，將來我死掉之后，即使在中國還有追悼的可能，也千萬不要給我開追悼會或者出什么記念冊。因為這不過是活人的講演或挽聯(lián)的斗法場，為了造語驚人，對仗工穩(wěn)起見，有些文豪們是簡直不恤于胡說八道的。結(jié)果至多也不過印成一本書，即使有誰看了，于我死人，于讀者活人，都無益處，就是對于作者，其實也并無益處，挽聯(lián)做得好，也不過挽聯(lián)做得好而已。

（待續(xù)）