【衛(wèi)道與勤王】

師出要有名。曾國藩出師以衛(wèi)道為名，這是湘軍的精神支柱之一。不過這個名與當局者的期望不一致。當局者想要的是勤王，是忠誠。而衛(wèi)道與忠誠完全是兩個事。因為當衛(wèi)道與忠誠向矛盾時，一旦衛(wèi)道者實力足夠，很可能會將衛(wèi)道的矛頭指向當局者，甚至推翻當局者，另建一個新的王朝。

這就能理解為什么當局者會給衛(wèi)道者種種阻力，因為當局者是趨利避害的，衛(wèi)道者的能力越強，對當局者的威脅也就越大，當局者自然也就要給衛(wèi)道者設(shè)置種種障礙阻其發(fā)展。

即便這樣，該做衛(wèi)道者還是會做衛(wèi)道者。衛(wèi)的是自己的道。

【軍如人】

湘軍軍風與曾國藩的修煉之風非常相似。湘軍也是類似。最基礎(chǔ)的“扎硬寨，打死仗”，與曾國藩的有恒其精神是一致的，就是知道之后可以做到。

很多道理，知道的人很多，做到的人比較少，能持續(xù)做到的人就更少了。

能持續(xù)的做到，做的更好，需要的是什么？

【耕讀之家】

曾國藩再次提到耕讀之家，即便在軍旅生涯也依然在強調(diào)。

上面的問題在這里也許能得到部分答案。

知識本身就是知識，他是被動接收的。

就像刀一樣，當你有一把刀之后，到底是用它來切菜、切肉、雕刻、甚至殺人都是自己想要的用發(fā)，也有可能棄之不用放在一邊任其自生自滅。

決定怎么用是由人的主觀追求決定的，這個主觀追求不只是由外而內(nèi)，也要由內(nèi)而外，形成生生不息的正向循環(huán)。

正向循環(huán)的動力來源于自己的衛(wèi)道精神。

自己的衛(wèi)道精神不能假手他人，需要自己在生活中體會。也就是曾國藩強調(diào)的不要有半點官氣，不許坐轎，不許喚人添茶，要拾祡收糞，學(xué)習(xí)插田蒔禾，在德育中自己逐步培養(yǎng)。

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《唐浩明評點曾國藩家書》

2021年6月9日8:20-9:15 P83-P99

【原文】

21、由侍郎變?yōu)橄孳娊y(tǒng)帥

22、讓人快速致富的戰(zhàn)爭吸引鄉(xiāng)民

23、守耕讀之家本色

24、百年舊檔重見天日