被蘇軾笑罵“野狐精”的作品

蘇軾是個(gè)奇人，文采風(fēng)流，詩詞書畫無一不通，在政治立場(chǎng)方面也很獨(dú)立。

熙寧變法之時(shí)，他反對(duì)王安石激進(jìn)變法，后來司馬光上臺(tái)，倒攻清算王安石，他又反對(duì)司馬光。這樣的人固然是有政治立場(chǎng)，但是囿于自身話語權(quán)不夠強(qiáng)大，在新舊黨輪流掌權(quán)的北宋朝廷，就是典型的刺頭，誰都不喜歡，誰都要整他。

視詩詞為末技，是政治強(qiáng)人王安石的一貫態(tài)度，雖然他自身的水平穩(wěn)居兩宋一線。熙寧二年，王安石掌權(quán)，發(fā)動(dòng)變法改革科舉，要廢除詩、賦等科目，?？冀?jīng)、義、論、策。蘇軾立即上書反對(duì)。王安石怒不可遏：“蘇軾才高，但所學(xué)不正”——可見王荊公也是個(gè)典型的老炮兒，不合我意，就是你所學(xué)不正。這一點(diǎn)在變法中表現(xiàn)得特別明顯，他對(duì)新政的執(zhí)著和新黨的護(hù)犢行為讓變法高歌猛進(jìn)，同時(shí)也樹立了無數(shù)的敵人，從貴族到廣大的老百姓，都開始反對(duì)他，也間接地導(dǎo)致了變法的失敗。

蘇軾被新黨罷黜，卻并未與王安石交惡。等到王安石被罷相（后又復(fù)相）后，兩位奇人不在其位不謀其政，反而交好起來，畢竟文才見識(shí)都是一等一的人物，自然清楚“對(duì)事不對(duì)人”。政見不合，只是理想不同，與作人行文無關(guān)。

后來蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩案”差點(diǎn)問斬，滿朝文武噤聲，還是政敵王安石上書說：“安有圣世而殺才士乎？”才一言而決地保住了他。

這兩位文采風(fēng)流的人物，私交上不是敵人。

蘇軾僥幸活命，貶黃州團(tuán)練，雖然清苦，也因此進(jìn)入了思想沉淀和文學(xué)創(chuàng)作的高峰時(shí)期，他在這個(gè)時(shí)候讀到了王安石的《桂枝香·金陵懷古》，對(duì)王安石詩詞中不拘常格的機(jī)敏由衷贊嘆，甚至笑言他是“野狐精”。

這可能也是后世腐儒們?cè)熘{王荊公是禍害北宋朝堂的天降獾子精的源頭之一。

宋《圣求詞序》有記：

世謂少游詩似曲， 子瞻曲似詩，其然乎？至荊公《桂枝香》詞，子瞻稱之：“此老真野狐精也?！痹娫~各一家，惟荊公備眾作，艷體雖樂府柔麗之語，亦必工致，真一代奇材。

都說秦少游的詩像詞一樣婉麗，而蘇東坡的詞卻像詩一樣豪放，是這樣么？蘇東坡看到王安石的《桂枝香·金陵懷古》，卻忍不住稱贊“這老家伙真是一只老狐貍?！痹娫~各是一家，唯有王安石的作品能將柔情艷麗的樂府曲詞與詩的風(fēng)格融會(huì)貫通，既有格調(diào)，又格外精致，真是一代奇才。

為什么說蘇軾是笑言稱贊呢？因?yàn)樗恢挂淮芜@么稱呼王安石，而且每次都是看了他的詩文后發(fā)表感嘆，可見是佩服得五體投地，絕非罵詞。

《西清詩話》卷中記載：

元佑間，東坡奉祠西太乙，見公（王安石）舊題：“楊柳鳴綢綠暗，荷花落日紅酣，三十六破春水，白頭想見江南”。注目久之曰：“此老野狐精也。”

王安石當(dāng)時(shí)的日子也不好過，變法受到阻擾，舊勢(shì)力的排擠反對(duì)，特別是長(zhǎng)子王雱的病故，使王安石感到身心疲憊，因而辭相，外放江寧。