去歐洲，必去的就是各種博物館，但是，如果沒有背景知識的畫，基本上就是走馬觀花，打個卡，告訴自己已經(jīng)去過了。但西方的歷史、文化、藝術(shù)知識，我們了解的其實很少，去了盧浮宮估計也就看那個三大樣，而且只知道好，問好在哪里？也說不出一二三來。

我后來發(fā)現(xiàn)一個很重要的原因是，我們并不是在那個環(huán)境中長大的，換個外國人到故宮，他也基本上會看傻，而我們卻可以對任何一物件如數(shù)家珍的講出若干故事來。

但我們?yōu)槭裁催€去歐洲看博物館？因為那些東西不能說是永恒不變的，但至少對于我們現(xiàn)在仍然有很多啟示意義。所以這一課不管多么遲，總是要補上的。

在維也納美景宮美術(shù)館里的時候，我看到了有趣的一幕。

背景的這幅畫是讓雅克大衛(wèi)的《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘口的拿破侖》，它在很多博物館里都有不同的版本，美景宮的版本是這個

讓雅克大衛(wèi)，《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘口的拿破侖,1801年,油畫,264 x 232cm,奧地利美景宮

這幅畫我們經(jīng)常在書中看到,但吸引我的是在這幅畫前面的一群人。一群人在聽一個老師模樣的人在講這幅畫,可惜講的是德語,我聽不懂,但是我仍然在那邊待了有十幾分鐘時間,假裝自己能聽懂。聽的人很多還自己帶了小板凳,好像在上一堂藝術(shù)鑒賞課,不時聽到一陣笑聲。我這才反應(yīng)過來,為什么在排隊入場額時候,那么多的人都帶了個小板凳-如果你要在一幅畫前停留很長時間的畫,小板凳真是幫上大忙了。

后來在盧浮宮又遇到類似的一幕。

下面的是一群初中生，由老師帶著出來上課，這一副畫就講了有40多分鐘，然后每個人拿出自己隨時帶的筆記本，開始畫起來。在旁邊還有很多小學生的團體由老師帶著，做著類似的事情。

我不知道你看到這一幕會是什么感覺，我是極度震驚的：如果小時候就可以在這樣的環(huán)境中受教育，那么藝術(shù)的熏陶其實是進入骨子里的。直接把課堂搬到了世界級的博物館里，從小接觸的就是真品，而不只是紙上的，我想這樣的學習一定不一樣吧。

此為震撼我的第一件事。

歐洲行震撼我的第二件事是隨處可見的裸...體...雕...塑...

恐引起不適，就不放那么多圖片了。但看裸體雕塑并不覺得色情，反而覺得特別美，不知道你有沒有這樣的感覺？

回來后才開始重新讀《希臘神話故事》。小時候囫圇吞棗的讀過，只覺得太亂，太暴力和色情，并沒有留下其他印象。走過那么多博物館之后，才知道希臘神話給歐洲留下的那么深的印記，才明白為什么說“希臘是歐洲文明的源頭”。

于是發(fā)宏愿，要把希臘神話的讀懂。

如何讀懂呢？

我覺得至少從三個方面來做，一個是看文字。第一遍讀的時候要快，不要糾結(jié)于細節(jié)，因為你會遇到很多人名，各種錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，只有先把所有的內(nèi)容都讀完了，有了整個概念之后，再來細讀。

其次是看畫。歷史上有很多有關(guān)于希臘神話的故事，把那些最有名的拿過來研究。此一舉兩得，既幫助我們視覺化了解希臘神話，又學著如何欣賞畫。

完成上面兩者，我推薦一本書。

作者: 古斯塔夫?施瓦布 Gustav Schwab

出版社: 甘肅人民美術(shù)出版社

副標題: 與《圣經(jīng)》比肩的西方文化起源

譯者: 丁偉

出版年: 2015-7-1

頁數(shù): 512

定價: 45.50

裝幀: 平裝

ISBN: 9787552703658

最后，要看電影?；旧舷ＥD神話重要的故事都被改編成電影了，比如《特洛伊》、《伊阿宋尋找金羊毛》等?？措娪?，可以幫助我們把故事連接起來。

借著這三者，我們把希臘神話搞清楚之后，我們才能了解為什么會出現(xiàn)“文藝復(fù)興”。

接下來，PIE大叔會在體驗PIE里面專門辟出一個角落，來聊聊我是如何讀希臘神話故事的，愿我們一起有一段奇妙的旅程，也愿你能夠開始接觸希臘神話，開啟一個新的世界。