閱讀時(shí)間：2021.1.29

閱讀內(nèi)容：【《聊齋志異》的創(chuàng)作緣由】

【《聊齋志異》中的狐妖】

閱讀筆記：

在中國(guó)小說(shuō)界，鬼狐故事歷來(lái)都是作家喜歡的題材，但人們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中，都不是緊緊談狐說(shuō)鬼，而是通過(guò)這些鬼狐之事來(lái)寫真實(shí)的人生，以鬼狐的情感來(lái)表達(dá)人們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代難以言說(shuō)的期望，以鬼狐的坎坷經(jīng)歷來(lái)寄托作者自己在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代背景下，對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民生活的思索及憂愁。蒲松齡亦是如此。

閱讀內(nèi)容：【《聊齋志異》中的狐妖】

閱讀筆記：

[if !supportLists]（一）[endif]狐妖的善良品性

狐貍本是自然界中一種再普通不過(guò)的動(dòng)物，它往往給人的感覺是機(jī)靈、狡猾，但在蒲松齡的筆下，它們卻常常呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)情，深受人們喜愛，同時(shí)也感染著現(xiàn)實(shí)世界中的人，教育人們求真、向善，并且敢于追求真愛。（《辛十四娘》）

[if !supportLists]（二）[endif]封建社會(huì)中的“另類”

蒲松齡塑造了一部分有男子一樣智慧和膽識(shí)的女子，這一類特殊的女子，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是封建社會(huì)中的“另類”（新女性形象），蒲松齡先生在作品中對(duì)于這類形象的贊揚(yáng)，在封建社會(huì)中是及其難能可貴的。（《汾州狐》）

閱讀內(nèi)容：【《聊齋志異》中各色的鬼怪】

閱讀筆記：

[if !supportLists]（一）[endif]人鬼之戀

在自然尚不發(fā)達(dá)的蒙昧社會(huì)，人們常常把無(wú)法解釋清楚的事情說(shuō)成是鬼神的力量所致，于是在人們的觀念中，鬼神的力量是人力無(wú)法企及的，更是無(wú)法與之抗衡的。蒲松齡的筆下有一群頗具特色的特殊群體，鬼怪們演繹出了形形色色的故事，也揭示了現(xiàn)實(shí)世界中的種種人情冷暖，世態(tài)炎涼。（《聶小倩》《連城》）

[if !supportLists]（二）[endif]閻王殿中的理想國(guó)

蒲松齡一生困苦，始終生活在社會(huì)的底層，和普通的老百姓同呼吸、共命運(yùn)，所以他可以感老百姓之所感，痛百姓之所痛。他和所有的老百姓一樣，有著最簡(jiǎn)單的希望，不再受官吏的欺壓，不再交名目繁多的苛捐雜稅，沒有戰(zhàn)亂……但是，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓蒲松齡認(rèn)識(shí)到：這樣的理想世界是無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中得到的，于是他只能寄希望于鬼神身，存夢(mèng)想于閻王殿，只有在那里，才能做到懲惡揚(yáng)善，才能體現(xiàn)真正的公正無(wú)私。（《李伯言》）

閱讀內(nèi)容：【《聊齋志異》中的道德觀】

閱讀筆記：

[if !supportLists]（一）[endif]懲惡揚(yáng)善是根本

我們常說(shuō)“文如其人”，所以作家在創(chuàng)作作品的時(shí)候，常常在其中流露出作家自己的道德觀和人生追求。作品中那些負(fù)心漢子、放浪的男子，以及貪官污吏都會(huì)受到應(yīng)有的懲罰；而那些與人為善，正直的人也會(huì)受到作者不吝筆墨的表?yè)P(yáng)和贊賞。這些鮮活的人物、生動(dòng)的故事，構(gòu)成了書中種種讓人玩味的名篇（《畫皮》《張誠(chéng)》）。

[if !supportLists]（二）[endif]被人唾棄的負(fù)心漢

在普通老百姓的心中，有一條符合社會(huì)道德規(guī)范的準(zhǔn)繩，凡是背離了這個(gè)準(zhǔn)繩的行為，都會(huì)受到人們的唾棄，比如說(shuō)那些將真摯感情踩在腳下的負(fù)心漢們（《丑狐》《阿霞》《武孝廉》）。

[if !supportLists]（三）[endif]更有人情味的動(dòng)物

（《蛇人》《義鼠》《義犬》《鴻》）與這些充滿友情與關(guān)愛的可愛動(dòng)物們相比，我們就會(huì)更痛恨那些泯滅人性不講親情的人，他們只是空有一張人的皮囊，卻有禽獸一樣的心。

我們?cè)陂喿x的過(guò)程中感受到蒲松齡先生的真性情和他的良苦用心。