承認(rèn)自己貧窮,才能真正富有——《態(tài)度》有感

1

吳軍的《態(tài)度》這本書,就內(nèi)容而言并非是一本我很推薦的書,因?yàn)楹芏鄸|西,他都在其他的書里講過了;并且這本書的目標(biāo)讀者,也不是我這個(gè)年紀(jì)的人。

但是書里有一篇深深觸動(dòng)了我。

第14封信:承認(rèn)自己“貧窮”,才能真正“富有”

他是這么說的:

在美國(guó)你會(huì)經(jīng)??吹剑荷钤谏鐣?huì)底層的人幾乎無法走出原屬的社會(huì)階層,一代人的貧窮導(dǎo)致了下一代人的貧窮。這是為什么呢?有人說這是由環(huán)境造成的。這沒有問題,但是為什么環(huán)境因素的作用如此之大?為什么窮人不愿意擺脫原來的環(huán)境束縛?針對(duì)這個(gè)問題,很多社會(huì)學(xué)家做了大量的統(tǒng)計(jì),找出的原因五花八門,沒有一個(gè)讓我信服。其實(shí),對(duì)于這個(gè)問題,我有自己的想法。

一個(gè)人要擺脫貧窮,需要在主流社會(huì)環(huán)境中生活和發(fā)展,但是窮人在那樣的社會(huì)環(huán)境中常常會(huì)遭受別人的白眼甚至被欺負(fù)。久而久之,他們漸漸喪失了對(duì)生活的信心,很多人又回到自己習(xí)慣的窮苦環(huán)境。我經(jīng)常講人要走出自己的舒適區(qū),就是這個(gè)道理。這件事說起來容易,對(duì)于大部分人來講其實(shí)很難辦到,因?yàn)槿擞泻芏嗳觞c(diǎn),比如調(diào)整自尊心,自己的物質(zhì)越缺少,心理就越脆弱。在中國(guó)有一個(gè)詞叫做“玻璃心”,就是講一些人的心理特別脆弱,稍微一被批評(píng)就傷了自尊心。什么人會(huì)有“玻璃心”呢?一個(gè)生于富有家庭的孩子是不怕別人說他窮的,一個(gè)成績(jī)非常好的孩子是不怕別人說他笨的。相反,一個(gè)貧家子弟反而怕別人說他窮,看不起他。為了買一部iphone手機(jī)賣腎的人,一定是貧家子弟,怕別人說他窮。類似地,越是學(xué)得不好的孩子,越怕別人說他笨。這是人類普遍具有的特點(diǎn)。于是,很多窮人最后還是選擇與窮人為伍,成績(jī)差的孩子還是選擇扎堆一起玩兒。久而久之,那些人就無法擺脫原屬階層了。

你并不貧窮,但是如果有些事情做不好,那么你所處的地位可能和貧窮差不多。在這種情況下,人的心理能否接受自己不如別人,在可能會(huì)被別人嘲笑的情況下,是否還能努力往前走,直到改變自己的狀態(tài),就是一個(gè)考驗(yàn)了,這和走出貧困差不多。

你一輩子會(huì)在很多時(shí)候感受到自己的“貧窮”,這時(shí)你是否還愿意融入一個(gè)更“富有”、更高層次的環(huán)境,就決定了你是否能夠不斷進(jìn)步。很多人的進(jìn)步到30多歲就停止了,只有很少的人一直能夠堅(jiān)持到老年。永遠(yuǎn)要承認(rèn)自己的貧窮,不用擔(dān)心別人的白眼,只有這樣才能真正富有起來。做任何事情,誰都不是天生就能做好,做不好事情被人嘲笑是難免的。不能指望別人永遠(yuǎn)給你留情面,只有自己把事情做好,才是為自己保留情面唯一可行的方法。

希望你把各種挫折和匱乏作為自己的動(dòng)力。

我為什么對(duì)這段內(nèi)容特別有感觸呢?

看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候我根本沒什么太多的感受——我小時(shí)候家里也很窮,但是窮好像沒有給我留下什么特別的感受,除了:現(xiàn)在讓我穿越回去過小時(shí)候的日子,我很怕自己過不了。

但看完的時(shí)候發(fā)現(xiàn),小時(shí)候家里很窮后來并沒有那么窮了,這個(gè)跟我沒什么關(guān)系,主要是我父母的努力——我并沒有那個(gè)動(dòng)力想要變得更富有一點(diǎn);而后來的大部分時(shí)候,我也安于自己的環(huán)境而很少有想要改變什么的時(shí)候;真正做些改變時(shí)大部分也不完全出于自己的意愿。

而我現(xiàn)在的狀態(tài)是,或者說2018年,我終于意識(shí)到,我在舒適的環(huán)境中待了太久,久到就快要無法適應(yīng)外面的生活了。

但我從來沒有意識(shí)到,這樣的一個(gè)狀態(tài),就跟《人生七年》中生活在底層的人無法改變他們的局面一模一樣。

我總是想要追求別人的認(rèn)可,得到別人的表揚(yáng)和鼓勵(lì),最好比同齡人做得更出色——這些在上學(xué)的階段還沒有遇到太大的問題,目標(biāo)是唯一確定的,奔著它努力就好。但在畢業(yè)以后的日子里很成問題:人們鼓勵(lì)你做的事并不就是適合你長(zhǎng)期去做的、對(duì)你真正有益的事。我最后的結(jié)果是疲于奔命乃至疲憊不堪。

然后,當(dāng)我放棄上一份工作回到家里的時(shí)候,是一種妥協(xié)也是一種放棄——我選擇了一個(gè)更容易原諒我的錯(cuò)誤的地方,即便我無法修正這個(gè)錯(cuò)誤,我努力過了就可以交代過去。最后也真的是這樣的結(jié)果。

但是,我發(fā)現(xiàn)我回不去原來的生活了。

回不去這件事,本身并不是壞事——因?yàn)樵瓉淼纳畈灰姷镁褪且粋€(gè)好的生活。可是,因?yàn)榛夭蝗ザ_始逃避、開始安于現(xiàn)狀,卻是一件不能容忍的事。我害怕的那些東西,就跟吳軍提到的窮人和差生害怕的東西一模一樣:怕自己被別人嘲笑、怕努力過后仍然做不到、怕在一群陌生人中的孤獨(dú)無助、怕顯得自己很笨。

可是,那有什么關(guān)系呢?生下來的時(shí)候,我們不都是這么去探索世界的么?恩,世界對(duì)于一個(gè)不太能干的中年人沒有那么友好,可是,等到你成為一個(gè)很不能干的老年人的時(shí)候,它會(huì)更加不友好的。

后續(xù),可以重溫一下《貧窮的本質(zhì)》那本書,也許還有其它跟貧窮相關(guān)的內(nèi)容,再聯(lián)系一下我陷在自己并不覺得那么好的“舒適區(qū)”里卻爬不出來的現(xiàn)狀——那種既不滿卻又安慰自己“這樣還好”的矛盾的心情。

2

然后,來說說,為什么吳軍可以由貧窮聯(lián)想到舒適區(qū),而我不能呢?

這個(gè),原因太多了,列出來可能也沒有太大的意義。換個(gè)問題吧:我要如何才能在下一次也學(xué)會(huì)聯(lián)想?

1)首先,每個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要掌握得足夠深入。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不一定是在書上學(xué)來的,也包括你在生活中體驗(yàn)到的。

本身,我對(duì)于貧窮這件事的“痛苦”的感受程度,就不如他。或者說,我是在一個(gè)很窮——不那么窮——不窮的順序中,而他是在一個(gè)不那么窮——很窮——不窮的順序中。從不那么窮到很窮,估計(jì)是一個(gè)重大打擊,今兒催生出后面無窮的動(dòng)力。

就好像我前面去創(chuàng)業(yè)公司上班,如果是在前一份工作之后繼續(xù)做的,估計(jì)也就是從很忙——很忙,有可能也會(huì)有思維方式轉(zhuǎn)變的不適應(yīng),但是不會(huì)有其它更多的感受;但是我是在休息兩年之后再去的,從很忙——很空——很忙,于是它對(duì)于我思想的沖擊是巨大的。

就像我昨天終于寫完2019的目標(biāo)以后,對(duì)老公說的:就沖這一個(gè)星期的班能讓我把年終總結(jié)寫成這樣子,我也應(yīng)該給老板發(fā)錢,而不是讓他給我發(fā)工資。

后來又想,這次環(huán)境的影響對(duì)我刺激巨大,那么下次,我再動(dòng)力不足的時(shí)候,要不要找個(gè)朋友的創(chuàng)業(yè)公司去坐幾天,不用給我發(fā)工資,讓我坐坐就好?反正現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)這么多創(chuàng)業(yè)的人了。

但是想了想,估計(jì)效果沒這么好。就好像,在這家公司,我在想:如果我提出來不要工資也待著,那我肯定是能待下去的,但是我面對(duì)的壓力就沒這么大了。于是相對(duì)的,我的轉(zhuǎn)變也不會(huì)有這么大。

對(duì)比2018年的我在家的樣子,和現(xiàn)在的我在家的樣子,我簡(jiǎn)直就像換了個(gè)人:最近每天有事沒事都輕輕松松寫3000字,老公不在家也沒頓飯自己做飯準(zhǔn)時(shí)吃飯,做家務(wù)也變勤快了,開始有計(jì)劃地做事情,手機(jī)的吸引力正在變小。

所以,如果學(xué)一樣?xùn)|西,怎么才能讓自己印象深刻感同身受呢?大約就是:真正投入到其中去,去實(shí)踐它;如果沒有實(shí)踐的機(jī)會(huì)怎么辦?就好比我很難在下一次繼續(xù)去一家創(chuàng)業(yè)公司工作一星期。如果那樣的話,至少應(yīng)該設(shè)身處地。

2)然后,有意識(shí)地將自己學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)關(guān)聯(lián)起來,或者說,形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

這點(diǎn)也是我需要學(xué)習(xí)的地方。

3

另外,為什么吳軍的這個(gè)說法這么impressive,而我以前看過的關(guān)于貧窮和舒適區(qū)的話題都沒有真正打動(dòng)我呢?

因?yàn)椋?/p>

1)首先他沒有引用任何理論,而只是說了自己的看法,這個(gè)看法不一定100%正確,但是很接地氣,并且符合我們常識(shí)里面的觀念;

2)其次,他也沒有說,你應(yīng)該怎么做,沒有用教育的口氣。而只是拿過去發(fā)生的事情說,發(fā)生同樣的事情時(shí),你是怎么做的。而你的做法和我剛剛說的情況并沒有什么差別。

他說的他女兒的事情我并沒有經(jīng)歷過,但是類似的場(chǎng)景在我身上也有過很多次,本質(zhì)上我的做法跟他說的也沒什么差別。

恩,很具體,一聽就明白了。

說到這里的時(shí)候想起,JT(也有別的重新解讀經(jīng)典的人)在《莊子白皮書》里面,某些內(nèi)容之所以讓人印象深刻,也是因?yàn)樗麑⒆约荷钪杏龅降氖虑楹蜁现v的內(nèi)容結(jié)合起來了——另外拆書幫好像也專門在做這樣的事情——而這些事情,不是什么特殊的情況,是你我都可能遇到的日常的事情,但是因?yàn)榻Y(jié)合到經(jīng)典中所說的內(nèi)容,提供了另外一個(gè)看待它的角度。

好吧,生活是具體的,讀書也是具體的,需要結(jié)合生活(鑒于生活的范圍比較廣,所以具體可以結(jié)合哪方面的內(nèi)容才是我們要做的功課,不然又變成了光是在那邊喊口號(hào))。

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