在印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的方法捕捉猴子。

在一個(gè)固定的小木盒里，開(kāi)一個(gè)小口子，放上猴子愛(ài)吃的堅(jiān)果，剛好夠猴子的前爪伸進(jìn)來(lái)，猴子一旦抓住堅(jiān)果，爪子就抽不出來(lái)，逃不掉了。

因?yàn)楹镒佑幸环N習(xí)性，不舍得放下已經(jīng)到手的東西。

人們常常會(huì)嘲笑猴子怎么那么笨，為什么不松開(kāi)爪子，放下堅(jiān)果逃命呢？

其實(shí)審視一下我們自己，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，并不是只有猴子才會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。

猴子放不下的只是吃食，而我們?nèi)祟惙挪幌碌牟还馐沁@些，還有名利、虛榮，狂妄，浮躁.……

三國(guó)時(shí)期的名士禰衡，本是一個(gè)無(wú)足輕重的人物，卻因虛榮狂妄，自以為是，召來(lái)殺身之禍被記入歷史。

1:降服得客氣下，而后正氣伸

經(jīng)典原文：

矜高倨傲，無(wú)非客氣，降服得客氣下，而后正氣伸；情欲意識(shí)，盡屬妄心，消殺得妄心盡，而后真心現(xiàn)。

難點(diǎn)注釋：

矜高倨傲：自夸自大叫矜高，態(tài)度傲慢叫倨傲。

通俗譯文：

心高氣傲、妄自尊大，是虛浮之氣的表現(xiàn)，如果能夠抑制這種浮夸的不良習(xí)氣，心中的浩然之氣就可以展現(xiàn)出來(lái)；

欲望、雜念都是意念活動(dòng)的妄想，如果能夠消除這些胡思亂想的念頭，真正的本性就會(huì)出現(xiàn)。

2：感悟智慧

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“信言不美，美言不信，善者不辯，辯者不善，知者不博，博者不知?！?br>

意思是真實(shí)的話往往不動(dòng)聽(tīng)，動(dòng)聽(tīng)的話往往不真實(shí)。

善良的人不無(wú)理狡辯，好辯的人往往強(qiáng)詞奪理而不善良。

真正有知識(shí)的人不賣弄自己，賣弄自己的人不是真有知識(shí)。

從老子這段經(jīng)典的話中，可以知道矜高倨傲、自以為是、喜歡賣弄的人，大多并沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)，不過(guò)是故作淵博而已。

其實(shí)，這正是一種心性浮躁、虛榮心過(guò)度的表現(xiàn)，如果不將這種嬌柔做作的毛病除掉，正氣就很難得以伸張。

小故事1：

唐代大詩(shī)人杜甫的祖父杜審言，在唐中宗時(shí)做修文館學(xué)士，常?？诔隹裱?，恃才自傲，曾對(duì)人說(shuō)：

“憑我的文章，應(yīng)該讓屈原、宋玉來(lái)做我的衙役，我的字足以讓王羲之北面朝拜?！?/p>

杜審言因自己的自不量力，常常被后世所嘲笑。

正如有句話說(shuō)：“開(kāi)水不響，響水不開(kāi)?！?/p>

一個(gè)驕傲自夸的人，恰恰顯出了他的見(jiàn)識(shí)淺薄，而像詩(shī)圣杜甫這樣謙遜的人，才是真正為世人所尊敬、膜拜的。

情欲意識(shí)，盡屬妄心。生命如一葉小舟，載不動(dòng)太多的物欲和虛榮，要想輕松抵達(dá)彼岸，不至于中途擱淺或沉沒(méi)，就必須果斷舍棄不需要的東西。

有些人放不下眼前穩(wěn)定的收入，天天加班熬夜，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)、精進(jìn)，耽誤了更遠(yuǎn)大的前程。

有些人放不下一夜暴富的誘惑，結(jié)果錢沒(méi)賺到，卻賠了夫人又折兵。

有些人放不下對(duì)權(quán)力的占有欲，溜須拍馬，行賄受賄，不惜丟掉人格尊嚴(yán)，結(jié)果事情敗露，追悔莫及。

佛家有句話叫做“兩頭俱截?cái)啵粍σ刑旌??！?/p>

意思是無(wú)論做事，還是做人，都要把握重心、實(shí)實(shí)在在，要去除那些浮華虛偽的心態(tài)。

倘若心中存有“花自飄零，水自流”的灑脫，多一些“條條大路通羅馬”的浪浸，生活就會(huì)過(guò)得悠然自得。

小故事2：

有一位苦行僧要離開(kāi)村莊，到山中去隱居修行，臨行前他只帶了一塊布做衣服。

在山上住了一段時(shí)間，他還需做一件衣服替換，于是他又去向村民乞討一塊布。

回到山中后，他用那塊布做了件新衣服。

夜晚打坐時(shí)，他發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)有一只老鼠，正在咬那件新衣服。

可是他又不忍心打死那只老鼠，因此又到山下去要了一只貓回來(lái)飼養(yǎng)。

得到貓之后，他又想：“貓要吃什么呢？我并不想讓貓吃老鼠，總不能讓貓跟著我吃山果野菜吧？”

于是他又向村民要了一頭乳牛，這樣貓就可以喝牛奶。

一段時(shí)間后，他發(fā)現(xiàn)每天要花很多功夫照顧那頭乳牛。

于是他又回到村莊，找了一個(gè)流浪漢到山上幫他照顧乳牛。

那個(gè)流浪漢在山中居住了一段時(shí)間后，跟他抱怨說(shuō)：“我要結(jié)婚生子，過(guò)正常人的生活?！?/p>

修行者想想也是，他又不能強(qiáng)迫別人，跟他一樣過(guò)清心寡欲的生活……

這個(gè)故事就這樣繼續(xù)演變下去，可能你也猜到了，后來(lái)整個(gè)山村都搬到山上來(lái)了。

欲望就像一個(gè)連環(huán)套，一個(gè)套著一個(gè)，永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足，也沒(méi)有盡頭。

孟子曾說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！币粋€(gè)人心中只有具備了至大至剛的浩然之氣，才能超凡脫俗，不被欲望和雜念驅(qū)使，從而使心靈回歸本真。

3：精彩典故：禰衡以狂殺身

禰衡是三國(guó)時(shí)的名士，史書(shū)上評(píng)價(jià)禰衡“人皆憎之”，他因?yàn)槭巡虐廖?，張狂的無(wú)所顧忌，最后招來(lái)殺身之禍。

禰衡所處的時(shí)代，各類人才輩出，但是他目中無(wú)人，常常稱孔融和楊修為：“大兒孔文舉，小兒楊德祖?！?/p>

當(dāng)時(shí)曹操和袁紹兩大勢(shì)力相互博弈，曹操想找一位名士，去游說(shuō)鎮(zhèn)守荊州的劉表支持自己。

孔融就向曹操推薦了好友禰衡，曹操也聽(tīng)說(shuō)過(guò)禰衡的張狂，不太情愿召納禰衡，禰衡來(lái)時(shí)，曹操未起身讓座，禰衡并仰天長(zhǎng)嘆：

“天地雖闊，何無(wú)一人也！”

曹操說(shuō)：“我手下有數(shù)10名蓋世英雄，怎么就沒(méi)有一個(gè)人？”

禰衡請(qǐng)曹操指出有哪些人英雄？

曹操說(shuō)：

“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱機(jī)深智遠(yuǎn)，就是漢高祖時(shí)候的蕭何、陳平也比不了；

張遼、許褚、李典、樂(lè)進(jìn)勇猛無(wú)敵，就是古代猛將岑彭、馬武也趕不上；

還有從事呂虔、滿寵，先鋒于禁、徐晃，又有夏侯淳這樣的奇才，曹子孝這樣的人間福將，怎么說(shuō)沒(méi)人？”

禰衡笑著說(shuō)：

“荀彧可去吊喪問(wèn)疾，荀攸可去看守墳?zāi)梗剃趴扇プ鲩T衛(wèi)，郭嘉可讀詩(shī)念斌，張遼可去擊鼓鳴金，許褚可去牧羊放馬，樂(lè)進(jìn)讓他誦讀抄書(shū)，李典可傳送書(shū)信，

呂虔可讓他磨刀鑄劍，滿龐只會(huì)喝酒吃糠，于禁可做個(gè)泥瓦匠，徐晃可宰豬殺狗，夏侯淳稱為‘完體將軍’，曹子孝叫做‘要錢太守’，

其余的都是衣架，飯囊，酒桶、肉袋罷了?！?/blockquote>

曹操被他氣得面色鐵青，說(shuō)：“你竟敢口出狂言，你有什么能耐？”

禰衡自吹自擂：

“天文地理，無(wú)所不通，三教九流，無(wú)所不曉。上可以讓皇上成為堯、舜，下可以跟孔子、顏回媲美，我怎能與凡夫俗子相提并論！”

這時(shí)張遼在旁邊，拔出劍要?dú)⒍[衡，被曹操阻止了，因?yàn)椴懿俨幌氡成蠚⒚康牧R名。

并想法子侮辱禰衡，讓他擊鼓。

第二天中午，曹操并在丞相府邀請(qǐng)了許多客人赴宴，命令禰衡擊鼓助興。

禰衡精于音樂(lè)，打了一通“漁陽(yáng)三撾”，音節(jié)響亮，格調(diào)深沉，余音繞耳，當(dāng)場(chǎng)聽(tīng)到的人都激動(dòng)的熱淚盈眶。

這時(shí)，曹操的侍從故意找茬，叫道：“打鼓的為什么不換衣服？”

原來(lái)當(dāng)時(shí)的禮節(jié)，打鼓人必須換上新衣服，以示對(duì)賓客的尊重。

誰(shuí)知，禰衡非但不認(rèn)錯(cuò)，竟然當(dāng)著眾人的面，脫得一絲不掛，赤裸裸地站在那里。

曹操看到這個(gè)情景，大聲呵斥：“在朝堂上，為什么不懂禮儀？”

禰衡說(shuō)：“目中沒(méi)有君主，才是不懂禮儀。我不過(guò)是暴露一下身體，以示我的清白罷了！”

曹操逼問(wèn)：“你說(shuō)你清白，那么誰(shuí)又是污濁的？”

禰衡直指曹操說(shuō)：

“你不識(shí)人才，是眼濁；不讀詩(shī)書(shū)，是口濁；不聽(tīng)忠言，是耳濁；不通今曉古，是腦濁；不能容納諸侯，是胸濁；經(jīng)常打著篡奪皇位的念頭，是心濁……”

禰衡這一番犀利的言辭，當(dāng)面抨擊曹操，大家都為他捏一把汗。

好友孔融只好在曹操面前為禰衡巧妙開(kāi)脫：

“大臣像服勞役的囚徒一樣，他的話不足以讓英明的王公計(jì)較?！?/blockquote>

曹操聽(tīng)出孔融在幫彌衡求情，而他也不想在這賓客滿座的場(chǎng)合，承擔(dān)殘害人才的惡名，就饒了禰衡一命。

后來(lái)就把禰衡打發(fā)到劉表那去，當(dāng)時(shí)京城里的名士、文人們就到京郊去送禰衡。

送他的時(shí)候，大家都約好了說(shuō)，禰衡這個(gè)家伙一貫到處罵人，十分可恨，等會(huì)他來(lái)了，我們都不起來(lái)，給他點(diǎn)眼色看看。

于是禰衡來(lái)了以后，這些送行的人，有的躺在地下，有的坐在地上，都不理他。

然后，禰衡就放聲大哭，別人就奇怪問(wèn)他：“你哭什么呀？”

狝衡說(shuō)：

“唉，躺著的是尸體，坐著的是墳?zāi)梗襾?lái)到尸體和墳?zāi)姑媲?，能不放聲大哭?！?/blockquote>

你說(shuō)這樣的禰衡，劉表會(huì)喜歡嗎？

禰衡到了劉表那里，還是口出狂言，驕傲不恭，言語(yǔ)諷刺，劉表手下的人也憤憤然要?dú)⒌羲?/p>

劉表也不愿意背殺名士的惡名，于是就把他轉(zhuǎn)到江夏太守黃祖那里去了。

禰衡秉性難改，到了江夏那里仍是輕慢黃祖。

黃祖是一介武夫，性情暴躁，哪能受得了禰衡的一番侮辱，憤怒之下，揮劍殺了禰衡。

李白在他的那首《望鸚鵡洲懷禰衡》中寫(xiě)道：

魏帝營(yíng)八極，蟻觀一禰衡。

才高競(jìng)何施，寡識(shí)冒天刑。

意思是魏武帝是經(jīng)營(yíng)天下的王者，而禰衡的視野就像天下的螞蟻一樣窄小，正是恃才傲骨，見(jiàn)識(shí)短淺斷送了禰衡的性命。

易中天教授也評(píng)價(jià)禰衡：“不是傲骨是狂悖，目空一切，誰(shuí)都看不上，實(shí)在是太張狂了。”

佛陀在《法句經(jīng)》中說(shuō)：

“諸法意先導(dǎo)，意主意造作?！?/blockquote>

也就是說(shuō)，念頭影響一個(gè)人的心理狀態(tài)：清凈的念頭帶來(lái)快樂(lè)，而雜染的念頭帶來(lái)痛苦。

念頭就像一塊磁鐵，你想要什么就吸引什么過(guò)來(lái)，你想要什么呢？

與君共勉！