公元前221年，隨著齊國(guó)都城的陷落，席卷華夏的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利者，秦帝國(guó)順利的登上了中國(guó)歷史的舞臺(tái)。但是秦始皇嬴政面對(duì)這個(gè)史無(wú)前例的龐大帝國(guó)，他的心中充滿(mǎn)了焦慮，因?yàn)檫@時(shí)候他已經(jīng)38歲了，正值青年。但是在面對(duì)這個(gè)剛剛建立的國(guó)家，他的心中還有很多的問(wèn)題需要去解決。領(lǐng)土的完整，僅僅是一個(gè)新的開(kāi)始，人心的統(tǒng)一才是帝國(guó)傳承的根本，但是怎么才能讓天下的民眾一心呢？這個(gè)問(wèn)題成為了現(xiàn)在嬴政面對(duì)的最大的考驗(yàn)。
公元前220年，一支龐大的皇家軍隊(duì)，離開(kāi)秦帝國(guó)都城咸陽(yáng)。這是一次不同尋常的出行，因?yàn)檫@時(shí)候的嬴政想要用自己的行動(dòng)將自己心中統(tǒng)一的信念傳達(dá)到國(guó)家的所有疆域，以此來(lái)震懾潛伏在暗處的敵人同樣嬴政，心里也充滿(mǎn)了忐忑，因?yàn)樗恢肋@個(gè)決定會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果。嬴政清楚，如果僅僅依靠法定的改革雖然能夠讓國(guó)家迅速的安定，但這不是長(zhǎng)久的辦法，因?yàn)樽约旱幕实蹤?quán)威和威信沒(méi)有得到六國(guó)土地上人民的認(rèn)同，所以他選擇了一個(gè)最直接的辦法，那就是封禪泰山。
其實(shí)封禪的意思就是祭天祭地，當(dāng)然為什么要選擇在泰山，是因?yàn)樘┥椒浅８吆吞斓木嚯x很近，所以嬴政選擇去泰山，代表他作為天子的身份，而且古代的統(tǒng)治者們想要穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，必須要得到老百姓的擁護(hù)，老百姓們一般都被長(zhǎng)期灌輸?shù)睦砟罹褪擒姍?quán)神授，這個(gè)神實(shí)際上指的就是天。
嬴政利用祈求帝國(guó)平安的名義來(lái)到了魯國(guó)故地的泰山腳下，準(zhǔn)備祭拜這座最高的大山，但就在這時(shí)候發(fā)生了一場(chǎng)突發(fā)的意外，隨同的嬴政封他的官員中，最重要的就是儒生博士，這些博士本來(lái)是為了輔助嬴政制定封禪大典的禮儀，但是啊，這些被寄予厚望的博士犯了難，為了封禪的流程，他們認(rèn)為有不同的做法，眾說(shuō)紛紜，一直不能給嬴政一個(gè)滿(mǎn)意的解決方案。雖然就看似是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的爭(zhēng)論，但是在嬴政眼中心中非常清楚他們真實(shí)的想法，是不想承認(rèn)這個(gè)皇帝，不想讓他受命于天。雖然歷史上沒(méi)有說(shuō)明嬴政的心理狀態(tài)，但是我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，他心中應(yīng)該充滿(mǎn)了怒火。但是他并沒(méi)有懲罰你在場(chǎng)的任何一個(gè)人，他很平淡的就處理了這場(chǎng)意外事故，他沒(méi)有要求儒生們和他一起帶上泰山，而是帶領(lǐng)自己的百官舉行封禪在泰山之巔，嬴政以虔誠(chéng)的禮儀祭拜的天，他希望上天能夠讓自己新建立的帝國(guó)永垂不朽，同時(shí)也希望萬(wàn)民歸心。一起認(rèn)同和保護(hù)這個(gè)國(guó)家，這不是一己之私，而是造福蒼生。然而在泰山封禪結(jié)束之后，下山的時(shí)候就突發(fā)了一場(chǎng)暴雨，讓這次的行程更加的坎坷，然而在山下的博士們望著嬴政狼狽不堪的樣子，他們沒(méi)有絲毫的憐憫，而是譏笑嘲諷，這一段在史記中記載：博士不得用于封事之禮，則譏之。
面對(duì)這種情況，嬴政依然沒(méi)有因此而懲罰他們，也許他心中對(duì)他們還抱有一絲的僥幸和希望，只要自己心胸寬廣，在不久的將來(lái)，這些影響民眾思想的學(xué)者能為自己所用，傳達(dá)自己的思想給百姓，但現(xiàn)實(shí)同樣是殘酷的，他也不能全部寄希望于這些人。他重新開(kāi)始審視自己的天下。
公元前218年，嬴政巡游的車(chē)隊(duì)受到了攻擊，一個(gè)巨大的鐵錐從天而降，嬴政的性命危在旦夕，在這場(chǎng)非?？膳碌拇虤⒅?，嬴政的馬車(chē)被擊為粉碎，幸好他本人并沒(méi)有受到傷害，這是嬴政的一生中第3次面臨生死的考驗(yàn)。前面兩次都是來(lái)自于秦統(tǒng)一之前六國(guó)時(shí)期代派來(lái)的刺客戰(zhàn)士，但是這一次驗(yàn)證連自己的敵人是誰(shuí)都不知道，因?yàn)檫@時(shí)候的國(guó)家已經(jīng)統(tǒng)一，所以這一點(diǎn)也讓嬴政驕傲的內(nèi)心受到了打擊，因?yàn)樵谶@場(chǎng)刺殺的背后隱隱透露的就是，天下百姓不認(rèn)同他這個(gè)皇帝。劫后余生的嬴政，更加清楚地知道了自己的江山?jīng)]有想象中的穩(wěn)固，反秦的勢(shì)力一直都在等待時(shí)機(jī)，想親手結(jié)束自己的帝國(guó)，雖然現(xiàn)在秦是統(tǒng)一了，但是對(duì)于六國(guó)的貴族來(lái)講，無(wú)論從心理還是身體，他非常難以接受分封制的結(jié)束他們一心就想恢復(fù)自己的國(guó)土，為自己的君主報(bào)仇。
嬴政雖然擁有著最高的潛力，但是他也明白自己得到權(quán)力的同時(shí)也將帝國(guó)能否傳承下去的責(zé)任，背負(fù)在自己的肩膀上。要想讓自己的帝國(guó)成為一個(gè)奇跡，那就只有讓天下人認(rèn)同。學(xué)者們的嘲笑，每次都打擊著嬴政的內(nèi)心，嬴政也開(kāi)始懷疑自己的理念是否正確，難道封建集權(quán)真的不如分封制嗎？為什么天下人就是不能接受這個(gè)變革呢？
嬴政苦苦的思索，終于找到了問(wèn)題根源，真正的根源，秦朝在統(tǒng)一之后，除了在文化上的統(tǒng)一之外，其實(shí)最為重要的就是讓民眾找到歸屬感，但是要怎樣才能讓百姓臣服。嬴政突然敏銳地感覺(jué)到那就是土地，但這樣的想法真的能讓民眾臣服嗎？能讓他們天下歸心嗎？
