文 沐陽

春運(yùn)，在四十天內(nèi)，十億人將進(jìn)行三十五億次旅行，這是前幾年一部BBC紀(jì)錄片的數(shù)據(jù)?？赐曛?，我沒有為國家強(qiáng)大的運(yùn)輸能力感到自豪，而是在想，什么時候我們中國人把家弄丟了呢，春運(yùn)，不就是中國十億人在尋找家的旅程嗎？

家，一個提起來就會令無數(shù)國人魂牽夢繞的地方。故鄉(xiāng)，就是那個令我們心安，讓我們留戀的土地。古人因為思鄉(xiāng)寫出了無數(shù)經(jīng)典詩句：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！薄奥淙~他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人?！薄坝朴铺煊顣纾星泄枢l(xiāng)情?！薄拔鞅蓖l(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。”“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！秉c點滴滴，句句深情。現(xiàn)在，我們依然對此有強(qiáng)烈的情感共鳴。無論是外出打工還是已經(jīng)定居他處，我們總會想回家看看，回到那個出生的地方。

可是啊，我們的家鄉(xiāng)漸漸荒涼，我們的歸處漸漸消失，情感再也無處歸宿。鄉(xiāng)村人口的流失，已經(jīng)使很多地方變成了空殼。留守兒童，空巢老人比比皆是，青壯年們背井離鄉(xiāng)去打拼來維持一家人的物質(zhì)生活。對美好生活的向往是每個家庭每個人的追求，我們沒有錯，只是在追求的過程中，我們是不是已經(jīng)丟失了太多？無可奈何，對物質(zhì)生活的追求讓一個個家庭分崩離析，名存實亡。

每年春節(jié)，我們都會被那些歷盡千辛萬苦執(zhí)著回家的人所感動，即使在除夕夜，他們也會趕最后一班車，回家。對團(tuán)圓的堅決向往，讓我們忽視了太多可以改變的東西，擁擠的春運(yùn)

我們已經(jīng)經(jīng)歷了很多年，并且早已習(xí)慣。其實，“春運(yùn)”一詞最早出現(xiàn)于1980年的《人民日報》。改革開放以來，隨著對人員流動限制的放寬，越來越多的人選擇離鄉(xiāng)外出務(wù)工、求學(xué)。諸多人群集中在春節(jié)期間返鄉(xiāng)，形成了堪稱“全球罕見的人口流動”的春運(yùn)。四十年來，只要到了年關(guān)，都是如此，并且愈演愈烈。

我們夾雜在春運(yùn)大軍中，為自己搶到一張回家的車票而沾沾自喜。我想搜尋一些資料了解一下其他國家的居民生活情況，很難查得到，但我也從未聽說過有任何一個國家像我們這樣擁有大規(guī)模遷徙潮，所以我只能認(rèn)為，最起碼他們都生活在自己的家，或者生活與家庭同在一個城市。我并不是想說他們的生活就一定比我們好，可是我們不能只看到一線城市的美好與繁榮，而選擇性地忽略了那些占地面積更大，貧困地區(qū)更嚴(yán)重的農(nóng)村和山區(qū)啊。所有的勞動力都把汗水灑在了大城市的工地上，落后貧瘠的地區(qū)，一家人卻不能生活在一起。

如果爸媽常年都不會回家，這樣的家庭會幸福嗎？媒體在報道節(jié)日七天所有家庭的團(tuán)圓與歡樂，可他們不關(guān)注剩下那三百六十天的分離與無奈。我們是最注重家庭和諧美滿的民族，可實際情況卻是家庭的主力迫于生計而不得不常年離家，這樣的現(xiàn)象不應(yīng)該得到改變嗎？外面的世界物質(zhì)誘惑如此之大，農(nóng)村和山區(qū)，首先被生活在這里的人拋棄了。

如果我們真想生活的更加幸福，就應(yīng)該讓每一家人都生活在自己的家里，而不是相隔千里，遙不可及。我們是不是應(yīng)該創(chuàng)造更好的條件讓每個地方的人都愿意建設(shè)自己生活的那片土地呢？一家人生活在自己的家里，建設(shè)著自己的家鄉(xiāng)，讓身體和靈魂都找到棲息的地方。也許若干年后，春運(yùn)消失了的時候，我們才能實現(xiàn)讓每個家庭幸福地生活在一起，這才是一家人應(yīng)該有的正常的生活啊。