說(shuō)日本是近鄰，一點(diǎn)兒不假，從北京起飛，屁股還沒(méi)坐熱，飛機(jī)就降落在大阪了。
雖說(shuō)是近鄰，可是拖了很久才來(lái)，主要是因?yàn)樾闹杏行╇[隱，日本畢竟和中國(guó)有過(guò)非常不愉快的過(guò)去，而且還沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)。但每次聽(tīng)朋友去過(guò)日本，又都是好評(píng)不絕于耳。這次，借著女兒還能和我們旅行的機(jī)會(huì)不多，而她又想去日本的緣故，終于成就了我這兩周的日本之行。
兩周的行程我一點(diǎn)沒(méi)有操心，全由太太女兒籌劃。從機(jī)票到酒店，到每天去哪看什么都是她倆拿主意，我就是專心的體驗(yàn)。而這兩周的體驗(yàn)極大地超乎了我的預(yù)期，留下了極其深刻的印象，甚至可以說(shuō)有些吃驚。
然而，日本令我最為吃驚的不是馬桶蓋和電飯煲，而是它的博物館文化，這一點(diǎn)在東京看展覽的時(shí)候體現(xiàn)得最為深刻。
我在世界各地去過(guò)不少展覽館和美術(shù)館，特展也參觀過(guò)，但從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像這次在東京看到的這幾個(gè)特展，策劃精細(xì)縝密，布展別具匠心，這讓我非常吃驚，甚至為之叫絕！
在東京的幾天里，我們?cè)谖餮竺佬g(shù)館看了“北齋與西洋畫(huà)”的特展。在東京都美術(shù)館看了“梵高與日本”的特展。在新國(guó)立美術(shù)館看了“安藤忠雄：挑戰(zhàn)”的建筑作品展，每一個(gè)都讓我拍案叫絕。
先說(shuō)北齋與西洋畫(huà)展。北齋是一個(gè)日本非常出名的畫(huà)家。他有一種海浪的畫(huà)法，是他的獨(dú)創(chuàng)，也是他的招牌，在日本流傳家喻戶曉。他也畫(huà)過(guò)一些日本風(fēng)景人物的白描漫畫(huà)，在日本，我感覺(jué)他應(yīng)該相當(dāng)于齊白石在中國(guó)的知名地位。
如果是一個(gè)齊白石的畫(huà)展，大家都能想到是什么樣子，把白石老人的畫(huà)擺出來(lái)，配上一些文字說(shuō)明創(chuàng)作背景，這也就可以了。
可是北齋的這個(gè)畫(huà)展完全不同。他的畫(huà)作是主線，在畫(huà)中提取了一些元素，把西方的藝術(shù)家的畫(huà)與北齋的作品放在一起展覽。為了觀眾好識(shí)別，北齋的畫(huà)作用藍(lán)色標(biāo)牌表示，西方畫(huà)家的畫(huà)作，用白色的標(biāo)牌表示，一目了然。
東西方畫(huà)作的對(duì)比選擇也是相當(dāng)?shù)挠腥ぁ１热邕@邊可能是北齋的白描畫(huà)作，這幾位日本的漢子，身穿兜襠布的背景，雙手插在腰間。而旁邊的衣服是德加的大作。幾個(gè)芭蕾舞女，身穿舞裙，裙擺撐開(kāi)，身體微傾，我們看到的是背影，雙手也插在腰后，看起來(lái)和身穿兜襠布的日本漢子異曲同工?？吹竭@里，觀展人不盡會(huì)心一笑，心里也會(huì)暗暗贊嘆策劃人水平之高，見(jiàn)識(shí)之廣！
就這樣一副一副對(duì)比地看過(guò)去，日本文化和西方文化的對(duì)比，就有趣地被呈現(xiàn)在觀展人的面前。
這個(gè)展覽似乎讓北齋擔(dān)起了東西方美術(shù)對(duì)比中東方畫(huà)派的重任。做對(duì)比的西方畫(huà)作是來(lái)自世界各地美術(shù)館或者私人商品，而西方的作者都是非常有名氣的大家，包括莫奈，梵高和德加等。這是西洋美術(shù)館的一個(gè)展覽力作，館名雖西洋，畫(huà)展也東瀛?。?/p>
在東京都美術(shù)館看到了凡高與日本的特展，享受加學(xué)習(xí)兩不誤，也了解到之前并不知曉的關(guān)于梵高的軼事。
從未想到全世界為之癡狂的荷蘭藝術(shù)大師梵高竟然和日本有著那么深的淵源。在他生命的最后一段時(shí)間，居住于法國(guó)，但是受到了日本浮世繪畫(huà)風(fēng)的重大影響，甚至幾乎完全臨摹了1886年5月巴黎畫(huà)報(bào)日本專輯中的一幅“花魁”。畫(huà)的是頭戴若干粗大發(fā)簪的日本和服女藝伎形象。令人忍俊不禁的是，梵高的畫(huà)作和日本大師的原作的朝向是一左一右相對(duì)的。通過(guò)語(yǔ)音導(dǎo)覽知道巴黎畫(huà)報(bào)當(dāng)時(shí)在印刷日本原作的時(shí)候，把畫(huà)作做了鏡像的處理，所以梵高的畫(huà)作是按照巴黎畫(huà)報(bào)來(lái)畫(huà)的，也就和原作產(chǎn)生了鏡像。梵高和日本畫(huà)作的淵源可見(jiàn)一斑。
這個(gè)展覽并非只是梵高的畫(huà)作，而是陳列出相應(yīng)的日本浮世繪畫(huà)作，展示日本藝術(shù)對(duì)梵高的影響。展覽還介紹了梵高最后幾年的生活經(jīng)歷，包括變瘋后的治療，也讓我了解到梵高在移居法國(guó)的阿爾勒Arles小鎮(zhèn)居住的時(shí)候，他認(rèn)為阿爾勒就是日本的樣子。他希望在那里建立藝術(shù)家聯(lián)盟，藝術(shù)家們都住在一起，像家人一樣相互幫襯。他找到了一個(gè)藝術(shù)上的知己，就是大名鼎鼎的高更，兩人同居，這也就是后人評(píng)說(shuō)的“兩個(gè)瘋子”偉大的友誼。這段介紹幫助我理解最近才看到的《至愛(ài)梵高》的電影。
在觀看展覽之后，我又做了一些延伸閱讀。原來(lái)梵高的名聲大噪，和日本不無(wú)關(guān)系。歷史上有一些日本買家用令人咋舌的天價(jià)，在國(guó)際市場(chǎng)上拍得梵高的作品。梵高的畫(huà)風(fēng)受到日本畫(huà)的影響，但獨(dú)成一體，后來(lái)又反過(guò)來(lái)影響了日本的多位藝術(shù)家，真是和日本有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
我們?cè)跂|京看到第三個(gè)特展是建筑設(shè)計(jì)展。如果不是親身經(jīng)歷，我絕不會(huì)想象的一個(gè)建筑設(shè)計(jì)展覽，能夠辦成這般模樣。
安藤忠雄是這位設(shè)計(jì)師的名字。觀展之后，我覺(jué)得他確實(shí)是位值得日本人為己驕傲的一位設(shè)計(jì)師。
這位設(shè)計(jì)師現(xiàn)在還健在，已經(jīng)70多歲了。他自己最為得意的設(shè)計(jì)制作是三間教堂，分別是光之教堂，水之教堂和森林教堂。這其中尤其是光之教堂給我留下的印象頗深。他本人也應(yīng)該是對(duì)這個(gè)作品非常滿意，所以把它做成了整個(gè)展覽宣傳畫(huà)的背景。
光之教堂是因?yàn)橐粋€(gè)巧妙的設(shè)計(jì)，他用光構(gòu)建了一個(gè)十字架。那是室外的光，透過(guò)4塊方正水泥的間隙射入教堂的光，讓身在教堂之中的人們感受到光筆之神奇，刻劃出耶穌受難的痛苦，及其宏大之精神。
這也是展覽當(dāng)中最大手筆，光之教堂的設(shè)計(jì)，按照原樣一比一的比例，一模一樣地在展廳的外面，用同樣的水泥材料搭建起來(lái)，讓我們不在大阪也如親臨現(xiàn)場(chǎng)般，能夠感受他這神來(lái)之作。
這個(gè)光之教堂的展出是在于整個(gè)展覽的中部，并不在開(kāi)頭。說(shuō)實(shí)話，像我這樣的人對(duì)之前對(duì)安藤一無(wú)所知，剛開(kāi)始看展覽時(shí)候，多少還有些疑惑。
這個(gè)人有這么厲害嗎？是什么值得作為新國(guó)立藝術(shù)館的開(kāi)館十年紀(jì)念的特展呢？這種疑問(wèn)多少也來(lái)自于展覽的策劃開(kāi)始部分講的是他設(shè)計(jì)的民宅。
一棟他為客人設(shè)計(jì)的居住用的房子，設(shè)計(jì)出來(lái)之后，居住并不是很舒適和方便，因?yàn)樗睦砟钍?，人類的居住依然要接觸自然。所以那個(gè)房子從居住的角度來(lái)說(shuō)很不方便，從客廳到居室，要經(jīng)過(guò)一段露天的天井。
客人問(wèn)他，“如果天要是很冷怎么辦？”
安藤就會(huì)說(shuō)，“那你就多穿些衣服嘍。”
客人又問(wèn)，”如果經(jīng)常下雨怎么辦？”
安藤又說(shuō)，“那你就打算把雨傘嘍！”
這些都是從中文的語(yǔ)音導(dǎo)覽當(dāng)中得知的情形，特別能夠幫助我一個(gè)外國(guó)人理解這位日本設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想。
看著看著，漸漸覺(jué)得安藤這個(gè)設(shè)計(jì)師有非常厲害的地方。
世界各地有很多他的名作，在建的項(xiàng)目當(dāng)中，就包括巴黎的股票交易中心的遺址，要改建成的博物館；意大利威尼斯的海關(guān)大樓，在廢棄150年后要翻新復(fù)活，任務(wù)也交給了他。還有在北京有他在建的Genisis博物館，等等，他可真稱得上是世界級(jí)的設(shè)計(jì)大師。
其實(shí)除了在東京參觀了三個(gè)特展之外，這兩周的行程當(dāng)中還參觀了不少博物館。在京都參觀了漢字博物館，在奈良看到了奈良國(guó)立博物館和縣立博物館展覽，也都是相當(dāng)不錯(cuò)的。
看展覽一定要排隊(duì)，這非常容易理解，但是在看到展覽的過(guò)程當(dāng)中，見(jiàn)到人的排隊(duì)的場(chǎng)景讓我印象深刻。
在到日本之前，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)日本的秩序特別的好，有位久居新西蘭的朋友說(shuō)帶著孩子去了一趟日本，原來(lái)孩子很頑皮，見(jiàn)到日本井井有條的秩序，就老實(shí)了。
就我的所見(jiàn)，其實(shí)排隊(duì)的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，最常見(jiàn)的排隊(duì)在是飯館門外，這和我們國(guó)內(nèi)也沒(méi)有什么特別的區(qū)別，但如果看一個(gè)展覽，甘愿排很久的隊(duì)，這對(duì)我是非常新鮮的。
那天在上野公園，我們要去看展覽，經(jīng)過(guò)公園中心的一片花園綠地遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我就看到烏壓壓的人很多，在排隊(duì)。走近一看，朝向?qū)︻^的方向是一個(gè)美術(shù)館。我十分好奇，什么展覽能夠吸引這么多人排隊(duì)走近一看，是一個(gè)“恐怖繪畫(huà)展覽”。
不知有什么大名堂蘊(yùn)藏其中，反正排隊(duì)的人非常非常多。我作好事者，從隊(duì)頭快速走到了隊(duì)尾一遍，竟然用了三分多鐘。在隊(duì)尾，還有個(gè)工作人員，手里舉著個(gè)大牌子，上面寫(xiě)著很大的數(shù)字，200。代表著從隊(duì)尾排隊(duì)排到可以買票的售票處，需要兩百分鐘也就是三個(gè)多小時(shí)的時(shí)間。
這是東京的冬天，氣候不能算冷，但是也3度的氣溫不暖和。在寒冷的空氣當(dāng)中，排隊(duì)要排三個(gè)多小時(shí)，到買票進(jìn)場(chǎng)已經(jīng)是快下午4點(diǎn)了，但是還有這么多人在排隊(duì)，他們臉上并沒(méi)有顯露出焦急的神情，似乎排這么長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)等票，看個(gè)展覽是個(gè)非常正常的事情。
我不知道這樣的排隊(duì)是否能夠通過(guò)更好的預(yù)約方式來(lái)緩解，但這樣的長(zhǎng)隊(duì)的確讓我看到了日本一道獨(dú)特的風(fēng)景，可能是因?yàn)閸u國(guó)資源的缺乏，不得已，而必須接受，在生活當(dāng)中不斷等待的狀態(tài)吧。
還是說(shuō)回展覽吧！對(duì)日本的特展震驚的來(lái)源之一是比較。比較的對(duì)象呢，是我見(jiàn)到的國(guó)內(nèi)的特展。
剛從日本回來(lái)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)美術(shù)館正在舉辦一個(gè)特展，叫做”美在新時(shí)代“。好作品真多啊，還都是大家名作，齊白石，徐悲鴻，吳冠中，吳昌碩，李可染，等等等等，看得我如醉如癡?？煳迨畾q了我還是頭回這樣一次過(guò)能夠瞻仰到這么多中國(guó)名師大家的佳作！
作品是真好，策展嘛，不好說(shuō)。也許是剛剛看完日本的展覽，相比之下覺(jué)得這個(gè)展覽有些草率。大家名作只是簡(jiǎn)單粗暴地堆砌在墻上，沒(méi)有什么機(jī)理，除了對(duì)每位名家有個(gè)生平介紹，每幅作品甚至沒(méi)有什么介紹，全程沒(méi)有語(yǔ)音導(dǎo)覽。要知道，語(yǔ)音導(dǎo)覽對(duì)一個(gè)外國(guó)人了解中國(guó)的藝術(shù)會(huì)起到怎樣的作用！我想起來(lái)，最近都在談自信。文化藝術(shù)上的自信可能體現(xiàn)在“你不懂我你活該”的表現(xiàn)上吧。
當(dāng)然，中國(guó)美術(shù)展的這次特展和日本的展覽比起來(lái)有一點(diǎn)好，就是不收門票。不過(guò)如果只是缺點(diǎn)門票收入，我更愿意我們的中國(guó)美術(shù)館特展收些門票，把展覽也辦得像日本美術(shù)特展那樣讓我震驚！
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，日本給我留下印象最深的不是美食，不是風(fēng)景，不是電飯煲，甚至不是馬桶蓋，竟然是美術(shù)館的特展。這雖和我之前預(yù)期的大相徑庭，但震驚之后，收獲頗豐。日本曾對(duì)中國(guó)犯下的罪行在我心中沒(méi)有絲毫因此而減輕，但這次日本之行卻讓我通過(guò)自己的雙眼看到了一個(gè)我完全沒(méi)有想到的日本，讓我吃驚的日本。
