1．上上層（不到1 % ）。上上層是承有大量遺產(chǎn)，出身顯赫的達(dá)官貴人。他們捐巨款給慈善事業(yè)，舉行初次參加社交活動的舞會，擁有一個以上的宅第，送子女就讀于最好的學(xué)校。這些人是珠寶、古玩、住宅和度假用品的主要市場。他們的采購和穿著常較保守，不喜歡炫耀自己。這一階層人數(shù)很少，當(dāng)其消費(fèi)決策向下擴(kuò)散時，往往作為其他階層的參考群體，并作為他們模仿的榜樣。

2 ．上下層（2 ％左右）。上下層的人由于他們在職業(yè)和業(yè)務(wù)方面能力非凡，因而擁有高薪和大量財產(chǎn)。他們常來自中產(chǎn)階級，對社會活動和公共事業(yè)頗為積極，喜歡為自己的子女采購一些與其地位相稱的產(chǎn)品，諸如昂貴的住宅、學(xué)校、游艇、游泳池和汽車等。他們中有些是暴發(fā)戶，擺闊揮霍浪費(fèi)的消費(fèi)形式是為了給低于他們這個階層的人留下印象。這一階層的人的志向在于被接納人上上層，但事實是，其子女達(dá)到的可能性比他們本人更大。

3 ．中上層（占12 % ）。這一階層既無高貴的家庭出身，又無多少財產(chǎn)，他們關(guān)心的是“職業(yè)前途”，已獲得了自由像職業(yè)者、獨(dú)立的企業(yè)家以及公司經(jīng)理等職位。他們注重教育，希望其子女成為自由職業(yè)者或是管理技術(shù)方面的人員，以免落人比自己低的階層。這個階層的人善于構(gòu)思和接觸“高級文化”，參加各種社會組織，有高度的公德心。他們是優(yōu)良住宅、衣服、家具和家用器具的最適宜的市場。同時，他們也追求家庭布置，用來招待朋友和同事。

4 ．中間層（32 % ）。中間層是中等收人的白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)工人，他們居住在“城市中較好的一側(cè)”，并且力圖“千一些與身份相符的事 ”。他們通常購買“趕潮流”的產(chǎn)品。25 ％的人擁有進(jìn)口汽車，其中大部分看重時尚，追求“一種良好品牌”，其理想居住條件是“在雛市中較好一側(cè)”。有個好領(lǐng)導(dǎo)的一所好住宅”，還要有“好的學(xué)?！?。中間層認(rèn)為有必要為他們的子女在“值得的見識”方面花較多的錢，要求他們的子女接受大學(xué)教育。

5 ．勞動階層（38 % ）。勞動階層包括中等收人的藍(lán)領(lǐng)工人和那些過著“勞動階層生活方式”的人，而不論他們的收人多高、學(xué)校背景及職業(yè)怎樣。勞動階層主要依靠親朋好友在經(jīng)濟(jì)上和道義上的援助，依靠他們介紹就業(yè)機(jī)會，購物聽從他們的忠告，困難時期依靠他們的幫助。度假對于勞動階層來說，指的是“呆在城里”, “外出”指的是到湖邊去，或常去不到兩小時遠(yuǎn)的地方。勞動階層仍然保持著明顯的性別分工和陳舊習(xí)慣，他們偏好的汽車包括標(biāo)準(zhǔn)型號或較大型號的汽車，對國內(nèi)外的小型汽車并不問津。

6 ．下上層（9 % ）。下上層的工作與財富無緣，雖然他們的生活水平剛好在貧困線之上，卻無時不在追求較高的階層。他們干著那些無技能的勞動，工資低得可憐。下上層往往缺少教育，雖然他們幾乎落到貧困線上，但他們千方百計“表現(xiàn)出一副嚴(yán)格自律的形象”，并“努力保持清潔”。

7 ．下下層7 ％。下下層與財富不沾邊，一看就知道貧窮不堪，常常失業(yè)或干“最骯臟的工作”，他們對尋找工作不感興趣，長期依靠公眾或慈善機(jī)構(gòu)救濟(jì)。他們的住宅、衣著、財物是“臟的”“不協(xié)調(diào)的”和“破的”。

我認(rèn)為“階級固化”或許不是主要的問題，首要的問題是如何使最底層的人們獲得更為公正的機(jī)會或者社會資源。

假設(shè)一個階級非常固化的國家，如果它的最底層的人仍然能夠獲得足夠的社會[物質(zhì)]資源，那么我們認(rèn)為也未嘗不是非常好的情形。

再假設(shè)一個階級流動性很強(qiáng)的社會，如果它的最底層的人們[比例還很大]過著最為貧窮、絕望的生活，那么這樣的“流動性”是失敗的。因為流動性再高、機(jī)會再多又如何，它僅僅能夠造成少數(shù)的社會群體獲得巨大的財物，而那么大多數(shù)的人卻只能仰望著那些“成功人士”。這樣的社會，再如何評價也無法抹去它最丑惡的一面。

而那些最底層的人們也有著穩(wěn)定生活的“階級固化”的社會，它或許沒有那么多的“動力”促使人們[精英們]去“努力”，然而這樣的社會卻也是自古以來人類追求的社會，因為它無差別地對待社會中的每一個人，不會因為他們的各種缺點(diǎn)而使他們失去做人的資格或尊嚴(yán)。

這似乎也是羅爾斯《正義論》所倡導(dǎo)的“社會正義”。