常懷赤子之心，永葆赤子之問

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記

? ? ? ? 讀《瓦爾登湖》絕對是一場可供精神上享受的盛宴、一次灌透心靈的洗滌。作者大衛(wèi).梭羅在瓦爾登湖遵從自己的內(nèi)心，找到了屬于自己的生活方式。那遠(yuǎn)離塵世的喧囂的寧靜，在大自然中，我們將會找回人本身的靈性，回歸到最純粹的狀態(tài)。

? ? ? ? 這本書主要講的是大衛(wèi).梭羅想通過大自然去療愈自己，精神與心靈的創(chuàng)傷，不顧別人對自己的想法便來到了瓦爾登湖，在這里他自力更生，生活了兩年之久，在這里，他悟出了許多道理。創(chuàng)造了人類歷史上傳奇的一段獨居生活。書中并沒有過多的華麗詞語，卻更凸顯了作者生活的樸實與真實，梭羅在這里尋找到了最真實的自己，那是與自然融合在一起，永懷赤子之心的自己。

? ? ? ? 書中有一段這樣的情節(jié)，讓我難以忘卻，在梭羅辛辛苦苦種的豆發(fā)芽后，結(jié)果被土撥鼠吃得一干二凈，這里讓我想到了陶淵明，兩個人都不是專業(yè)的農(nóng)民，沒有很多的種地經(jīng)驗，陶淵明田里的雜草長得比豆苗還茂盛，梭羅辛苦種的豆子也被土撥鼠吃得一干二凈，但是他們并沒有氣餒，一個“衣沾不足惜，但使愿無違”，一個感覺自己像造型藝術(shù)家般愜意。他們不是傻，只是他們有更高的精神追求。畢竟梭羅說：“只是我想，我吃鐵釘也能活下來，所以這些菜豆就算不豐收又有什么關(guān)系呢？”即使他得不到豆子也能在種豆的過程中得到收獲，而且在豆子被吃掉的情況下他并沒有急于報復(fù)土撥鼠，因為他知道自己只是大自然中一個微不足道的組成部分， 種豆的其實不是他，而是陽光和雨露，種出來的豆子也不是為了他而生長的，是為了天地萬物。

? ? ? ? 書中梭羅說他在伸手不見五指的夜晚，而且沒有馬車道的地方，只能用腳去感知他原本踩出的小徑，或者用手去摸索那些他熟知位置的樹木。有時候他就這樣在黑暗而寧靜的夜晚中回家用雙腳感受著眼睛看不見的道路。這樣的一段話體現(xiàn)了他的超驗主義，梭羅告訴我們，在沒有前人的經(jīng)驗的時候，我們不要單純用“眼睛”找路，而要用“手”和“腳”去真實體驗?zāi)阋叩穆?。在生活中，我們要做一個是超驗主義的人，在現(xiàn)實中，我們都是梭羅口中的“不再年輕的年輕人”走著前人走過的路，我們不追求過程，只盲目的追求答案與結(jié)論，我們習(xí)慣了信手拈來，適應(yīng)了快餐主義，如果是這樣的話，梭羅也不必跑到瓦爾登湖去造房子，做實驗來尋找人活著到底需要什么答案。海倫凱勒為什么不接受一個殘疾人注定殘疾的人生，一定要尋找生命的答案，人生的磨難不已經(jīng)給出了他所謂的結(jié)論了嗎？我猜測長大后的世界，更多人會麻木的相信結(jié)論，開始不敢不愿不屑于發(fā)問，我長大了也開始變得麻木的時候，我會想起大衛(wèi)梭羅的超驗主義，我一定要記得那個2023年4月伏案寫作的我，更要記得小時候那個仍然會關(guān)心宇宙的另一邊是什么的我。

? ? ? ? 《瓦爾登湖》是一本使人安靜的書。作者梭羅在向讀者展示瓦爾登湖自然美景的同時，也展示了一種物質(zhì)上簡樸之極，精神上豐盈充實的生活狀態(tài)。我們要以梭羅為榜樣，思考與重塑自我的心理歷程，感受到寧靜的巨大力量，尋找到自己心中的瓦爾登湖。