孔子追求吾道一以貫之；老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
為什么大家都喜歡追求一呢？在我看來，這個一叫做美德背后的美德。究竟是哪一個美德催生了所有世間一切美好的行為?過去我們經(jīng)常提到彼得·德魯克的一句名言:管理就是最大程度地激發(fā)他人的善意。但是善意這個詞顯得太過籠統(tǒng)，究竟哪方面的善意才是我們需要去激發(fā)的？在《終身成長》這本書里能找到一個接近答案的答案。
《終身成長》這本書的英文名字叫做《Mindset》，Mindset就是思維模式的意思。作者是哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)教授。她把我們所有的成功與否、我們的行為習慣、我們與他人之間的關(guān)系、我們的家庭、我們的事業(yè)等等最重要的要素都歸結(jié)為我們的兩種思維習慣的模式，一種是固定型思維，一種是成長型思維，非常具有說服力。
接下來讓我們來看一下什么叫固定型思維，什么叫成長型思維。
固定型思維最本質(zhì)的含義是他相信自己的才能是不變的。不要小看這一句假設(shè)，當我們每個人相信自身的才能是不變的時候，它會引發(fā)一系列的連鎖反應(yīng)。那固定型思維的人都有哪些表現(xiàn)呢？包括他急于證明自己，他做任何事情都是為了證明自己的價值給別人看。所以對于固定型思維的人來說，他這一生最重要的主題詞就是證明。你看電影中所有的大反派，到最后無一不是為了向自己的父親證明、向當年傷害過自己的戀人證明、向自己的母親證明、向周圍的人證明，證明自己的價值感和存在感，因為他相信這個東西是不變的，所以他急于證明。
固定型思維的人還愛生氣。為什么很多領(lǐng)導(dǎo)把他跟員工之間的不同意見視作是一種冒犯呢？因為他覺得我有我固定的水平，你有你固定的水平，你用你固定的水平來挑戰(zhàn)我固定的水平，這就是大逆不道，這是挑戰(zhàn)我的權(quán)威，所以會出現(xiàn)特別多的辦公室斗爭和政治，這些東西的背后就在于他們相信自己的才能、水平是永遠不變的。
固定型思維的人還易挫敗、講排場。樊登老師有一次在外地演講，有一個書友問他:“樊登老師你為什么沒有架子呢？”樊登老師很意外，他說他為什么要有架子？他說，我覺得但凡有點成就的人都應(yīng)該有架子，都帶著幾個助理，走哪都要講究吃、講究住，你看你跟我們在路邊吃路邊攤，你都不覺得不好意思。樊登老師并沒有意識到這個問題，因為他覺得他就是適合吃路邊攤的那種人。后來讀完《終身成長》這本書以后，他才發(fā)現(xiàn)成長性思維的人是不會講究排場的。
為什么呢？
引起成長性思維的人會覺得這才哪到哪啊，這才剛剛開始，這個世界大到有那么多東西要探索，你為什么要用那些排場、那些前擁后呼的助理、用住什么樣的酒店來彰顯自己的身份呢？這就是固定型思維的人會出現(xiàn)的一系列問題。
什么是成長型思維呢？成長型思維是他認為自己的基本能力可以通過努力來培養(yǎng)。《刻意練習》是我們獲得成長型思維一本非常重要的工具書。那么當你覺得你的能力可以通過努力來培養(yǎng)有什么好處呢？比如說這一類的人不怕丟臉。上臺舉手發(fā)言說錯了，沒關(guān)系，被大家嘲笑不要緊，為什么？我在學(xué)習。我們小時候?qū)W中文學(xué)的比較快，為什么？就是因為我們學(xué)中文的時候說錯了無數(shù)次，不要緊，沒關(guān)系，這是一個學(xué)習的過程。后來我們學(xué)英文為什么那么難？甚至很多人學(xué)英文都是關(guān)起門來不讓別人聽到，因為他覺得怕丟臉。他總是在掩飾自己的不足和缺陷。成長型思維的人和固定型思維的人在這一點上是完全不同的，而且成長型思維的人會有大局觀，會不斷地向前看。
舉個例子，比如說你這一天早上起來出門，發(fā)現(xiàn)特別倒霉，車上被交警貼了罰單，到了辦公室發(fā)現(xiàn)遲到了，被老板罵了一頓，跟別人開會又發(fā)生了爭執(zhí)，自己的意見又被領(lǐng)導(dǎo)否掉了，晚上回家又跟男朋友大吵了一架，這時候你會怎么做?這時候你就能看出來固定型思維的人和成長型思維的人的區(qū)別，固定型思維的人第一反應(yīng)是今天水逆，今天糟糕了，今天諸事不宜，我今天就不該去或者我這人就不會跟別人溝通，沒辦法，我干脆換工作吧，這些東西都不適合我，你看，他有一系列負面的情緒產(chǎn)生，他認為這一天真的太糟糕了，我能夠避免就避免。
但是，成長型思維的人會怎么想?會想我以后停車要注意，我要把自己的時間管理抓起來，我上鬧鐘要上的稍微早一點。為什么開會的時候領(lǐng)導(dǎo)要否掉我的意見呢？是不是我表達的不夠清楚？我什么時候找機會再跟領(lǐng)導(dǎo)表達一下?還是說我從領(lǐng)導(dǎo)身上能夠?qū)W到什么更重要或者更正確的方法？這才是一個成長型思維的人去思考問題的角度。
事實上這兩種人就生活在我們身邊，甚至就生活在我們的體內(nèi)。我們不夠把一個人就分成他一定是成長型，他一定是固定型，就好像孔夫子說君子和小人的時候，君子和小人不是社會上的兩種人，而是我們體內(nèi)的兩種不同的狀態(tài)。所以我們不斷修煉的過程是不斷增加我們體內(nèi)君子的成分，減少我們小人的成分，這時候你才會由一個懵懂的孩童變成一個有責任感的成人。
那成長型思維和固定型思維也一樣，就是在我們不斷成長的過程當中我們要不斷去激發(fā)自己對于成長型思維的認知，并且刻意訓(xùn)練自己用成長型思維來面對我們的生活，這時候你才會發(fā)現(xiàn)你的消極情緒在逐漸的減少，而積極情緒會上升。
