水是人世間最偉大的產(chǎn)物，無形無色無味，很多智者從中得出很多哲學(xué)！
老子說:"上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德;故柔之勝剛，弱之勝強(qiáng)堅(jiān)。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。"
他認(rèn)為上善的人，就應(yīng)該像水一樣。水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?，所以成為百谷王?/p>
世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是"柔德"所在。所以說弱能勝強(qiáng)，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進(jìn)入到?jīng)]有縫隙的東西中去，由此我們知道了"不言"的教導(dǎo)，"無為"的好處。
老子還說:"以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾于道;道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也;空處湛靜，深不可測。善為淵也;損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也……
"道"是產(chǎn)生天地萬物的總根源，是先于具體事物而存在的東西，也是事物的基本規(guī)律及其本源。所以"道"是我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)知與理解的。
水的德行就是最接近于"道"的，"道"無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會(huì)受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬物，洗滌污淖。它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福于萬物卻不求回報(bào)。這樣的德行， 乃至仁至善……
水的含義是博大精深的，它對(duì)我們的啟示太多太多如"滴水穿石"，啟迪我們對(duì)事業(yè)的追求要鍥而不舍;"千條江河奔大海，一江春水向東流"，啟迪我們一旦認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，就要有一往無前的勇氣和堅(jiān)定執(zhí)著的精神;"海納百川，有容乃大"，啟迪我們要有恢宏的氣度，博大的胸懷……我們做人也要像水一樣！
孔子云：“水有五德，有德、有義、有道、有勇、有法，君子遇水必觀”。
因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒有高低不 平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。水有這些好德處，所以君子遇水必觀。
做人如水:能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜;
做事如山:要踏踏實(shí)實(shí)的做事，像山一樣穩(wěn)重，像山一樣給人以信任!
智者樂水,仁者樂山！
孔子說:"智慧的人樂于像水一樣，仁義的人樂于像山一樣;智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。" 另一理解為 "智者樂，水" --智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。"仁者樂，山" --仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。
今天的文字大多摘錄老子里道德經(jīng)和孔子的對(duì)水的感悟。因?yàn)樘鄦⑹?，每每看到，感觸不一，各中滋味還需自己慢慢體會(huì)！
