悅育社讀書會《終身學(xué)習(xí)》

第四章 誰在影響我們，誰在定義我們

小輸讀后總結(jié):

　　我們每一次購買都是理性的嗎？我們家里的東西有多少是在別人的影響下購買的？導(dǎo)購員的游說，朋友的推薦，活動的促銷……我們總是在各種影響力之下購買許多東西。

　　社會上，人與人之間存在著非常多的不確定性，一個人很難確定對方是否真的值得信任。但我們生活在各種關(guān)系網(wǎng)組成的這個社會中，每天要面對非常多的瑣碎的事情，每天要對各種關(guān)系做這樣那樣的判斷，這些都要消耗腦力，所以我們其實往往都按這六個原則行事。這些方法可能不會讓我們做出最正確或最準(zhǔn)確的選擇，但效率卻是最高的。

　　第一，互惠性原則。

　　第二，稀有性原則。

　　第三，權(quán)威性原則。

　　第四，一致性原則。

　　第五，社會認(rèn)同原則。

　　第六，相似性原則。

　　其實，外界對你施加影響力的本質(zhì)就是調(diào)動你去使用“捷徑思維”（heuristics），放棄真正的思考，從情感上征服你，并讓你放棄理智的選擇。我們自己都沒意識到，自己經(jīng)常用捷徑思維來作判斷，在沒有意識到影響力本質(zhì)的時候，我們會把“捷徑思維”當(dāng)成獨立思考，把我們以為的就當(dāng)成事實。如果我們能清醒地認(rèn)識到兩者之間的區(qū)別，就不那么容易被別人影響了。

　　我們的每一個家庭其實就是一個小社群，這個小社群的成員之間有矛盾，有爭執(zhí)，有共同的觀點也有不同的觀點?！捌畔标P(guān)系”是歷來中國家庭中最常見的矛盾，兩者都想成為這個家庭社群的主導(dǎo)者，這個家庭社群也做不到完全的公開，包容，所以彼此之間總是會出現(xiàn)各種各樣的矛盾。我覺得一個家庭最重要的就是把彼此之間的想法告訴對方，家庭成員之間公開的把矛盾攤出來討論，通過自己的努力，影響別人，讓別人接受你的觀點。一直藏著掖著自己的觀點，別人是猜不到的，不要以為所有人都知道你的想法。

　　“男兒有淚不輕彈”這是多少中國家庭在教育男孩子時經(jīng)常說得話呢，回想自己以前也總是會在孩子哭的時候這樣告訴他，隨著自己的學(xué)習(xí)，也認(rèn)識到了男孩子也是需要表達出自己的情感情緒出來的。

　　樹造一個“原型”，在“原型”的影響下，我們受壓抑的部分被喚醒了。我們首先被賦予了某一種特定的顏色和動物，激發(fā)出了某一種力量，擺脫了自身的困境，克服了原來的束縛，坦誠地表達出了自己的感情。在坦誠表達的同時，我們也獲得了另一種力量，就是注重當(dāng)下的身體感受，而不是沉迷于對未來的幻想，或者困在過往的遺憾和痛苦里。

　　與命運有約

　　托尼·羅賓斯表示人的幸福感來自對六個需求的滿足:

　?、偃松拇_定性

　　②人生的不確定性

　?、蹅€體的重要性

　?、苓B接與愛

　　⑤成長

　?、挢暙I

　　每個人都要仔細(xì)考慮在這六個需求里，自己最看重的到底是其中的哪幾個。你看重的那幾點需求，往往可以帶給你更多的動力，但要注意也會同樣帶來一些負(fù)面影響，而后者通常是我們沒有認(rèn)知和注意到的。所以，我們需要發(fā)掘：我們的動力來自哪幾個需求？這些需求反過來又會給我們帶來什么樣的限制？我們應(yīng)該如何想辦法突破這些限制？

　　托尼·羅賓斯給出了很好的建議：每個人都可以基于這六個需求，重新思考和定義自己到底需要怎樣的人生。更重要的是，在此之前，我們需要認(rèn)識和鑒別思考過程中的正面思維和負(fù)面思維，在重新定義的時候，盡量保留正面思維，遠(yuǎn)離或拋除那些負(fù)面思維。作者的詮釋是:我要積極做好我所能做的事情，也要正確認(rèn)識到“意外”產(chǎn)生的必然性。既然意外是不可避免的，我就得坦然面對，積極處理，其實這何嘗不是提升我個人能力的一種方式呢？

　　我們總說要遠(yuǎn)離痛苦，遠(yuǎn)離麻煩，但事實上，很多人卻在一定程度上把“麻煩”和“痛苦”當(dāng)成了避風(fēng)港。想想看，我們周圍是不是總有一些人，他們不斷訴說著自己的可憐境遇和痛苦？年復(fù)一年，他們的境遇沒有改變，說辭也是一模一樣。

　　說到底，一個人最終的成就來自你能付出多少。試想一下，我們每個人都有想獲得的東西，如果這些要靠別人的給予，那又怎么可能得到真正的快樂？相反，如果你想到的是付出，情況就會大不一樣，因為在付出的過程中，你既幫助了別人，也會獲得內(nèi)心真正的滿足。