就人格的偉岸來(lái)講，激進(jìn)的尼采認(rèn)為，人間就是斷臂殘肢的集合體。而悲觀的薩特卻說(shuō)，人是一堆無(wú)用的熱情。是的，有限與無(wú)限，真實(shí)和虛幻，會(huì)是許多覺(jué)悟者面臨的永恒課題。換言之，如果沒(méi)有此間的痛苦與張力，就談不上人類文明的任何進(jìn)步與升華。

　　走出幽暗奔向光明，不論是個(gè)體，還是整體，這都是一個(gè)可以擺上桌面去討論的問(wèn)題。不過(guò)，真要為此在現(xiàn)實(shí)中展開(kāi)探索與操作，恐怕就會(huì)有層出不窮的羈絆與麻煩。說(shuō)到底，問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因就在于人性與獸性的反復(fù)撕扯與爭(zhēng)斗，至于這中間付出的代價(jià)和成本，如果感興趣，一部血淚斑班的人類發(fā)展史，必定會(huì)誠(chéng)懇的告訴你這個(gè)問(wèn)題的答案。

　　人內(nèi)心深處的陰雨綿綿，并不會(huì)隨著春暖花開(kāi)而所有改變。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候它與生俱來(lái)，且與人的原生家庭密切相關(guān)。如果在幼年時(shí)，你從來(lái)就沒(méi)有感覺(jué)過(guò)來(lái)自家庭的溫暖，長(zhǎng)大后，即使你想盡力彌補(bǔ)，卻發(fā)現(xiàn)會(huì)面臨事倍功半的徒勞和尷尬。因?yàn)槟阋呀?jīng)錯(cuò)過(guò)了習(xí)得這門功課的最佳時(shí)間?？匆幌屡ｎD，叔本華，甚至還有瑪麗蓮·夢(mèng)露的生平過(guò)往，以及最后悲慘的個(gè)人命運(yùn)，就會(huì)知道今天的文字所言不虛。

　　春天來(lái)了，希望你能看見(jiàn)，但愿，如果。