在大學(xué)遇到了一個(gè)很另類的老師，他反傳統(tǒng)反理性，言辭激烈又一針見血，我在他講授的第一節(jié)課上心跳加速，直到下課心情才慢慢恢復(fù)了平靜，受到了前所未有的沖擊。
他看問題的角度很新穎，往往是在打破約定俗成，犀利的可怕。我們童年熟悉的《小兵張嘎》，在我們看來那只不過是一部很好的電視劇可供人們消遣娛樂的時(shí)候，他指出那里面所存在著鮮明的階級(jí)性，為什么所有的人最后都會(huì)選擇抗日，身為商人的樂樂的父母、平民百姓的嘎子和英子、民間小藝人的胖墩以及棄惡從善的胖翻譯官，這里面就充斥著主流意識(shí)形態(tài)。另外，他還指出《武林外傳》其實(shí)是一部有著超現(xiàn)實(shí)主義色彩的電視劇，劇情存在著許多現(xiàn)代元素。老師一提出這個(gè)觀點(diǎn)，我就自然而然想到好像情節(jié)中確實(shí)出現(xiàn)過現(xiàn)代人介入的場(chǎng)景，有一次莫小貝夢(mèng)游到了影視城就是一個(gè)很好的明證。印象最深的是正值過年的時(shí)候，我媽剛好帶回家一些奶糖和瓜子，喊我們都沒有回應(yīng)，因?yàn)槲液徒憬愕艿苷诙⒅娨暱础段淞滞鈧鳌分械膮涡悴藕凸饺爻臣埽悬c(diǎn)像游戲pk時(shí)的場(chǎng)景，提問問題會(huì)計(jì)時(shí)，回答錯(cuò)誤會(huì)失血，那時(shí)候滿格綠的部分就會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)紅色的，看得我們樂的不行，即使有奶糖瓜子也急急忙忙的往嘴里塞一個(gè)奶糖之后又磕起一把把瓜子，這一過程中，眼睛還是舍不得離開電視。所以，聽到老師評(píng)判《武林外傳》時(shí)，還是會(huì)驚訝他竟然能夠從其他的角度評(píng)判問題，看出那些我們只是認(rèn)為好笑有趣實(shí)際上卻蘊(yùn)含深刻的道理的問題來。
所以，當(dāng)他后來為唐明皇和楊玉環(huán)平反時(shí)，我也就見怪不怪了。他說：“其他人說唐明皇是一個(gè)昏君，我倒覺得他是一個(gè)有情有義的人。試想一個(gè)男人為什么會(huì)喜歡一個(gè)女人？單單靠美貌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他喜歡楊玉環(huán)是因?yàn)闂畎阉闯梢粋€(gè)“人”，而不是僅僅把他當(dāng)做皇帝。所以，歷史上僅僅評(píng)價(jià)他是昏君是不公平的！”老師說他在看《萬(wàn)歷十五年》時(shí)哭了，他一個(gè)大男人竟然哭了！為什么？因?yàn)樗X得身為一個(gè)皇帝連自己最喜歡的女人都保護(hù)不好是多大的痛苦啊！萬(wàn)歷皇帝真心喜歡的是鄭妃，但他生的時(shí)候想冊(cè)封愛妃為皇貴妃而受阻? 死的時(shí)候也不是鄭妃陪著他，他心里該有多么傷心啊！皇帝連愛情都享受不了真的很令人痛心。
所以當(dāng)我在假期去找我的小伙伴玩的時(shí)候，她讓我看她的書架，并答應(yīng)讓我借書拿走看的時(shí)候，我沒有任何猶豫的就選擇了《萬(wàn)歷十五年》。因?yàn)槲蚁肟匆幌履茏屢粋€(gè)男老師哭的書有多么震撼人心，我是沖著老師口中的所謂的萬(wàn)歷皇帝與鄭妃的愛情去的。
但是我并沒有從那本書中體會(huì)到那些痛徹心扉的愛戀，我看到的《萬(wàn)歷十五年》是用“陰”“陽(yáng)”二字寫成的。
比起老師說的萬(wàn)歷皇帝的癡情我看到的更多是作為九五至尊的無奈，以及萬(wàn)人之上背后的不自由。
當(dāng)他貴為皇帝時(shí)，仍有著一般人所沒有的為人子的不自由。萬(wàn)歷皇帝下令修葺裝潢生母慈圣皇太后的宮室，竣工后，母親的感謝不是用親切的口吻加以表達(dá)，而是請(qǐng)學(xué)士寫一篇文章，在皇帝下跪時(shí)逐句誦讀，為的是對(duì)全國(guó)臣民起表率和感化的作用。當(dāng)一個(gè)兒子孝敬母親都成為一種形式，那還有什么親情可言；當(dāng)他貴為皇帝時(shí)，卻不能享受平常人家夫妻的恩愛，為人夫的不自由彌漫開來。當(dāng)他一心想冊(cè)封愛妃鄭氏為皇貴妃時(shí)，遭到群臣的阻撓而不得。那些臣子又怎么明白他的心意，而他雖然貴為人皇，卻仍要默默地接受群臣的建議來滿足他們大部分人的要求，壓抑自己的渴望來求得朝廷局面的安穩(wěn)與太平。他做到了讓大部分人滿意，那他怎能令自己幸福呢？；作為皇帝，自然衣服材質(zhì)是最好的，穿戴也是獨(dú)一無二的。但是那華麗的衣服包裹下，又是怎樣一副受拘束的身心。冕上的珠簾在眼前腦后來回晃動(dòng)，使他很不舒服，可他能做的只是默默忍受這一切，義無反顧地戴上這形式的鐐銬，做到不輕浮不造次以端莊示人；參加親耕時(shí)，又拿著很尊貴的農(nóng)具在年間做樣子，如同演一場(chǎng)提前排練好的戲碼。有什么實(shí)用的價(jià)值沒有？毫無疑問，并沒有，只不過是鼓勵(lì)民心罷了；在冊(cè)封鄭妃這件事上受阻，在立皇三子常洵為太子這件事上同樣不能自己作主，使他心愛的女人悒郁寡歡。為此他甚至賭氣十年，也不立常洛為太子，甚至不讓常洛舉行冠禮。但他最終又一次因強(qiáng)大的輿論壓力而屈服。但是他的屈服是帶著仇恨的。從此皇帝的心靈上留下了永久的傷痕。但他仍然是皇帝，只不過再也不愿意做任何事情使他的文官快意?；实勖x上雖然擁有絕對(duì)的權(quán)威和權(quán)力，但是萬(wàn)歷皇帝多年來受制于文官集團(tuán)，處理政務(wù)時(shí)摒棄個(gè)人的意志。雖然他有充沛的精力，但是并不能作出積極的創(chuàng)造，皇帝的苦悶是歷史的悲劇。這些痛苦強(qiáng)加于他一人身上，那是多重的負(fù)累啊。
最后萬(wàn)歷皇帝死了，我想他是帶著深深的恨意離開這個(gè)世界與那個(gè)朝代做最后的告別的，因?yàn)樗臅r(shí)候不能隨心擁立自己心愛的女人和兒子，死的時(shí)候睡在自己身邊的也是自己并不喜愛的皇后。那么，皇帝該變成一個(gè)多么冰冷的一具尸體啊。
看著萬(wàn)歷皇帝悲慘的一生我就不由自主的想起了末代皇帝溥儀，他同樣也是一個(gè)傀儡皇帝，政事由群臣做主，聽從他人把持朝政，甚至就連喜歡的人也聽任他人的安排?；实垆邇x第一個(gè)圈中的人是文繡而非婉容，溥儀覺得文繡長(zhǎng)的很有趣，對(duì)她的初印象很好，但最后的決定還是立婉容為皇后。但溥儀在愛情上還是比萬(wàn)歷皇帝幸福的多，因?yàn)殇邇x兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的一生畢竟有心愛的人相隨，無論是文繡還是婉容，還是李淑賢，畢竟那些女子都讓他稱心。
做皇帝固然不易，但是做臣子更難。好歹皇帝位高權(quán)重，掌握著別人的生殺大權(quán)。而臣子的性命并不能得到任何的擔(dān)保。所以，即使是在文官集團(tuán)把持朝政的清朝末期，臣子的地位也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰。
申時(shí)行雖然是舉行經(jīng)筵的負(fù)責(zé)人，但是他內(nèi)心也同樣的憎恨這令人折骨傷筋的節(jié)目，他對(duì)經(jīng)筵的反感也并非在旁人之下。他在文華殿前的花崗石上，匍匐了這么多次，以至熟悉了每一石塊的特點(diǎn)。這完全說明了申時(shí)行堅(jiān)持主持經(jīng)筵節(jié)目的時(shí)間之長(zhǎng)，次數(shù)之多，無聊之極，就像冉阿讓被囚禁19年之久熟悉了監(jiān)獄墻壁的每一塊石頭，也像肖申克所說的“這些高墻還真是有點(diǎn)意思。一開始你痛恨它，然后你對(duì)它就習(xí)慣了。等相當(dāng)?shù)臅r(shí)間過去后，你就會(huì)依賴它?！币蚕瘛缎ど昕说木融H》中懷里揣著鳥、刑期滿了卻千方百計(jì)想繼續(xù)服刑，并且出獄后第二天清晨就上吊的那個(gè)老頭Brooks。這就是體制化。
但是就像老師說的形式在某種情況下不可缺少一樣，象征也不一定是虛偽的。如果所有參加人都相信這種象征，并決心以行動(dòng)促其成為現(xiàn)實(shí)，那又是何等壯大的力量！所以，有些時(shí)候形式也很重要，但前提是必須保證大多數(shù)人都相信這種形式。
張居正，身為明朝二十四臣之一、萬(wàn)歷首輔，是明朝中后期最杰出的政治家，當(dāng)政期間對(duì)明朝的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行了開創(chuàng)性改革，使明朝國(guó)庫(kù)充盈，軍事強(qiáng)大，綜合國(guó)力大幅度提升，開創(chuàng)了著名的“萬(wàn)歷新政”。他被后世贊為“宰相之杰”，但就是這樣一個(gè)居功至偉，生前無限風(fēng)光的人物，卻在死后不久慘遭學(xué)生萬(wàn)歷帝抄家，一世功勞美譽(yù)，瞬間化為虛有。萬(wàn)歷皇帝清算張居正，生前生活奢侈，貪贓枉法，枉為人臣，表里不一，嚴(yán)于律人等多項(xiàng)罪名，他的家人也都慘遭殺害，無一例外。
海瑞為官剛正不阿，兩袖清風(fēng)，一心為民請(qǐng)命，為民除害，但同僚中的批評(píng)者卻認(rèn)為他奇特、怪癖而執(zhí)拗，想方設(shè)法抑制他升官，即使他升官了大部分也選擇自己提前隱退，不想與他共事。或許這就像古人所說“水至清則無魚，人至察則無徒”。但是批評(píng)者并沒有了解體會(huì)到他和張居正那種上下而求索的精神，他們只不過在用自己的方式去尋找一種治國(guó)理念，使帝國(guó)能夠納入他們的政治規(guī)范之內(nèi)。
戚繼光是一名孤獨(dú)的將領(lǐng)?！八垣@得成功，在于他清醒的現(xiàn)實(shí)感。他看清并適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的政治，而把軍事技術(shù)作為必要的輔助，……”他之所以能夠在一個(gè)以文人治國(guó)的農(nóng)業(yè)國(guó)家之內(nèi)，取得功不可沒的功勛，在于他不僅僅是一介武夫，更重要的是深諳政治的黑暗。他也會(huì)隨波逐流向張居正進(jìn)獻(xiàn)“千金姬”，使用適當(dāng)?shù)恼问滞髞磉_(dá)到正當(dāng)?shù)哪康?。另外，從他為自己的私宅命名為“止止堂”，就可以看出他謙抑自持,愿意在虛靜之間得到吉祥。他的文集起初稱為《愚愚稿》，也可以看出他的謙虛內(nèi)斂。但戚繼光所建立的“戚家軍”威震天下，也說明他的將軍實(shí)至名歸。但是在那個(gè)文官把持朝政的年代，武官下令都得聽文官的指揮，戚繼光命運(yùn)處境的尷尬就不得而知了。
李贄，一生遭遇也十分坎坷。他因錢財(cái)有限，拒絕帶妻子一起返回泉州，三年后再聚首，發(fā)現(xiàn)他兩個(gè)女兒因當(dāng)?shù)仞囸~,營(yíng)養(yǎng)不良而死。他與妻子“秉燭相對(duì)，真如夢(mèng)寐”。這樣說來，他的悲慘遭遇倒像極了杜甫，杜甫也同樣因錢財(cái)不足而把妻子和兒女放置他鄉(xiāng)，而杜甫往奉先省家后，剛剛進(jìn)到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。他也曾寫過一首詩(shī)《自京赴奉先縣詠懷五百字》來紀(jì)念小兒之死，
“老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。
? 誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴。
? 入門聞號(hào)啕，幼子饑已卒。
? 吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。
? 所愧為人父，無食致夭折?！?/p>
可見杜甫與李贄的遭遇確實(shí)很相像，他也同樣寫過一首詩(shī)與李贄與妻子“秉燭相對(duì)，真如夢(mèng)寐”的情境有異曲同工之妙，杜甫曾寫“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”?？梢娎钯椗c杜甫確有心有靈犀相通之處。
但貫穿《萬(wàn)歷十五年》一本書的還是“陰”和“陽(yáng)”二字，目的是為了求得皇帝與臣子的關(guān)系的和諧，皇帝政治清明，臣子官運(yùn)亨通。君和民的和諧，君以民為本，愛民如愛子。民以君為天，安居樂業(yè)。
但是陰陽(yáng)平衡的來之不易，歷史存在著太多的變數(shù)，太多的未知。
感謝老師提及到《萬(wàn)歷十五年》，讓我能夠了解到之前從未涉及的層面，思考一下從未考慮過的問題。不管是歷史還是人，都不會(huì)只有一面。
