35元一個(gè)面包被瘋搶，你想像得到嗎？而且主角還是年輕人。見(jiàn)過(guò)平價(jià)雞蛋被大爺大媽排隊(duì)瘋搶，倒是第一次見(jiàn)年輕人搶價(jià)格不是一般高卻普通烘焙店的堿水包。

究其原因，搶的不是面包，而是打卡的道具，人群劃分的標(biāo)簽，以及個(gè)人自媒體帳號(hào)的流量密碼。也可能是我們見(jiàn)證的又一次“秋天里的第一奶茶”式的營(yíng)銷推手事件。

這看似荒誕的消費(fèi)行為，反映出當(dāng)代人在消費(fèi)分層與情緒價(jià)值之間的矛盾：一邊是“月薪三千牛馬命”，一邊是“35元面包打卡玩”，而這個(gè)面包早已不是食物，而是一種社交貨幣、一種身份認(rèn)同的符號(hào)。但問(wèn)題來(lái)了：我們是在消費(fèi)生活，還是在被生活消費(fèi)？

情緒價(jià)值的消費(fèi)自然有其存在的原因。但若想將其作為是階層劃分的工具，或者作為精神空洞的方式，既不可取，也不能達(dá)到。健康的生活理念，應(yīng)基于對(duì)自身需求清醒認(rèn)識(shí)之上，而非迎合他人的目光。

之所以說(shuō)面包貴價(jià)，是相比于同品質(zhì)的其他面包而言，并非絕對(duì)的貴價(jià)，而是大多數(shù)初入職場(chǎng)的工薪階層可以承受的。在消費(fèi)的時(shí)候，能帶來(lái)短暫的階層躍遷幻覺(jué)，就如精神創(chuàng)可貼一般，本質(zhì)卻是“精致究”。商家深諳此道，把面包消費(fèi)包裝成高等階層的生活標(biāo)簽，給消費(fèi)者一個(gè)臨時(shí)的情緒出口。

這種行為也是社會(huì)鄙視鏈的產(chǎn)生土壤。這次是35元一個(gè)普通面包，下次是108一份普通咖啡，下下次可能是1800的其他商品……費(fèi)用高的鄙視費(fèi)用低的，表面上是輕奢生活，實(shí)際上是一戳就破的高端生活肥皂泡。

回看歷史，每個(gè)年代都有年代的身份符號(hào)，用以標(biāo)榜自己的與眾不同：80年代穿喇叭褲是叛逆，90年代用大哥大是成功，00年代開(kāi)寶馬是地位。但年代在變，內(nèi)核不變，通過(guò)標(biāo)簽劃分人群，物質(zhì)被作為階層區(qū)分的隱喻，這是與社會(huì)主義文明倡導(dǎo)的精神與背道而馳的。

而這些行為，也是資本樂(lè)見(jiàn)其成的，資本鼓吹消費(fèi)主義，制造稀缺，虛空造價(jià)，向人的欲望之火上澆油，以掠取高額利潤(rùn)。

想打破這種通過(guò)消費(fèi)外物來(lái)獲得好生活的幻覺(jué)，應(yīng)該重建消費(fèi)的主體性。消費(fèi)即消費(fèi)，不是身份的標(biāo)簽，也不是自我價(jià)值的顯示。自我價(jià)值的真正體現(xiàn)，是應(yīng)該是精神上，工作上，生活上的成就。

當(dāng)人生不需要通過(guò)外物向世界證明自己價(jià)值，才是真正的自由。畢竟，真正的體面，從來(lái)不在價(jià)簽上，而在我們?nèi)绾慰创约?、如何與世界相處的姿態(tài)里。