姓名：陳培南
日期：2020.12.17
《樊登講論語：學(xué)而》聽書打卡。
自從接觸了樊登讀書，然后就慢慢的接觸到了《論語》，小時(shí)候只知道背誦幾句而已，卻不知道其中真正的含義?，F(xiàn)在經(jīng)歷過生活之后，才會(huì)有一些感觸。自從知道《論語》對(duì)樊登老師有很大的一個(gè)幫助之后，自己也就慢慢的去研究，先從《樊登講論語》開始，再去買一些書，錢穆先生的《孔子傳》，以及南懷瑾先生的《論語別裁》都在拜讀，最近還參加了梅子的共讀《論語》線下沙龍?，F(xiàn)在的我，可以說對(duì)《論語》有些情有獨(dú)鐘。當(dāng)然主要是因?yàn)槲覐钠渲袑W(xué)到了太多太多，雖然沒有達(dá)到樊登老師的這種境界，但是每每聽到《論語》中的一些內(nèi)容，總會(huì)感同身受，也會(huì)深受其影響。
樊登老師去山東拜見孔陵的時(shí)候淚流滿面，而我聽到樊老師預(yù)告要講《論語》的時(shí)候，就差點(diǎn)激動(dòng)得有些快要流淚了，當(dāng)我真正去聽的時(shí)候，感性的我常常忍不住也要潸然淚下。真的感覺到其中的大智慧，自從接觸之后對(duì)我的幫助還是非常大的。就在一年前，家庭環(huán)境，工作狀態(tài)以及個(gè)人焦慮問題都導(dǎo)致我真的都不是很舒服，差點(diǎn)喘不過氣來?，F(xiàn)在自從接觸樊登讀書和《論語》之后，有了很大的改變，樊老師說每一本書都能解決一個(gè)問題，而我認(rèn)為，《論語》中的每一句話，也都能解決一個(gè)問題，每聽到任何一句“子曰”我都會(huì)肅然起敬，都有很大的收獲。
這一次聽《樊登講論語》，懷著滿身的期待，確實(shí)不負(fù)眾望，我認(rèn)真的連續(xù)聽了好幾遍，里面總結(jié)出來的20句核心觀點(diǎn)，可以看出孔子的核心價(jià)值觀，以及樊老師的用心總結(jié)，我個(gè)人也非常喜歡這熟悉的20句話，之前聽樊登老師講的《梁漱溟先生講孔孟》，里面說到孔子的14種態(tài)度，跟這本書如出一轍，內(nèi)容也很相近，有異曲同工之妙。
樊老師講《論語》與其他人講的《論語》有些不太一樣，他是結(jié)合了他生活中的智慧，結(jié)合為人處世之道，以及心理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至家庭育兒以及夫妻關(guān)系等方面，讓我們更加容易理解，也更容易產(chǎn)生興趣。
每次聽到君子不器。就會(huì)想起《非暴力溝通》，想起觀察事實(shí)而非評(píng)論，同時(shí)想起了印度心靈大師克里西那木提的那一句，不帶任何評(píng)論的觀察是人類智慧的最高形式。這也就是孔子說的“子絕四”，即勿意、勿必、勿固、勿我。這四件事是不能做的。易經(jīng)里面也有一句話叫做，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，也是這個(gè)道理。
孔子說，君子謀道而不謀食，君子憂道而不優(yōu)貧。去年很多的煩惱，大部分是因?yàn)閴毫^大，因?yàn)樯罾щy，所以有點(diǎn)焦慮，有些不安，有點(diǎn)迷?！，F(xiàn)在遇到這種時(shí)候就會(huì)想到孔子的這句話，就像樊登老師以前在大學(xué)畢業(yè)后迷茫的狀態(tài)一樣，想到這句話，就會(huì)平靜下來。結(jié)合“君子求諸己，小人求諸人”。于是從自己身上找原因，找方法，去解決問題。
孔子說，不患人之不己知，患其不能也。以前自己經(jīng)常會(huì)害怕失敗，害怕別人給我負(fù)面的評(píng)論，也會(huì)害怕自己講錯(cuò)話，從而錯(cuò)過了很多的表達(dá)機(jī)會(huì)。有一本書叫《終身成長》，以前我的這種行為叫做固定型思維，學(xué)習(xí)這本書，再加上孔子的這句話，讓我變成了成長型心態(tài)的人，學(xué)會(huì)了走出自己的舒適區(qū)，不要擔(dān)心別人不知道你，而是你自己要去讓做得更好，孔子還說，“人不知而不慍”。
關(guān)于子貢說的“貧而無諂，富而無驕”，以及孔子回答的“貧而樂，富而好禮”。我會(huì)想到，子貢表現(xiàn)的是神秀的一種狀態(tài)，叫做“日日勤拂拭，莫使惹塵?！?。而孔子的狀態(tài)是不找，就好比六祖慧能，慧能的這種境界叫做“本來無一物，何處惹塵埃”。這就是子貢和孔子的區(qū)別。
子入太廟每事問。想起了猶太人教育小孩的方式，在課堂上面如果有不懂的，馬上就問老師。他們的課堂都是熱鬧討論的翻轉(zhuǎn)式課堂，正所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就要去問，這才是智慧。
每當(dāng)遇到不順很想埋怨的時(shí)候。我都會(huì)想起孔子說的，求仁而得仁，又何怨？自己想做的事情就是自己做的事情，自己想成為的人，也只是自己想成為的那個(gè)人，又何必去埋怨別人呢？吾欲仁，斯仁至矣。君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。所以說，“求仁而得仁又何怨”可以幫助我不去埋怨別人，不去再遷怒于人。
孔子說，見賢思界，見不賢而內(nèi)自省也。平時(shí)生活中，三人行，必有我?guī)煛W(xué)習(xí)無處不在。每次跟人接觸的時(shí)候都會(huì)學(xué)到一些東西。幸福和快樂來自于良好的人際關(guān)系。真正好的人際關(guān)系就是能夠從他人身上學(xué)到我們所需要的東西?？鬃诱f，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)和思考是相輔相成，相互連接在一起。
孔子是當(dāng)之無愧的哲學(xué)家，政治家，思想家，教育家。同時(shí)他也是一個(gè)非常普通的老人家，他的思想能夠深深的觸動(dòng)到人，可以使我們安身立命，教育我們?nèi)绾芜^生活，如何做自己。但雖然他是圣人，但是他也自己有脾氣，也喜歡聽歌，也喜歡吃肉，同時(shí)還會(huì)罵載予“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”。所以說他也是一個(gè)普通的人，一個(gè)可親可敬的人。
每當(dāng)一件事情做完而得不到別人認(rèn)可的時(shí)候，就可以從《論語》中去找答案，每一句論語中都能悟出一個(gè)大道理，不管是家庭方面，還是親子教育，或者是說工作生活。都能夠從中學(xué)到很多很多，真的要感謝孔子，也要感謝樊登老師，能給我們這么好的指導(dǎo)，幫我們安身立命，學(xué)會(huì)如何生活工作，如何建立人際關(guān)系以及維護(hù)家庭關(guān)系。
我知道《論語》對(duì)樊登老師的影響很大，同時(shí)我也期望能對(duì)我有一些幫助，也相信它一定會(huì)對(duì)我有很大的幫助。起碼到現(xiàn)在為止，每當(dāng)我碰到一些問題的時(shí)候，我都會(huì)想到《論語》中的“人不知而不慍”，以及“不患人之不己知，患其不能也”。學(xué)會(huì)了讓自己有一個(gè)終身成長的心態(tài)，和一種成長型的思維去做事情。同時(shí)也學(xué)會(huì)“君子不器”，不去妄加評(píng)論別人。最終奔向顏回的境界叫做“不遷怒，不貳過”。
有人說半部《論語》治天下，樊登老師卻說，一句《論語》就可以治天下，如果真的能夠做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。那么就可以完全改變你的生活，如果每天把自己學(xué)到的東西應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，那么你就一定會(huì)有很大的變化。王陽明說。知而不行，只是未曾真知。真正做到知行合一，才能有更大的收獲。我希望我們以后能夠?qū)W(xué)習(xí)到的知識(shí)都應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，多去實(shí)踐，讓讀書和《論語》共同來幫助我們，改變我們自己的生活，讓我們大家都能過得越來越好。
