? ? ?西方先賢曾提出三大問題：我從哪來？我是誰？我要去哪？這三大問題是勾連著的，我們之所以不知道我們要做什么，就是因為我們根本不知道自己是誰。而這，正是教育的巨大缺失與悲哀。

? ? ?自古強(qiáng)大的民族都是重視教育的民族。以色列、德國以及日本的教育是全世界學(xué)習(xí)的典范。以色列小學(xué)就開設(shè)宗教學(xué)，德國的中學(xué)生哲學(xué)是必修課，日本大學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)之后依然參與茶道培訓(xùn)、藝術(shù)鑒賞等活動。當(dāng)時，我們同行的一位老師就問了那個特別經(jīng)典的問題：“這有啥用啊？”那位老師說：“這些活動是教育的重要組成部分，是修心，讓學(xué)生能更好地了解自己?！?/p>

? ? ?是啊，不了解自己怎么會知道自己想做什么呢？如果個人都不知道想做什么，國家與民族更不知道該做什么。那怎么會有至今活在戰(zhàn)火中卻依然強(qiáng)大的以色列，怎么會有從二戰(zhàn)廢墟中強(qiáng)大崛起的德國和日本？而我們的國家，我們的民族，更是如此，中國之所以被稱為文明古國，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總能重生，因為我們重視教育，我們尊師重道，早在我們的文化源起，已經(jīng)將最偉大的教育家孔子，立為我們這個文化的精神圖騰。而對于教育的執(zhí)念，即便在我們最困苦的年代，最黑暗的歲月，我們?nèi)裥闹腥硬辉鴴仐墸倳恢匦聯(lián)炱?，擦拭，奉還于我們的神壇。

? ? ?曾經(jīng)，我們說“讀書無用”，才學(xué)與財富不成正比，造就了我們這個社會浮躁的狀態(tài)。然而什么都可以浮躁，唯獨教育不可以。它是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強(qiáng)國之基。教育為了啥？教育，就是在幫助個人認(rèn)知自己，幫助這個民族認(rèn)知自己，我們才可以掌握個人的命運，創(chuàng)造這個國家的未來。

? ? ?教育者也好，受教育者也好，我們都要做到北宋教育學(xué)家張載所說的讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。