? ? ? ? 這是我參加的歸零讀書會2021年共讀的第一本書。
讀書摘抄：
1.我們很難借由一個痛苦的過程到達快樂的地方，而只能經(jīng)由一個快樂過程到達一個快樂的地方。
2.“美，甘也?！泵朗歉侍鸬淖涛叮@常常讓人在一些沒用的東西上感受到。因為太有用的東西常常事關(guān)生存，難免沉重。其中附帶的責(zé)任、壓力、目標(biāo)，又難免讓人功利。
3.我們常常使用這樣一個句式：等我怎么樣，我就怎么樣。比如，等我靜下心來，我就去練字。實際上，當(dāng)一個人處于壓力和被動狀態(tài)中，此時幫助你的，可能不是心，而是手；不是反復(fù)的想和琢磨，而是提筆開寫，在過程中漸漸感覺到那種你渴求的平靜和節(jié)奏感。
4.其實不要說十五分鐘，通常情況下，讓人啥都不做，只是觀察自己的呼吸，超過三分鐘，煩躁就會成為控制者，然后緊接著是沒有耐心的憤怒。
5.當(dāng)一步一步熬過去，能真正純粹和自己在一起的時候，就能逐漸看到自己內(nèi)心的缺失和不安，認(rèn)識到我們未經(jīng)訓(xùn)練的心就如同野馬猿猴一樣奔騰無定，并且與他們和解。
6.《說文解字》里寫道：“美，甘也?！泵朗且环N甜蜜的味道，比如小時候第一次吃糖時發(fā)自內(nèi)心的幸福感，古人稱這種滋味為美。
7.我很喜歡的一本書《瑜珈上師最后的十堂課》里提到：要想接近這個世界的真實，就需要去體驗和品嘗，如果品嘗后能感受到一種非常真切的甜蜜，那么它就是真實的，也是美的。
8.所以，用心品嘗正在為之努力的一些事情，覺得它甜蜜時就去做，覺得它不甜蜜時就停止。我們很難會借由一個痛苦的過程到達一個快樂的地方，而只能經(jīng)由一個快樂的過程到達一個快樂的地方。
9.人生太短，每次我做決定的時候都如履薄冰。我并非去權(quán)衡利益，而是品嘗這件事情在我的心里和每一滴血液里是否擁有甜蜜的味道。
10.生活的每個相逢機遇，都只是預(yù)覽，只有你的速度、流量都跟上了，才能看到原圖。
11.我覺得書法是現(xiàn)代人回到內(nèi)心的一個很好的修行方式。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你可以穩(wěn)定地控制塌軟的筆毛，寫出漂亮的筆畫時，說明你已經(jīng)能夠很好地適應(yīng)自己的心靈，你的心一定非常專注。
12.心靈需要的食糧，是可以蹦跳也可以寧靜的熱誠和喜悅。
13.總有人說，藝術(shù)是有錢有閑人的游戲，但撕去標(biāo)簽后，有心人和有情人的世界才比較美好。每個人的每個階段都有相應(yīng)的功課，永遠(yuǎn)沒有一勞永逸的時刻，也永遠(yuǎn)都需要踏實前行。
14.張岱會說“人無癖不可與交”，因為人在面對自己心之所好的時候，會天然地歡喜，他的內(nèi)心是柔軟的，也更接近真實。所以我覺得，人活著就要盡情投入，不辭親為，百般的滋味難免都要嘗過，但在處理它們的時候，也要有所選擇。問問自己的心，留下些什么最好。
15.我想“只生歡喜不生愁”的意思，不是世界上沒有愁，而是給自己的一種選擇，比如愿意去記得人生當(dāng)中那些幸福的、令你覺得甜蜜的時刻，感激那些啟發(fā)和悟得。那些畫面和句子，令人回到天真，無憂也無懼。
16.在與生活關(guān)系最為親近的這張桌子上，做的每一件事，吃的每一餐飯，寫的每一張字，喝的每一杯茶，這些貌似無形的累積的點滴，最終在塑造和書寫著家的方式與我們的樣貌。這些被不斷累積的自我形態(tài)又在不自覺中決定著未來，那些會和我們相遇相應(yīng)的人群和事件。
桌面就如同畫面，每天呈現(xiàn)不同的樣貌。如果有一卷記錄生活的錄影帶，快進，桌面上不斷變換的道具、花花綠綠的陳設(shè)變化，就是最真實的生活的樣子。它一定不只是一個形式，它是你愉悅、認(rèn)真地生活的本身。
17.稻盛和夫的行事原則中，有一項是“沒有多余的情緒”。情緒是導(dǎo)向和催動力，多余的情緒則阻擋前行。
18.什么是一件好的藝術(shù)作品，我們該如何去選擇和判斷。后來得出了一個很簡單的結(jié)論，一件作品能激發(fā)出我們的天真，便是他的成功所在。比如一個人看到一張畫，他可能是一位高冷人士，或者在職場和生活的歷練中已經(jīng)滴水不漏，建立了萬水千山的城府，但那張畫讓他想起來兒時的某一個時刻，或者某一個溫柔的瞬間，如果有人在旁邊細(xì)細(xì)洞察，會看到那一刻他臉上的神情、說話的聲音都變得不一樣。
19.有時候我們寄望于一段關(guān)系，愛人，寵物，孩子，有時候我們寄望于旅行，寄望于一種脫離繁瑣生活的儀式，但最終也換湯不換藥地持續(xù)著一種模式的重復(fù)?？傊?，換工作，換愛人，換空間，唯一無法換的那個，是自己。和附著在自我上那個模式。模式上不能解脫與覺知，也總還是沒頭腦和不高興，如何換都遇不見那個書上寫的“更好的自己”。
20.“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！?/p>
當(dāng)你充滿幸福感和滿足感的時候，你很容易因為一件特別小的事情開心，能體會到生活中細(xì)微的美好，需要強大的能量支持，哪怕是吃飯，睡覺等看是簡單的事。
當(dāng)你無法享受這些人世間最基本的美好時，第一個選擇就是獨善其身，真正的把自己照顧好，關(guān)注能量匱乏在哪里，以及怎樣補充。
而“達則兼濟天下”是說，當(dāng)你的能量充足時，你會自然而然地散發(fā)出一些能量，讓大家覺得還蠻美好的。
每個生命都需要獨善其身，需要自己去發(fā)現(xiàn)和尋找，人生需要什么，愛什么，要做什么。如何管理好自己，其實才是真正的兼濟天下，是真正為你生活中能夠被你能量場影響到的所有人做的最好的事情。
21.試著這樣理解：瑜伽的程序運作是一套可以被實踐的哲學(xué)，但外化為體式，把體式當(dāng)做有動作的冥想靜坐，讓它隨著呼吸從身體里慢慢生長出來。總的來說，瑜伽跟身體的柔軟度真的沒太多關(guān)系，跟氣息的力量和打開的空間有關(guān)。有一位老師說，不是為了打結(jié)，是為了展開。
和中醫(yī)相信的一樣，只要能量能流動，生長收藏的過程沒有阻滯，那么造化有它自己的智慧，讓一切形成恰當(dāng)美好的輪廓，如同植物和山水。
22.人一生的精力、熱情、能量、時間，都是有限的，而且這總量，還不是我們說了算，如何把手上僅有的這點時間變得更有質(zhì)量，專注大概是唯一的出路。專注來源于心力，如同肌肉要有力就需要鍛煉一樣，心力也是需要訓(xùn)練的。
這些訓(xùn)練無外乎有兩種：“做點啥”和“啥都不做”。“做點啥”就是借由做一件事，通過對一個對象與技藝的專注精熟，去達到忘我，然后物我兩忘。另外一種途徑，就是純凈的觀察，比如禪坐冥想。
23.有意思的是，那些我們站在道德高地批評的人和事，若換作自己或發(fā)生在自己身上，其實我們也好不到哪里去。我們以為有某種絕對正確的判斷，但總有人能找到意想不到的角度。愛憎分明的同時，形成一種開放的真實，對真實抱著流動的態(tài)度，生活也許會變得有趣很多。絕對的好，絕對的壞其實都不存在，善惡在一念間，我們能自勉做到的最好，大概就是看到善緣的成熟進一步，看到惡緣的成熟退一步。
? ? 24. 不得不承認(rèn)，愛情的主角～男女雙方的思維模式和心智構(gòu)成，真是有很大的區(qū)別。當(dāng)然，這個彼此理解的過程，或者說看似妥協(xié)、不再簡單地追求表面一致性的過程，正是關(guān)系的意義和樂趣所在。我們永遠(yuǎn)是借由外部的折射在了解和觀照自己，伴侶是一面鏡子，永遠(yuǎn)反射的是我們自己最接近真實的狀態(tài)。抱怨、贊美、寵愛、怨念，是任你選擇的按鈕。
25.人無法拒絕需要愛的本能與完全敞開的本能。當(dāng)人變成只有面對比自己弱小的動物或孩子才能展開其本能時，那么就值得思索：好強的本質(zhì)背后是害怕受傷和被否定的自卑。
26.好強于個人勝負(fù)讓人陷入一種自我的孤軍奮戰(zhàn)，孤立無援的狀態(tài)，但人是因彼此的柔軟而相容的。雖然很多人在感情的初期是因為被對方某種自身所缺乏的強大品質(zhì)吸引，比如美貌、才華、地位，就是傳說中愛情需要仰視的角度，但最終能夠生活在一起，需要的是真切的需求和滿足。
27.人類生存的矛盾永遠(yuǎn)是能力和愿望的差距。想要做什么和能夠做什么真的不是“to be or not to be”這么簡單的事，所謂的福德因緣具足，是一點點積累的。所以不如退回來，從容易的功課做起，從面對自己的那一點點弱點努力起，鼓勵自己，獎勵自己，給自己加油，哄著自己一路進步下去。
28.? 你有沒有發(fā)現(xiàn)一個角色，能夠給自己帶來啟發(fā)，以及你有沒有好好利用這個角色。不管是一個工作，還是任何一個身份，其實它都像維尼的衣服一樣，哪怕對自己有失望的地方，會無能為力，但是那個角色會賦予你力量和理由，可能這種能力你原本就有，但靠自己，不能把它激發(fā)出來。所以我覺得工作的意義是來幫助人自我成長的。如果你把一件事情的意義放在成長上，那遇到一個麻煩的時候，可能意味著這是一個打怪升級的機會。但如果你把意義放在這個麻煩本身的話，那可能永遠(yuǎn)都是無聊的消耗。
29.世界就像一個巨大的畫布，每個人都可以選擇自己的畫法，每個人的筆觸又在無限生產(chǎn)世界的畫面靜默、接納、欣賞，喜歡的、不喜歡的，都把自己浸泡其中，看看會發(fā)生什么。太悲觀和太樂觀，都是情緒的紛擾，水面澄靜下來，才見得到自己把自己的負(fù)擔(dān)減輕點，對自己好一點，時常遠(yuǎn)近觀察一下，站在畫面之外看看，那段“遠(yuǎn)”一點的距離，已經(jīng)距離產(chǎn)生的可能性和選擇，對我來說是很重要的事。
39.如果生活中有一個停下來的機會，無數(shù)個這樣的時刻，安靜中，問問你自己到底需要什么，不是問問外界給予你的那些基于比較帶來的需求，而是時刻呼吸的這個肉身以及寄居其中的主人的需求。問問，你到底要什么？也許就是一朵玫瑰，一片藍天，也許只是個寧靜的空白。但當(dāng)你獲得答案，并且專注其中，那個宇宙的大賬本就會送給你愚者的歡喜。
