首先底層思維有了顛覆性的認(rèn)知。

集體其實(shí)就是一堆角色。
角色化生存就是我們真實(shí)的生存處境，但是只有去角色化地認(rèn)識(shí)、溝通、交互，你才能夠得到真正的感情。

為什么孔子對(duì)于中華民族是非常重要的人，因?yàn)樗o我們整個(gè)民族都寫了角色說明書：君君臣臣、父父子子、夫婦。

我就想起在做007班長(zhǎng)的時(shí)候，在班里面找不到會(huì)做海報(bào)的戰(zhàn)友，就想要不自己學(xué)習(xí)下去做？和其他班長(zhǎng)請(qǐng)教時(shí)，他們就告訴我，你在班長(zhǎng)這個(gè)角色決定你不應(yīng)該這么做，你不能把所有的活都攬到自己身上，即便你都會(huì)！你要懂得把控全局，你要懂得去尋找資源，做好自己班長(zhǎng)這個(gè)角色，屁股決定腦袋，你有更重要的事情去安排和調(diào)控。

可是在和每一位戰(zhàn)友私下里交流的時(shí)候，我是把自己當(dāng)作一名戰(zhàn)友，去掉班長(zhǎng)這個(gè)角色，我跟大家才會(huì)有更深厚的戰(zhàn)友情。

這讓我想起英女王的故事，她曾經(jīng)有一次工作晚歸，敲門的時(shí)候，丈夫問她是誰？她回答道，是英女王，結(jié)果她的丈夫沒有開門。等她丈夫第二次詢問同樣的問題時(shí)，她意識(shí)到了，她應(yīng)該去掉女王這個(gè)角色，于是回答：“我是你的妻子~”。她的丈夫?yàn)樗_了門。
在不同的場(chǎng)景切換不同的角色，是挺不容易的，但我們意識(shí)到也決心去改變時(shí)，我們才會(huì)有進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

其次，又發(fā)現(xiàn)與武志紅老師專欄的32周主題“集體歷史的潛意識(shí)”密切相關(guān)。寓言故事“濕猴實(shí)驗(yàn)”與清朝很多人拼死捍衛(wèi)辮子，卻忘了最初這條辮子是怎么被逼迫束起來的的事實(shí)。

集體人格是怎么形成的？我們是怎么被訓(xùn)練成為角色的？
這其實(shí)也就是我們被教育的過程。這個(gè)過程我們稍微拆解一下，一共有五個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作：
第一個(gè)，確定目標(biāo)
第二個(gè)，建立恐懼的邊界
第三個(gè)，放入清晰的標(biāo)的
第四個(gè)，給予紅利，然后讓它產(chǎn)生路徑依賴。
第五個(gè)，不斷重復(fù)。

這個(gè)集體如何修剪個(gè)人的？我們?cè)?07這個(gè)社群中，是不是也會(huì)被修剪？保證這個(gè)社會(huì)中獨(dú)立特行的人有共同的東西存在，毫無疑問。