久石讓算得上是一個(gè)高產(chǎn)的作曲家，從宮崎駿到北野武，從電影原聲到廣告插曲，都可尋得他的蹤影。由于他的作品太多，在很多時(shí)候讓我們無法想起具體名字，但他的風(fēng)格確實(shí)再好辨認(rèn)不過。很多樂章聽久了，便會(huì)不舍得反復(fù)聽，非要強(qiáng)迫自己隔上一段時(shí)間才能拿出來重新回顧。所以就算旋律依然是很久很舊的，內(nèi)心的感動(dòng)卻從來不曾消失，反而是愈加磅礴起來。

“現(xiàn)在，我認(rèn)為從事創(chuàng)作工作應(yīng)該沒有結(jié)束的一天。這輩子，我希望都能當(dāng)個(gè)創(chuàng)造者。”在《感動(dòng)，如此創(chuàng)造》一書中，久石讓如是說。 沒有散文小說的優(yōu)美辭藻，也沒有足以讓人拍案叫絕的幽默風(fēng)趣，書中的一字一句，只是那么平實(shí)，就像紀(jì)錄片一樣。仿佛久石讓就坐在那里，和我們面對面地聊著，分享那些關(guān)于音樂，關(guān)于創(chuàng)作，關(guān)于電影與導(dǎo)演，工作態(tài)度，生活態(tài)度，價(jià)值觀的事情。 我以為，好的音樂能引人入勝，能感動(dòng)或滋潤或震撼我們的心靈，能誘發(fā)想象，而且空間無限寬廣。

藝術(shù)與商業(yè)的糾結(jié)，大概是這個(gè)時(shí)代藝術(shù)家普便面臨的困惑。久石讓在這本書的第一篇便輕易地解決了這個(gè)困惑。他說：“創(chuàng)作態(tài)度有兩種。一種態(tài)度是以個(gè)人的想法為骨架，進(jìn)而創(chuàng)作出自己滿意的作品。創(chuàng)作者依循個(gè)人的信念、價(jià)值觀，追求令自己滿意的作品。以此態(tài)度創(chuàng)作出的作品可能讓人無法理解，也可能會(huì)花上無止境的漫長時(shí)間才能完成一部作品。”對此，久石讓又補(bǔ)充說明：“藝術(shù)家只要自己說了算就行。即使得不到別人認(rèn)同，能夠說服自己就夠了。”?

“另一種創(chuàng)作態(tài)度則是將個(gè)人定位為社會(huì)的一分子進(jìn)而從事創(chuàng)作。創(chuàng)作者意識(shí)到社會(huì)的需求與供給，看準(zhǔn)現(xiàn)今社會(huì)希望創(chuàng)作者提供的方向，將自己置身在此方向中，自然就會(huì)以商業(yè)角度為考慮。社會(huì)上大多數(shù)的專業(yè)人士都可歸為此類?！?

“無論是哪一個(gè)方向，創(chuàng)作者期望創(chuàng)作好作品的心情并沒有不同。差別在于每個(gè)人在生命中對于有價(jià)值、有意義的認(rèn)知不同?！?在久石讓眼中，兩種態(tài)度至少是平行的，并無孰高孰低之分，且從創(chuàng)作難度上來說，后者更甚，尊重社會(huì)需求既不低級(jí)也不可鄙。藝術(shù)家只需按照價(jià)值觀來創(chuàng)作，不必俯視專業(yè)人士。藝術(shù)家不要在滿足自己的同時(shí)也期待大眾的稱許，或者說不被大眾認(rèn)可時(shí)不要抱怨，因?yàn)槟惚緛砭筒皇菫樗麄儎?chuàng)作和負(fù)責(zé)。

對于“出色的專業(yè)人士”，久石讓如此定義“指的就是能持續(xù)不斷地表現(xiàn)自己專業(yè)能力的人?！薄盁o論餐廳、壽司店還是拉面店，能夠隨時(shí)提供質(zhì)量穩(wěn)定的美味，才算得上是一流的店?！?

對于那種認(rèn)為感性就是情緒，甚至有些爵士樂手需要毒品刺激情緒來獲得靈感的做法，久石讓說：“情緒并非感性的主軸，這點(diǎn)千萬不能搞錯(cuò)?！?/p>

?“作曲家如同馬拉松選手一樣，若要跑完長距離的賽程，就不能亂了步調(diào)。”?“在我作曲時(shí)，從未想過做出來的音樂要觸動(dòng)人心，或要寫出一首令人為之落淚的優(yōu)美旋律等等。聽眾想如何詮釋應(yīng)該是他們的自由?！?/p>

“創(chuàng)作電影配樂時(shí)，我也從未想過要迎合導(dǎo)演。我只從整部作品的角度思考這個(gè)畫面或這部電影需要什么樣的音樂?！薄皠?chuàng)作好的作品以及完成作品后的評價(jià)，看起來雖然是一體兩面，但是基本意義上卻有所不同。我認(rèn)為創(chuàng)作不能完全與大眾的需求脫離關(guān)系，但也不能因此而迎合大眾的需求。”

? ? ?這本書讓我看到了久石讓作品背后的世界，那更為觸手可及的一面。 從前，我只覺得他的音樂很精彩，他的表情很動(dòng)人，但對于這美妙音樂的誕生過程，還有這位可愛大叔的人生經(jīng)歷，我無從得知。這本書就是那么一個(gè)窗口，讓我們得以嗅到他那醞釀音符的世界。展現(xiàn)于我們面前的，是一位勤勉敬業(yè)的大叔，透著日本人特有的肅恭氣質(zhì)，燃燒著對音樂創(chuàng)作的無限熱忱，闡述著對于音樂、電影、文化、社會(huì)的理解，而這些理解，都貫穿于音樂之上，那是他五十多年生命歷程的厚厚積淀。這位受過古典音樂訓(xùn)練的電影配樂大師，有著作為一名作曲家的自負(fù)。對屬于流行音樂領(lǐng)域的電影配樂，以及傳統(tǒng)文化的傳承問題，更有著一套獨(dú)特的見解。這位大師的誕生，并沒有任何的傳奇色彩。我們只是看見他為了保持健康的身體而堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，每天進(jìn)入錄音室一直努力到深夜，會(huì)因?yàn)槭《趩剩驗(yàn)槌晒Χ矏?。一頁頁讀下去，久石讓的身影逐漸清晰，厚實(shí)，觸手可及。不是高高在上的音樂家，不是性情古怪的藝術(shù)家，他只是一位對工作兢兢業(yè)業(yè)，對生活充滿熱情的人。 熱愛生活的人們，可以從音樂中有所體會(huì)，在文字里學(xué)到新知。相信久石讓也希望透過這本書，給讀者帶來更多的思考與鼓勵(lì)。